Sunday, September 16, 2007

斋戒月的政治意义

锋火连天(5)-斋戒月的政治意义

9月17日,星期一的<锋火连天>专栏,我从斋戒月的角度撰写巫统领袖如何善用30天期间,勤于跑动,以开斋之名出席各项晚宴活动,会见支持者。

斋戒月是神圣的月份,若回教徒在这段期间行善,将获得比平常的双倍功德(pahala)。

神圣的日子当然要虔诚的向阿拉祷告,祈求安康顺利。但是巫统领袖又如何充分使用这时段呢?

欢迎继续阅读。



<斋戒月的政治意义>,全文如下

9月13日,回教徒进入为期一个月的斋戒月,神圣的斋戒月对回教徒而言意义非凡。

他们受促在这段日子多做善事,累积功德(pahala),远离违反回教教义的罪恶(dosa)。

信奉回教的政治人物在这30天,减少无谓的政治斗争活动,让斋戒成为反思的季节。

斋戒月对巫统领袖而言,有更深一层的意义,除了履行宗教教规之外,他们也乘机与支持者一起开斋,共同进行斋戒月期间才有的夜间祈祷(sembahyang terawih)。

一些回教底子雄厚的政治人物更可率领祈祷环节,带领其他回教徒共同诵经祈祷;首相阿都拉就是其中一名,他常在祈祷时段扮演宗教师角色带领回教徒祈祷。

某些巫统领袖直言,开斋晚宴是会见基层和支持者的重要场合,感谢他们在过去给予的支持。

对于热门与人缘好的领袖而已,斋戒月前开斋的节目表已排满,常叹时间不够用,无法出席所有开斋邀请。

开斋晚宴和夜间祈祷是不能赶场的“活动”,一天只能出席一场。它不像政治演讲,一个晚上能赶多场,讲完就走。但是开斋晚宴的情况则有所不同,嘉宾和出席者必须从傍晚约7时(开斋前)准备,直到晚上约11时许。

the Floating Mosque (Masjid Putra) (Aug8)

扣除祈祷诵经时间,他们拥有约2小时的时间开斋享用美食,以及对谈的时间。

可别小看这段时间,当大家都在猜测大选日期,争出线成为候选人的风起云涌之际,能与领袖同桌进餐,将能做不同目的与角度的诠释。

有官职的领袖除了需亮相部门的开斋之外,还需出席本身选区的多场开斋晚宴;若之前缺席选区活动,今年的开斋晚宴是不可错失的“与民同在”节目。

通常斋戒月期间的开斋晚宴的规模不比开斋节的盛大,惟政治嗅觉敏锐的观察家,可从出席者的身体语言和动作下,读出一些政治讯息,从中略知一二。

让我们留意巫统领袖所出席的开斋晚宴,特别是二三线领袖,这群未来之星的动态值得大家关注。

斋戒月结束后,则进入开斋节,另一轮的展示基层力量和支持度的开斋宴会将上映。让我们拭目以待,到底谁的规模最大,出席人数最多。

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