群英会（47）：吞得下吗？

吞不下的无名英雄

我们不乏斗争，特别是对抗霸权和不公正运动的历史。人民力量是大马社会内不曾中断的传统。

这个传统不让单一种族或社群专美。它概括所有民族，巫裔、华裔、印裔和东马沙砂土著。当大家对不平等，不公义事件看不过眼时，凝聚而成的群众力量开始发挥影响力。



不是所有斗争都能收割果实，成就英雄人物。有些取得局部成功，有些还在长期抗争，参与者来来往往，进进出出，或许某些人离队和放弃理念，但不乏坚定的支持者。

个人主义抬头的年代，人人都强调“我”。掌权者对“我”的控制越少越好，我有我主张和想法，同意与否是你阁下的情。

当很多个“我”组成“我们”之后，伴随民意而来的声音必须获得掌权集团的重视，否则“我们”群起斗争反抗，你肯定吃不了兜着走。

群英会（46）：自己来，做主人

人民，做自己的主人

当人民的醒觉意识提高时，他们对政府的要求从平面的检视上升到立体的行动诉求。这是一个逐渐发展的过程，因为任何政治人物的下台，人民亦能活得很好，甚至更好。

这种对政治和民主议题的从容，让人民放慢对政治人物的依赖，不再盲目崇拜政客，也不急着把政治领袖视为解决所有难题的万灵丹。

建国55年的马来西亚，到底是一部什么历史？有者认为，这是一部摆脱殖民统治，争取独立的历史。也有人觉得，这是一部各族人民齐心协力，共享共治的历史。

也有人不客气的说，马来西亚史就是当权者的历史，从联盟到国阵，凸显掌权集团的丰功伟绩，细腻的“社会工程”让人忘了其他。

其实大马的历史是一部对抗霸权和不公正的运动。从独立前的反葡萄牙、反荷兰、反英帝国主义和日据时期的抗争，到不同意识形态阵营朝争取独立方向迈进，每一个篇章皆追求解放，奔向当家作主的目标。



不过，这些努力的成果，最终被亲英阵营垄断。早期的人民运动人物遭亲英份子打倒，殖民者支持和推崇维护他们利益的阵营人物。

非主流历史人物与事件的记载往往遭轻描淡写，低调处理或藏在某个不见天日的角落。掌权者眼中没有“认证对待历史”的字眼，历史常常被误解，扭曲和颠倒。