少了交流的桥梁还有意义吗？

丁点美景都没有的“景观桥”，马新如何谈？

桥梁在人类的历史发展中，发挥重要的沟通和串联角色。两个地理位置遥望相对的地点，因为桥梁的存在而衔接彼此，促成人与物的往来，提升两地的交流。

新柔长堤蕴藏马新五味杂陈的关系，两国在纳吉和李显龙的努力耕耘带动下，双边关系步入收割成果阶段。

马新大桥再次浮上台面，会否暗藏玄机？转机？良机？危机？

正当“纳吉罗斯玛”胡姬花在邻国开得非常灿烂，马来西亚和新加坡进入开花结果时，柔佛州苏丹依布拉欣周六（5月26日）提出重建取代新柔长堤的马新大桥，为马新关系增添“转弯”因素。



马新大桥，也称为“景观桥”，但它却以弯曲的外形设计而闻名。前首相敦马哈迪曾一意孤行，不理会新国的意愿执意兴建。惟，其接班人阿都拉任职后，以财政赤字为由，停止该计划。

先不谈设计建筑成本昂贵以及面子尊严事宜，若弯曲的景观桥落成后，势必成为马新关系的重要注脚，两国人民共同见证这段弯曲的关系。

马新大桥缺席予“南方门户综合计划”，该计划仿佛少了通道，形成没有灵魂的CIQ躯体。该计划总值25亿令吉，包括预计11亿令吉的马新大桥。



目前政府兴建一座链接关卡、移民和检疫大厦至新柔长堤的高架天桥，舒缓新山市区的畸形交通情况。



建议中的大桥桥底，可让船只川行，3/4的桥身在柔佛海域，其余的1/4是新国范围。若建成后，马新的海域路线也随着更改。

此举强化柔佛港口与新加坡的竞争优势，但是新国会否轻易放弃分割柔佛海峡的新柔长堤呢？

拥有86年历史的长堤旁火车铁道和水管皆有它们的任务，景观桥建峻后该如何妥当处理轨道和水管？

一般认为，新国在马新大桥的谈判中占更多筹码，有别与新国与大马针对马来亚铁道公司的土地谈判，因为马新大桥谈不拢对我国影响较深远。

新国外长杨荣文曾于2005年表示，该国有条件同意大马兴建马新大桥，即该计划必须为双方带来“同等的好处”，但却没有具体说明何谓“同等的好处”。



今年5月24日和6月22日，大马首相纳吉与新国总理李显龙完成双边会谈，达致《马来亚铁道公司在新加坡土地发展协议要点》（POA）共识。

两国同意，铁道公司位于新加坡腹地的丹绒巴葛火车站及关卡将在明年7月1日搬迁至兀兰，并至2018年搬回柔佛州新山。

该公司的在丹绒巴葛、克兰芝及兀兰的三片土地，以及武吉知马火车站的另三片土地将归还给新加坡。新国则以其他地段的5片土地作为交换。

两国的双边会谈专注于火车站土地和交换事宜，没有碰触其他课题，包括新柔长堤，或兴建取代长堤的第三通道。



不过，纳吉与李显龙之间的四目会谈是否谈及马新大桥和相关事宜则不得而知。

愿马新关系，花常开，达双赢，皆欢喜

马新关系开新花

延续首相纳吉于4月访美之行，成功与美国总统奥巴马会面后，纳吉在5月的访新之旅，交出了另一份闪亮的外交成绩单，解决困扰马新多年的火车站课题。

牵涉领土争议，是处理马新两国外交关系中，最棘手和复杂的一项，特别是放在马新关系的脉络上，更显得左右为难。

纳吉与新加坡总理李显龙于5月24日在新加坡成功达致共识，以双赢方式为两国在丹戎巴葛火车站困局解套，预料将进一步推动马新关系，两国应该趁着这个好势头，顺势解决其他课题。



两国首脑也在6月22日于布城达致协议，将在3个月内（开斋节之后或9月杪之前）针对土地交换事宜达致最后决定。

李显龙也在上述会面前，赠送猫咪的玩具予纳吉，轻松且亲切的外交手腕，展现李显龙和其外交团队的智慧。

丹绒巴葛火车站和相关属于马来亚铁道公司的土地事宜，有其历史和宣示主权的意义成分。

1990年李光耀卸下总理职之前，曾与时任大马财政部长的敦达因签署有关火车站土地交换的协议。不过，马哈迪却没有执行协议内容，当时的共识形同虚设。

20年之后，纳吉与李显龙（也是李光耀之子）启动谈判机制，为协议注入符合两国利益的新元素，根据双赢精神的指导方向，为彼此争取最大利益。

协议的成功标志着，马新进入另一个互信境界。惟，协议能否如愿以偿和如期落实，还有待进一步观察。至少现阶段，这是一个好的开始。

曾在同一个“马来西亚”屋檐下的大马和新加坡，屋内的感情关系已是时而晴天，时而下雨。

1965年马新分家后，两个近邻的关系提升至国与国之间的外交课题，表面上马新关系非常亲近，互动频密；实际上，却常貌合神离，微妙的关系暗藏汹涌的暗流。

两国追求“和睦共处”，却又离不开各种矛盾冲击，一波未平，一波又起。马新存在着即依靠又竞争的关系，经常发生一些令人意想不到的争执，彼此的关系时好时坏。

马新曾经引发“合并”争议，新国也一再告诫人民两国存在“合并”的可能，激励人民发奋图强，保持新国的领先地位。此举必然引起我国的不满。



1997年李光耀猛踩新山治安不靖，沦为犯罪者天堂的言论，动摇马新关系。尔后，李光耀向我国道歉了事。

有人将这些矛盾归咎于政治因素，老一辈的政治领袖，如李光耀和马哈迪，两者始终无法忘却马新历史的恩恩怨怨，导致主观意识影响双边关系。

除了火车站课题之外，马新还存有许多悬而未决的双边课题，包括水供、领空、通道和新加坡公积金，以及其他涉及双方利益的事宜，如依斯干达经济特区的发展。

马新领袖应该认清，两国存有本质的差异，建国基础和治国模式都有别，别让“往事只能流泪”的经验，怠慢两国关系的进展。

两国领袖不该忘记历史，也不能忘记历史，但必须从历史中吸取教训，别让历史事件影响马新唇亡齿寒的关系。

减少昔日的旧事重提，马新应该以前瞻性视角向前看，努力缔造双赢才符合两国利益，也是最佳的外交战略。

群英会（12）：没有新共识的国阵（花生米系列三）

花生米（三）：没有新共识，花生依然是花生，榴梿依旧带刺



虽然国阵的天秤略比巫统的党徽吃香，但是多年来掌秤者惯性的倾斜，忘了铸成天秤的时代背景和宗旨，人民逐渐离它而去。

天秤会否走入历史，为民主化进程做出贡献，促成史上首次政党轮替呢？目前还言之过早。惟，掌秤人意识水淹鼻子的危机，努力打造新品牌，注入新活力元素。



6月15日晚上8时，纳吉在巫统总部主持国阵最高理事会，但却更换开会楼层；他选用新的8楼会议室，而非巫统色彩浓厚的39楼会议室。

拿督翁大厦第39楼是巫统权力楼层，所有重要的党务决策都在此敲定，包括1998年开除安华的决定。它曾是巫统最高理事会的专属议会厅，亦是党主席的办公室所在。



以往的国阵最高理事会会议都在39楼召开，意味着国阵等于巫统，巫统主导国阵，主持会议的主席位背后挂着一幅巨大的纳吉肖像。

当晚的国阵最高决策会议在8楼国阵办事处举行，会议厅的墙壁除了纳吉的肖像之外，还有其他12个成员党党魁肖像和党徽。



8楼与39楼的政治意义和空间都很不同。39楼宽敞舒适，活动空间比8楼大。

8楼的长方形会议桌，中间没有空隙，党魁们开会时，大家坐得很密，拉近面对面的距离。

淡化巫统色彩的会议场地是第一步，也是最容易达致，只需行政调整而已，此举并不足够。距离赢回民心选票还有一段路程。

花生米系列（二）：巫统就是榴梿

花生米（二）：巫统就是榴梿嘛

都说了，巫统是榴梿。6月25日的巫统最高理事会说明了这点。



拥有『小内阁』或『实权内阁』之称的巫统最高理事会，周五议决反对政府发出合法赌球执照予殷商陈志远掌控的Ascort公司，合法赌球争议暂告一段落。

巫统和国阵得以避开民联与人民的示威反弹，松了口气。可是纳吉和巫统的处理方式已经却引起反效果，无疑为民联提供子弹反噬自己。

先不谈政策Flip-flop和纳吉与马哈迪影响力是否衰退事宜，纳吉的宣布时机和地点显然不恰当。



这边厢，巫统努力淡化一党独大形象，强化国阵形象，包括更换国阵最高理事会的会议地点；那边厢，却在巫统会议后宣布政府的立场。

这叫其他12个成员党情何以堪？难道只有巫统的立场才是立场，其他成员党的就可忽视？！

纳吉在记者会上说：“鉴于民众都反对此事，政府已决定不会发出赌球执照。”

“我相信国阵成员党都会支持政府的决定，因为这项决定完全以人民的看法为主。”

如果纳吉说：“基于民众都反对此事，巫统也反对此事，我们将把它带入内阁讨论...” 那么效果就不同。惟，政治没有如果，也容不下如果。



是巫统忘了尊重成员党，抑或纳吉疏忽？至少不应该嫌表面功夫是多余，而没知会友党，尤其是早前为政策背书的马华和人民进步党。

国阵最高理事会应事先开会，达致立场后，才由纳吉宣布。巫统最高理事会绝对不是理想的政策宣布场合。

若江作汉在马华会长理事会后宣布交通部重大政策，或苏巴马廉在国大党中委会后做影响数百万职场人力的劳工政策，还是许子根在主持民政党中委会会议后，宣布各NKRA和KPI的成绩，试问其他友党领袖会有什么感觉？！



先分清楚党务和政务，以及主次的先后秩序。

国阵才是中央政府的管家，巫统只是大股东。

小股东也有本身的权力、颜面与责任。难道要12个小股东要成立『捍卫小股东权益组织』？

目前的非常时刻，人民都把焦点锁在大股东如何放软身段，调整步伐，达致平起平坐的景象；小股东亦开始高调，凸显本身的存在价值。

若国阵最高理事会基于其他原因不愿做出宣布，也应该由内阁交代取消赌球合法化的决定，而非巫统。

人民混淆费解，谁是中央政府的管理者？巫统？国阵？内阁？人民力量？

在这之前，柔佛、霹雳和吉打州巫统联委会和巫青团反对赌球合法化政策。同时，7月3日号将上演一场反对赌球大集会，向国家元首提呈备忘录。

《当今大马》报道指出，纳吉宣布撤回执照的决定后，在野党立即揶揄国阵成员党。

该决定马上成为朝野议员在“推特”上的热门讨论议题。行动党亚沙国会议员陆兆福即揶揄说，马华、国大党及人民进步党等，之前全都支持合法化赌球，如今可说是自打嘴巴。

“我很好奇，它们现在会说些什么？是否会说‘我们全力支持首相的决定’？”

人民公正党峇都国会议员蔡添强表示，要恭喜带头反对的巫青团团长凯里，但相信力挺合法化赌球的前首相马哈迪及新闻部长莱士雅丁，必定会抓狂。

他也说，这次赌球合法化政策大转弯，马青总团长魏家祥可说是以1比0，侥幸赢了马华总会长蔡细历。

这颗榴梿越长越大，相对凸显花生米的无奈。再多的脑力激荡和培训，若未能改变榴梿，它身上的刺将继续伤害脆弱的花生米。

人民不喜有刺的榴梿，未见其利先见其弊。多年吃惯榴梿，发热气兼喉咙疼痛，凉茶又未能奏效。唯有改吃其他食物，山竹，山竹，山竹行吗？

花生米系列（一）：马华如何告别花生命运？！

花生米（一）：马华不吃花生米，伟哥行吗？

花生米（peanut），小的同义词，也代表着不起眼，小角色、小人物或小卡的意思。

餐馆用餐前，餐桌上通常都准备类似花生的餐前食物。花生从来不是主菜，而是‘塞牙缝’的食物，或是煮菜的佐料。

少了花生，又好像少了啥的，有种可惜的感觉。这就是花生米给人的印象。



未来数天，动笔写写花生米政治，就是不起眼的政治、小配角的政党、小角色的政治人物，总之离不开“小”和“次要”。

大马搞政治，不是拼命意识形态，不可能谈什么左派或右派，也没有所谓的路线之争。朝野阵营都往良好施政，杜绝贪腐方向迈进。

偏偏大家都想争夺话语权和主动优势，要做老大，不当花生米。这在民联三党最明显清楚。

行动党不让公正党和回教党专美，林氏父子吉祥冠英主动出击挑课题，不让安华和哈迪阿旺做大。

虽然公正党较为低调，但安华绝对是媒体聚焦人物，二三线领袖也懂得制造舆论的技巧，吸引媒体注意，同时也在行动党和回教党之间左右逢源，稳住老大宝座。

回教党积极巩固传统马来选票，开拓非马来票源，静悄悄绕过公正党和行动党，自己搞个支持者大会堂，直接面向非回教徒，争取蓝海选票。做大机会非常乐观。

三党互相竞争，争夺对方的票源，没有人敢说自己是老大，你我他平起平坐。大家都是有刺的榴槤，而非可有可无的花生米。



反观执政53年的国阵（包括前身的联盟）已经变质，13个成员党之中，只有一粒榴槤，其余者可说是形状大小不一的花生米。

榴槤滚着过来，花生只能快闪，辗过就没好日子，又岂敢螳臂当车。

联盟扩大是巫统的喜事，马华、民政和其他成员党则未必。虽有分享权力，但分配权已不是昔日的平等身份对话，而是高低之分的辈份差距。

这种政治格局和氛围，延伸潘永强形容的“逃离政治”，不务“政”业，专注搞民生和社团活动，推出终身学习之类的活动。

马华告别黄家定时代，翁诗杰领导来去匆匆，接棒的蔡细历不愿走回头路，告别不唱高调，只求成效的日子，免得最终无效。

他启动宣传机器，高调评论政务和党务，给人一种新形象。是否有焕然一新的感觉则有待观察，至少有了变化。

蔡细历领导马华，该党是第二大国阵成员党，号称全世界第三大华人政党，气势不得能输人。

马华，不是花生米政党，当然要有政党的格局和思维，不再逃离政治。格局决定结局，蔡细历有了第一步，接下来就看马华诸公如何配合。



江作汉是最勤劳的“文告部长兼总秘书”，近期文告量出奇多。曾经一天3份文告排队传真见报，即赞扬蔡细历处理杂货商和贸消部的统制品执照课题的方式、表达马华对霹雳行动党议员退党的立场，以及回应依布拉欣阿里的课题。

哗，咋看以为是林吉祥的文告... 哦，原来是执政的当权派江作汉，还有些不习惯呢。江作汉果然不同，明白主子的意思。

主观意愿到位，客观环境是否让马华发挥所长？国阵架构下，马华能走多远？种族主义者还在叫嚣，停留在感恩和争取公民权年代的人如何与时并进？

马华不做花生，也不当任人点配的花生酱，夹在面包内，偶尔配上牛油或其他果酱，少了特色。



马华於上周（6月18日至20日）一连三天在波德申Avillian度假村举行脑力激荡营，邀请各领域嘉宾主讲课题。

在这之前，黄家定时代也曾举办类似不叫脑力激荡营，而是培训营。若没记错，那时是在武吉丁宜度假村举行，还邀请时任首相的阿都拉出席，当时的主讲人包括杨肃斌。

波德申的激荡营同样邀请名人主讲，如雪钖董事经理兼利商特工队联合主席杨保康、广告界闻人兼大马合格广告代理协会（4A）主席李福龙（Vincent Lee）。无独有偶，他们两人早前曾盛传入主《星报》集团成为董事。

其中一个讲题环节是讨论新媒体的机制，由卢诚国主持，邀请3位嘉宾，即《世华媒体集团》执行董事沈赛芬、《星报》总编辑黄振威，以及另一名中文报编辑。

新选民和他们的思维也是马华关注的课题，当局邀请默迪卡民调中心的陈承杰、李福龙和Neoh Soon Bin。其他领域的主讲人包括，Niki Cheung，以及马华自家的冯镇安等。



脑力激荡后，有没有行动蓝图和路线图，或设立近期流行的实验室，研究各项改造马华大计？我不在营内，不晓得进展，马华的朋友可以填补这方面的空白。

马华必须告别花生米政治，扮演榴槤角色才有明天。谁是马华的政治伟哥？谁能激起它的雄激素？燃起它的战斗力？再不硬起来，恐怕只能说拜拜。

格局，格局，格局，少了大格局注定框死在旧思维中跳不错。

为半山芭监狱送终...

告别了，半山芭监狱！拆与留留给历史断定



115年历史的半山芭监狱，充满味道的394公尺高的城墙终于在5月21日晚上10时被拆除，从明年起以10年速度重新发展这片土地。

英国殖民政府于1895年建立该监狱。它算是吉隆坡最古老的坐标之一，X型的内部建筑和监犯涂画的青色围墙，是这座闹市监狱的最大特色。



如今，大家齐齐哀悼半山芭监狱！

虽然它的拆墙意义不能与1989年11月9日推倒分割东西德柏林围墙比较，这是充满意思形态的斗争和象徵意义。

历史会记得2010年5月21日晚上10时，这一刻的！

拆除当晚和之前一夜，很多人到那拍照留念，争取最后一分钟的悼念和怀旧。我在想，会有人捡拾监狱的墙砖做纪念吗？

一些行为艺术表演者，在铲平前聚集监狱大门，来一场别开生面的送终吊唁仪式。

城市发展机构（UDA）将负责该区的重新发展工作，高楼取代残旧，不值得自豪的监狱。建议中的项目比率是，40%住宅面积和60%商业单位，包括酒店在内。

该公司是负责开创和监督城市发展计划的政府机构，1999年开始在吉隆坡股票交易所主板上市。

半山芭监狱则是吉隆坡历史见证者，它的拆除应该是吉隆坡开埠至今最大规模的「古迹拆除行动」。除了可惜无奈之外，也延伸许多值得我们讨论的课题。

应不应该拆除监狱？你我他都不会有100%满意各方的答案。它固然有历史价值，但历史如何与发展共融共存？



吉隆坡严重缺乏良好规划，没有新区和旧区之分。若当局制定类似巴黎和其他著名历史古都大城市的发展模式，以新旧区分，规划一片供建造摩天大楼的现代化发展区，并保存旧区的原貌风土人情。

这应该是两全其美的模式。可惜，我们没有。有的却是，快熟面式的发展，东一点，西一些，而非全盘计划。



监狱拆除应该有更好的处理方案。我从务实角度看待，应该是有条件赞成拆除，但应该保留部分具历史意义的部分，如壁画和建筑物内的部分。



这项拆除让我想起去年双溪毛糯的麻风病院（希望之谷），它在玛拉工艺大学的强行指示下被拆了。

拥有70多年历史的麻风病院是全世界第二大的麻风病人社群区，一个自供自足的社群。《独立新闻在线》的陈慧思指出：

一晃七十年过去。双溪毛糯麻风病院就是他们的家。

如果不是园艺商占用了院区的土地，大肆破坏周遭的环境，那真是一个静谧怡人的地方。

连绵的山峦形成一圈天然的屏风，朴实可爱的小屋一幢幢井然有序地分布在山谷间，像跃然画布的乡野胜景。走在屋间的小路上，偶尔可见妇女坐在屋旁闲话家常。

这里的每个住户，心中都藏着一个不可磨灭的伤口，可是，山水的抚慰，加上和蔼的医护人员的细心照料，挂在他们脸上的泪痕，逐渐化作了平静的笑容。

一个是医院，一个是监狱，但却引来完全不同的社会反应。麻风病院课题未能激起社会舆论，但监狱却是吉隆坡人的集体回忆。

麻风院，只是那一群被隔离的病人和关心古迹建筑者的课题，似乎与路人甲乙丙丁无关。少了媒体的聚焦点，注定无法掀起社会的关注。

 芭监狱啊，监狱，若你不在半山芭出世，可能麻风病院就是你的命运。

若麻风病院不在双溪毛糯长大，而是半山芭，两者的遭遇将倒转。

看看以下的半山芭监狱小档案吧... 往事只能回味

没啥的，放半粒

世界杯，疯狂杯，赌球杯



6月11日开踢至今的世界杯，我一场都没看。看看美女如云的妻子与女友团的花边新闻更有趣。

没啥特别原因，就是对那粒圆的球兴趣不大。到处都在讨论世界杯、扭开电视机和电台、翻开报纸杂志、进入网络与FB、里里外外都离不开大力神杯。



不谈不写球好像很out，跟不上潮流似的... 实际是如此吗？我没有答案。



它对我的影响不大，惟，还得关心成绩一下的。世界杯延伸很多东西，赌球合法化是其中之一，接着还有马来西亚虎惨不忍睹的球技。

想当年，我们打败韩国的威水史（太极虎比我们更威...）、1972年慕尼黑奥运时我们在小组赛曾经送美国3粒鸡蛋。



苏进安时代的巴比，留给明讯当广告消费，往事只能流泪，不堪回首的昔日。



彭亨州苏丹当了20多年的足总主席，等着排队上主席位的王储，也有不同看法而走了；目前凯里是两名署理主席之一。啊，足总啊，足总！



看看才华型的恶搞高手黄明志的《放半粒》作品。这是清淡口味的饶舌品，与早前粗口满天飞的《TNB》落差很大。

群英会（11）：谁背叛谁？谁的胜利较重要？

谁的胜利比较重要？依布拉欣阿里？土著权威组织？纳吉？全民？

任谁也想不到，洋洋洒洒400多页的《第十大马计划》在首相纳吉提呈国会后，第一个宣布胜利的人竟然是近期声名大噪的土著权威组织主席依布拉欣阿里！

他于6月10日听完纳吉在下议院1小时半的提呈演说后步出会议厅，第一时间在国会走廊告诉媒体说：“这是马来人协商理事会（MPM）取得的胜利...”

他认为，5月29日召开的土著经济大会努力并没白费，提呈31项全都是强调马来人/土著权益的提案后，政府同意维持30%土著股权和成立以首相为首的土著理事会，被视为土著斗争的胜利。

他的高调与其他国阵成员党领袖的官腔回应，构成强烈对比，听在强调绩效和竞争力的领袖耳中，特别刺耳和不舒服。

依布拉欣奏凯歌，土著权威胜利了，那其他人呢？有胜利，自然有失败。谁被击败？政府？纳吉？非土著？土著？全民？

这是一个复杂的政治经济和社会经济命题，可以有不同的诠释和解读，关键是不能抽离现实环境，否则就沦为孤岛自赏，自弹自爽。

右翼保守色彩鲜明的依布拉欣重锤出击，纳吉紧急转弯，《第十大马计划》报告书与纳吉在国会的演说有别，有关土著经济部分的演辞内容比报告书更详尽和全面。

《计划》必须建构在新经济模式的基础上，进一步强化和延伸新经济模式的精神，而非进一步退两步，以华丽词藻包装种族分配固打。

纳吉应坚持经济改革计划，展现实践“纳吉经济学”（Najibnomic）的政治决心，与国际环境接轨才是永续的生存之道。

虽然《计划》吸纳部分新经济模式的元素，可是却添增过时且矛盾的土著固打，挫折感笼罩着纳吉的经济转型计划，实属可惜。

Flip-flop, Lab, Rationalization

民意的紧箍咒，纳吉躲得过吗？！

近期“Flip-flop”词多次循环使用，成为民联炮轰纳吉政府的常用词。



“Flip-flop”的意思通常指前言不对后语或政策朝令夕改，令人难以适从，甚至沦为反噬自己的把柄。

前首相阿都拉执政期间，另一名前前首相敦马哈迪的支持者多次以“Flip-flop”打击阿都拉的形象，指他受制和放任亲信制定政策。

纳吉上台执政后，一些影响层面深远的政策推出后碰到民间强大反弹后出现U-转和紧急刹车，并启动消毒程序，控制负面舆论的扩大。

舒适的冷气房不是拟定政策的唯一地点，总结“Flip-flop”经验，政府必须弯腰俯身耐心聆听民意，毕竟载舟或覆舟都是水的功能。

群英会（10）：天鹅与首相的故事

两个家庭，三位首相、三只天鹅

「宋氏三姐妹」宋蔼龄、宋美龄和宋庆龄，是上世纪中国的显赫人物，她们的事迹也被拍成电影「宋家王朝」。

她们的父亲是上海的基督教牧师和实业家宋嘉树（也称为宋查理，英文名是Charles Jones Soong）；母亲倪桂珍（1869—1931），家庭妇女。宋嘉树在美国长大和接受西方教育，秉着西方思想与爱国热忱返回中国。

他与孙中山秘密结为盟友，暗中资助他的革命事业，二人也成为生死之交。宋嘉树的6名孩子（3男3女）全都送往美国接受西方教育，三位儿子也先后任职民国政府重臣，权倾朝野。

宋家三女分别嫁给当时中国最重要的三位男人；大女儿霭龄（曾任孙中山的英文秘书），下嫁予山西富可敌国的大户孔祥熙（孔子第75代嫡传后裔），夫婿后来担任国民政府财政部长和行政院长。

二女儿庆龄因接任其大姐之职位，担任孙中山的英文秘书而日久生情，不顾家人反对执意嫁给父亲挚友，「私奔」东京与「叔叔级」孙中山结婚。这段婚姻导致父女失和、宋嘉树也与好友孙中山决裂。

支配欲强，好胜心切的三女儿美龄独钟情于孙中山的部下蒋介石，两人的结合被视为「政治婚姻」，但宋美龄成为蒋介石在外交上的重要代言人，国际光芒盖过丈夫。

宋家所缔结的婚姻，概凝聚当时中国最强大的权力、最富裕的财产和最崇高的声望，建构起称霸中国的「宋家王朝」。

镜头拉回马来西亚。独立前的马来亚，也曾经出过两个关键人与家庭。

「土耳其女人的传奇-罗凯雅哈宁(Rogayah Hanim)」事迹较为人知。罗凯雅哈宁先嫁给柔佛苏丹的弟弟，丈夫去世后，嫁给州务大臣拿督嘉化（巫统创党人拿督翁嘉化的父亲）。

她过后改嫁商人翁姑阿都马吉，马大前校长翁姑阿都阿兹（国家银行总裁洁蒂的父亲）是他们的爱情结晶品。

另一个少为人知的是诺亚奥马（Noah Omar）和3个女儿的故事。

来自柔佛的诺亚奥马共有5名孩子（4女1男），其中3名女儿的婚姻点滴故事被整理编成《三只天鹅》（The Three Swans）书，记载着二女儿法卡丽雅（Fakhriah）、三女儿苏海拉（Suhaila），以及幼女拉哈（Rahah）。



他的两个女儿嫁给两位首相，即敦拉萨娶拉哈和胡仙翁娶苏海拉。这两个名门家庭分别培育三位首相，拉萨、胡仙翁和纳吉；至于希山慕丁的仕途也广受看好。

诺亚奥马是马来亚独立后首位下议院议长。他曾在1951年受委为联邦立法议员和柔佛州行政议员。1955年首届大选赢得昔加末议席至1959年。

拥有丰富行政经验和口碑良好的他，曾在50年代被视为柔佛州务大臣的最佳人选。可是命运让他却与大臣职擦身而过，政府推荐他担任担任下议院议长（1959年至1964年）。

他在1964年至1969年期间受委为上议员，并出任上议院主席；成为唯一曾经担任国会两院议长和主席的人。

他的二女儿法卡丽雅嫁给柔佛高级公务员阿都拉（曾任新山市议会主席），他们育有8名孩子其中两人嫁娶华裔丈夫和妻子，包括《三只天鹅》作者法兹雅的丈夫是阿末黄阿都拉。

纳吉于5月31日亲自推介新书，邀请「三只天鹅」上台见证这历史性时刻，其中两人已行动不便需依靠轮椅，希山慕丁和其他家人皆出席这难得聚集三个家庭的集会。

该着作也整理诺亚奥马和三名女儿的家谱，清楚交代他们之间的关系。惟，重点落在胡仙翁与苏海拉，以及拉萨和拉哈的家谱。



值得一提的是，拉萨家谱中也交刊登吉与前妻的3名孩子（2男1女）照片，其中女儿诺丽莎更撰文，娓娓道出她与祖母的感情，也附上两人摄于牛津大学的相片。







虽然「三只天鹅」的事迹，有别于集合「财、权、势」的宋家三姐妹；惟其中两只天鹅是两任首相背后的女人，经历独立前的英殖民和二战日治时期，见证马来亚独立和马来西亚的组成。

她们没有直接涉足政治，却对发展作出贡献，相信某些关键决定会有她们参与的足迹。她们默默支持丈夫，持家有道，让拉萨和胡仙翁在少了后顾之忧。

如今「三只天鹅」已进入纳吉、纳西尔和希山慕丁等的第二代，他们凭着名门之后的显赫背景，在政坛和商家崛起为重要人物。

强厚的政治背景，蕴藏着多个家庭的千丝万缕关系，襟兄关系牵扯出另一个庞大的家族，当然这包括罗凯雅哈宁的后人。

美国诗人华勒士的《那推动摇篮的手》诗中道出女人的力量，因为「那双轻推着摇篮的手，才真正主宰世界。」

宋家三姐妹和三只天鹅的故事不也是如吗？







（上述插圖和部分內容轉載自《3只天鵝》的書。）