Sunday, September 30, 2007

小慧仪需要大家

没有版权,鼓励抄袭,盗版不究,欢迎联接

非常希望小慧仪需要心脏的事情能唤起网友们的关注,大家告诉大家,共同把这消息散播出去。

感谢大家在此文的留言,希望其他人亦知道慧仪、郑家和医生队伍的忧虑不安。

慧仪的机器心脏还剩363天,若找不到合适的心脏,她可能有生命危险。

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更换新的机器心脏将使她面对非常高的感染风险,进行心脏移植手术是最理想的途径。

期盼小慧仪求助的事情可向当初努林(Nurin)失踪后,网民自动发起寻求行动,希望小慧仪的伤悲遭遇亦能唤起大家的关注。

更重要的是对捐献器官的认识和需要,很多人需要我们的帮助。

若器官捐献过不了自己这一关,我们还可以定期捐血啊!男的可1年捐4次,女的则1年3次。

希望大家讲此讯息传达予周遭亲朋戚友,告诉他们14岁的慧仪正等待心脏救命啊!

记得这是“没有版权,鼓励抄袭,盗版不究,欢迎联接”的感人和求心事迹,越能广泛流传则越好。

周六的慧仪文章是我众多部落格文章中最长的一篇,超过2000字;同时也是附上最多照片(8张)的文章。

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我非常同情小慧仪,真的真的希望她能与其他同龄女孩般开心快乐,没有烦恼忧愁的生活!!

大家愿意一起帮忙吗?!就一起动手动口吧!功德无量啊!

病情VS选情

锋火连天(6)-马哈迪病情牵动巫统选情

自9月22日晚上11时30分,马哈迪再次推入手术室后,媒体开始关心他老人家的病情安危。

报章对敦马的关注,特别是谣言满天飞时,我们都很紧张,担心他真的归西。

撇开敦马个人健康因素不谈,他体内流着浓浓的巫统血液,巫统的局势变化与他脱离不了关系。

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掌权22年的敦马,非一般领袖,尽管退位已4年,影响力并未明显衰退。

他背后的人脉、钱脉和官脉依然后劲十足,战斗力非强强,只有心脏动脉较虚弱而已。

10月1日的<锋火连天>专栏,写的是马哈迪的病情如何牵动巫统内部选情,特别是乱七八糟的吉兰丹。

详文在此,欢迎阅读

Saturday, September 29, 2007

郑慧仪,别放弃!

令人动容的勇气、毅力和求生意志

自认感情粗线条,不懂何为细腻,不晓得感性的我今天被安排采访14岁女孩,郑慧仪哭诉“换心”的新闻。

采访国际会议、政党大会、政治人物、官僚政棍等硬邦邦新闻,我绝对驾轻就熟;至于软性的喜怒哀乐新闻我则需要重新学习。

14岁的郑慧仪,依靠“机器心脏”生活了365天,每天拖着10公斤的机器,看了也心酸。

她极需寻找合适心脏进行移植手术,国家心脏中心也呼吁人民提高器官捐献的醒觉,并向家人交代捐献的意愿。

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目前她在国家心脏中心接受治疗,并乐观面对与期待一颗心脏续命的遭遇,引起人民的关注与感动。

由于机器心脏只能维持2年,而第1年的时间已过,她必须在结下来的1年时间内移植适合的心脏。

今年4月,国家心脏中心证实郑慧仪的血液受到细菌感染,导致她的体重下跌至29公斤。当时她没有胃口进食,目前她已恢复33公斤。

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<光明日报>特别为她设立“让慧仪活下去”的网页。

我在国家心脏中心采访她和她的父母,3人都落泪,哭得最多的是小慧仪。

14岁的小女孩应该无烦恼的快乐生活,可是她却必须承担常人难以了解的痛苦和伤悲,家人亦如此。

尽管乐观,难免对日后的未知数感到惆怅和担忧。

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更详细的新闻在此

Friday, September 28, 2007

赞啊!创意宣传

创意是突破围堵的唯一方式

看了马大亲学生派系的短片宣传,不得不佩服他们的用心和创意。

若大家想了解马大校园选举的点滴,除了可上他们的部落格了解之外,还可登入YouTube,输入UM Election,你将发现很多候选人的宣传短片。







看看我们的政府能否禁止YouTube,阻挡科技的使用。纵然校园内没有WiFi,学生依然可在家里,甚至校园内电脑室上网观看。

除非校方锁着YouTube,不然科技的冲势让你难以招架。 

大学是象牙塔,也是学术殿堂,它更是社会的缩影。

了解社会面貌和现象的最快方式是通过观察大学校园情况。校园发生令人发指的事情,赤裸裸地告诉我们当下的真实情况。

换个角度,发生在亲学生阵线身上的事件,不也在反对党身上重演吗?!

Thursday, September 27, 2007

Lancau

 Lancau-lah Lu

别误会,我不是骂人,也不是讲粗口,而是介绍一个遥远国度的公民社会组织,由一群律发起,对抗存有歧视的尼泊尔社会的非政府组织。

它不是男性生殖器官,也不是大家想象的东西,它其实是充满社会意义,反抗种族主义要求平等的团体名字。

LANCAU是‘National Campaign Against Untouchability, Nepal’的简称。
A group of lawyers has launched a campaign against the practice of untouchability still rampant in Nepal.

The group named as ‘Lawyers’ National Campaign Against Untouchability, Nepal’ is formed to help rooting out the practice from the society.

‘The campaign aims to help usher the implementation of existing constitutional/statutory provisions against untouchability, provisions made in [international] charters against racial discriminations, Durban Declarations (2001) and [associated] work plans against racial discrimination, and HM Government’s [of Nepal] declarations and programs against caste discrimination as announced from time to time’。

感谢rocky介绍这个网站,让我知道原来我们长期认为世界之脊国家的尼泊尔是落后,公民意识不强的国家,实事并非如此。

早前他们曾经反对国王干政,要求将政权交给人民,引发数场冲突。

或许是时候让我们重新认识这个国家。

尼泊尔除了有高原、庙堂、未受污染的自然景色之外,她的其他点滴,特别是社会现象、族群结构、国王的影响力也拥有很高的‘值得了解的价值’。

怎么搞的国安部

不如由国安部官员当总编辑?!

一直以来,大马的报章都受制予国内安全部(之前是内政部),国内部常对报馆发出指示,这并不新鲜,比如低调处理某新闻,甚至封杀某新闻。

可是国内部竟然指示,律师公会发动的“公正之行”新闻,不可出现在封面、封底和第1、2和3页,只能在第4页之后至封底前的页数内。

这是什么样的指示啊?倒不如你来当总编辑好啦,无须浪费电话费拨电指示这,指示那!

我想下回可能连新闻的位置,排版的方式都要干预插手,比如这则新闻不可放在第X版的版头,只能放在Y版的“报屁股”(报章的下端)。

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不只新闻的处理,现在甚至连新闻的排位也插手!看来迟些还有很多只手将陆续有来。

从另一个角度想,首相阿都拉要“听真话”,官员不愿“看真相”,人民听不到好东西,看不见好事情...

下次考虑干脆同一发稿,无须记者亲身采访,然后统一排版和后端作业的出片印刷。一了白了,这不是更好吗?

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看了以下《当今大马》的报导,我不知道该说些什么好!XYZ@#..

Wednesday, September 26, 2007

纳兹里别闹啦

 这是什么鸟话?!

当东盟另一边厢的国度,缅甸和尚僧侣也走出庙堂,游行示威,要求民主自由,呼吁军人政府重视民意。

可是首相署部长纳兹里却炮轰律师公会号召示威的举动,他讲了一些听起来像白痴讲的话。

哎呀呀,纳兹里啊!你也是律师呀,怎么讲出‘叫律师加入反对党’、‘示威是反对党的行为’,以及形容律师们‘幼稚’等。

这么反智的言论也说得出口。难道当天忘了刷牙漱口?!

如果缅甸独裁军人政权下可以有成千上万的僧侣游行示威,为什么强调司法独立的律师与平民不能在大马履行基本权利?

难道执政党本身就不曾针对课题展开示威吗?Come on-lah...

若不是思考有问题,就是嘴巴有问题,或争出位抢镜头,否则为何讲鸟话?!

律师发火

律师,你的名字是有种

前首相马哈迪曾经以‘half past six with no guts’形容阿都拉政府没有勇气和胆量,在弯桥课题上屈服予新加坡。

今天,马来西亚的律师在此站起来,捍卫司法独立,表达对司法受干预,展开‘公正之行’的游行抗议。

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或许大家都不曾见过千多人穿着西装大衣,打领带,衣冠端正地参与和平机会游行,头上戴着‘walk for justice’帽子;下雨时还要冒雨。

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他们不是普通人,他们熟读法律,知道联邦宪法赋予自由,也明白警察法令下,超过5个人的机会就要申请准证。他们毅然选择走上街头,要求政府成立皇家调查委员会,针对‘林甘录影’展开公正透明的调查。

我想,他们选择在布城,所谓的司法宫(Palace of Justice)集合,然后步行到首相署提呈备忘录有其特别的意义。

刚巧司法宫和首相署之间有个布特拉广场(Dataran Putra)和布特拉回教堂,它们都是旅游照相景点。

我想外国游客看到我国人民竟然穿着大衣,拉布条示威,冒雨表达内心的不满,游客们看到这一幕必大感意外,拍摄这历史性的画面,留下印象做纪念。

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 律师们开始肚懒了,他们最清楚法律、了解司法运作、法官的委任升迁,以及司法内的丑闻和弊端。

他们出声啦,就如律师公会主席安比嘉说:“律师不随便游行,我们不会每年一次或每天一次,我们是在出现严重问题需要当局关注是才这么做。”

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Monday, September 24, 2007

中秋节快乐

月圆人团圆,中秋庆喜悦

今天是农历8月15日,嫦娥奔月的中秋节,有悲亦有喜的日子。

虽然月有圆缺,人有起落,国有盛衰,相信喜悦总该多过伤悲。 

也不懂今年是第几年没有与家乡双亲过中秋,感觉也该有11年了吧,从我南下工大念书开始计算。

今年与女友一起过中秋,在这月圆人团园,爱情幸福美满的好日子内,祝大家中秋安康快乐。



想要进一步了解中秋节的由来,不妨进入阅读

希望国内各种族人民团结一致,我们的敌人不在国内,竞争者也不是大马人,我们必须与国际竞争,与全球化分庭抗礼。

从政者请搞清楚主要矛盾和次要矛盾,千万不好将次要矛盾当成主要矛盾来处理。

轻重不分、不会判断、估计错误可能动摇国本,赔上人民的利益。

还是敦马


又是敦马的新闻 


这是我第一次,连续两篇写同一个人,原因无它,只因他太有新闻价值了。


周一傍晚时,我又接到来自同行的消息,查询同样的事情,即还活着吗?

公司也两次来电,求证到底敦马的情况如何?我身在太子世界贸易中心,采访阿都拉主持的巫统最高理事会会议,之后留下来出席巫统领袖与孤儿们的开斋晚宴。



我碰到敦马的幼子慕克里兹(巫青团最高票执委),向他了解其父亲的健康状况,由于紧张让我差点讲错话,脱口而出问敦死了没有?

还好,真的还好没有讲错话,直接问敦马的生死,不然他以为我诅咒他父亲...,朋友都没得做。


脑袋嘴巴一转问道:“敦的病情如何?外面谣言满天飞,说他进入超危险期,甚至已经去世了!”


他回答:“父亲还好,在休息睡觉未醒(不是昏迷),外面的谣言不可信,应该以其姐姐玛丽娜马哈迪的部落格所发布的消息和国家心脏中心的文告为准。”


半小时后,甚嚣尘上的谣言迫使我再向慕克里兹确认其父亲的情况,他还是笑着告诉我,一切OK,没问题。


我真的不放心,报馆同事也进入‘备战’状态,无法松懈,唯有再向他确认敦马真的安好没事。


他还是那句:“没事。不然我也不会在这里(出席开斋晚宴)。别听信谣言啦。”


想想也有道理,若父亲危在旦夕,怎么可能还有心情出席其他节目呢?临终前肯定留在父亲身旁啊。


可以暂时放下紧张心情,等待关键的48小时变化。


除了我之外,还有很多出席者也向前问候慕克里兹,以了解敦马的情况,一些甚至托别人问候敦与他们的家人。


看来敦的病情对巫统有蛮大的影响,若他去世则肯定冲击巫统的党情,对现有的局面和情况带来变化,因为他是少数可以改变阿都拉布局的元老。


马哈迪的病情

马哈迪让我们忙个不停

周日晚上开始接到很多电话,指马哈迪病危,即将归西,甚至上司也来电要我查询,找出真相。

经过一轮了解后,发现这是谣言,人们总是对谣言感兴趣,媒体工作者则对谣言非常敏感和紧张。

周一早上也接到一些电话,讲着同样的东西,说马哈迪就来抵不住,分分钟可能去世。我向主任传达此讯息后,赶去国家心脏中心,亲身了解和查询真相。

一如往常,不相干的外人包括媒体都无法上楼,只能在底楼大厅坐着或站着等待进一步消息。无法上楼到病房,唯有等待探访者下来后探听敦马的病情消息。

来自吉兰丹巫统联委会的一票人,在州主席安努亚慕沙的率领下探访敦马。半小时后,下来大厅就受到媒体包围,可是什么都不愿意说,只表示等待国家心脏中心的文告,也没有透露是否见到敦马(应该是无缘见面)。

由于下午还有采访节目,提早离开国家心脏中心。

截至我离开时,还是没有办法见到敦马的孩子或主治医生了解病情。



相信接下来的48小时,新闻工作者将非常紧张,心情跟着敦马的病情起伏不定...

你说他过得了关键性的另外48小时吗?

Sunday, September 23, 2007

成就与仁慈

政府对华裔并不仁慈

很多人都知道,大马华裔取得的今日的小成就绝非构然,我们的先贤赤手空拳,在中国战乱动荡不安时,来南洋另辟一番天地。

今日,华裔所取得的成就绝非偶然或别人对我们的仁慈,全都是有血、有泪、有汗、有痛、有悲...



可是巫统资深部长,外长赛哈密接受BBC专访时,却说新经济政策下,华裔获得的工程合约比马来人多!

我看了之后,差点喷血,不得不用“政棍”形容他。我在想到底他的大脑如何思考?脑袋像浆糊?嘴巴如何说话?塞着难以讲真话?

今天下午,我去完美(中国)日用品公司在吉隆坡举办的“2007年完美国际业务大会”上,听了翁诗杰的谈话,心中滋味万千。

这名政坛(马华公会副总会长兼高等教育部副部长)和文坛(方野的笔名纵横文坛)名人受邀发表主题演说。

他向现场8000多名外国华裔直销代表分享我国华裔的点滴中强调,海外华人,特别是大马华裔今日稍有成就绝非偶然。
翁诗杰说:“我们稍有成就,不是别人对我们仁慈,不管在那里不变的道理是必须坚持和执着。”

“我们没有祖荫(庇护),我们祖先来到南洋时乃一穷二白,一些甚至被骗来当奴工,不是劳工。”

“大马的华裔人口占26%,属于少数民族,这里的少数民族没有获得(政府)优惠政策,因为优惠政策不是给少数民族的。”

他续指,华裔先辈来马后,必须与天、地和人斗,克服炎热的天气,疟疾来袭和人与人之间沟通的问题后,才能应付客观环境的其他挑战。

揭发凯里的秘密

锋火连天(5)-凯里与箭靶

9月24日,“锋火连天”专栏写的是巫青副团长,首相阿都拉的唯一女婿,9月13日刚荣升父亲的凯里。

凯里是争论性的人物,巫统内部不满他者大有人在,党内讨厌他的人则更多。

有人说,凯里的“怪懒”动作,引起很多人的“肚懒”,偏偏他却懒得睬你。






他发表种族言论,扇风点火后还洋洋得意,不愿认错,搞到马华和民政,甚至巫青团长希山慕丁都要无奈,被迫站在他那边。

当初我对他还有一点点期许,认为他年轻有为,接受西方教育薰陶,应该拥有进步的世界观,当他不劳而获巫青副团长后,期况就180度转变。

现在不只我对他很多不满,相信理智的大马公民也对他有意见。

欢迎继续阅读全文。

Saturday, September 22, 2007

凯里你有难了

我就是写你,凯里

下周一的“锋火联天”专栏,我就写凯里。

这个人的新闻价值非常高,据说他也很高傲,讲得不好听一点就是“LCLY”,鼻子长在上面。

巫统内外对他的评价和看法落差非常非常大,喜欢他的把他当成财神来拜,讨厌他的视他为瘟神,不屑与他一起。

他的争议性非常大,声讨声也非常多,另边厢的支持者却多得多如汗毛。



我们应该如何看待这名,两年前曾被形容为“最有权力的28岁”,相信至今他还是最有影响力和权力的31岁青年。

不妨游览刚设立的“反凯里部落格”,看看别人如何评价他。

同时也留意我在周一的专栏。

天天都有

事无大小,每天一文

自今年8月5日凌晨开店至今,“锋言风雨”走了49天;今日突然想为它做个小结。

49天内,我的文章次数达74篇,不包括我在自己部落格的回应或回应他部落格的短文。

回头一看,原来我写了这么多东西。哦,原来我可以做到几乎平均每天都有一文,甚至超过。

至今约3000人曾游览,点击数目超越我的想像,成长速度也比我预测的快。

感谢各位的支持,惟美中不足的是缺乏讨论互动,希望可以加强课题的讨论与意见的交换。

开店目的非常清楚,即“不写风花雪月和儿女私情”,至今为此依然坚守这信念。

此空间是专鸟官僚政棍,我们所谓的领导已越来越不像样,荒诞不经的行为、荒腔走调的言论、荒诞无稽的动作让人感叹万千。

当初的我满腹肚懒,正常的管道难以抒发不满怨气,唯有通过部落格,以真名告人,展示负责任的态度。

槟城老家的双亲看了都摇头,吩咐我小心谨慎,家人建议我匿名写文章,我则认为没此必要,我又不是无理谩骂,也不是挑起族群敏感事宜,更没有侮辱宗教国家,怕你有毛啊?!

关心我的朋友也叮咛我,千万不好踩到蕉皮,以免头破血流时没人声援。感谢大家关心,我会谨慎处理言论的尺寸。

有时也不理这么多,抓着“无意抹黑作假,但求问心无愧”的信念,我希望日后,每天平均都有一篇文章。



我爱我的国家,我的国家爱我吗?

我尊重国家领导,国家领导尊重我吗?

Thursday, September 20, 2007

罐头猪肉与回教党

回教党领袖对罐头猪肉的看法

我的“罐头猪肉”文章刊登5天后,今日终于成功取得回教党领袖的联系,拨电予该党署理主席纳沙鲁丁(Nasharudin Mat Isa)要求他回应。

在这之前,我曾尝试拨多位领袖的电话,无奈都无人接听,如回教党国民团结局主任慕查希尤索夫博士(Dr Mujahid Yusof Rawa,回教党前主席的孩子)、回教党智囊团总监朱基菲博士、总秘书卡马鲁丁和总财政哈达南利医生(Dr Hatta Ramli)都无功而返。

今天下午从布城返回办公室路上,与纳沙鲁丁针对这课题进行交流。

他听了我一轮嘴的牢骚后,在电话的另一端微笑(我的感觉),从容的向我解释。

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他先从回教角度看“罐头猪肉”事情,他认为,尽管猪肉经过处理,装入罐头或以纸袋等包装物建包装,它还是属于被禁(haram)物品。

他说:“不论你如何处理,怎样包装,被禁的东西始终是受禁止。就算你放入罐头内,它还是被视为不干净!”

对于这情况,收银员有权不处理和不碰触罐头猪肉或酒类,因为它是不清洁的东西。

我问他,这情况是否与圣洁的斋戒月有关?他说:“这与斋戒无关,总之不能碰触。”

“除非公司提供手套,员工就可以穿手套处理(碰触),否则不行。”

因此他建议,霸级市场或百货公司管理层,为需要碰触和处理“回教违禁品”的穆斯林员工准备手套,不然就由非回教徒处理。

还是老话一句。怎样,读了之后有何看法,欢迎讨论回应。

以下是这名被视为回教党未来领袖纳沙鲁丁的个人介绍:

马戏团与回教党

回教党如何看待马戏团被禁斋戒月期间表演

梳邦再也市议会禁止皇家伦敦马戏团在斋戒月进行表演的新闻出街后,引起非回教徒社会的哗然。

尽管我们内心存很多不解、肚懒和愤怒,但是心平气和之后,我们总不能自己骂对方,然后又自己爽(syok sendiri),自我陶醉在谩骂之中。

我们总该了解穆斯林的看法,特别是被政府喻为“极端保守”回教党的看法。

我今天特地拨电予回教党总秘书拿督卡马鲁丁(Dato' Kamaruddin Jaafar,吉兰丹道北区国会议员),要求他针对这课题作出回应。

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他很乐意的与我分享,回教党在这课题的看法。

总结约15分钟的交谈,我得出回教党在这事件的立场如下:

1.【不认同】-市议会将禁止措施实施在非回教徒身上,这剥夺非回教徒的权利
2.【认同】-市议会的做法,禁止斋戒月期间的回教徒参与或出席娱乐活动
3.【认同】-斋戒月期间,回教徒应该将时间、精神、生活重心交给宗教
4.【建议】-市议会在发出准证前,应该把条件说清楚,以免引起日后的误会
5.【不否认】-回教党和巫统在回教课题上互相竞争
6.【批评】-巫统以现代化回教(Islam Hadhari)包装回教

怎样,读了之后有何看法,欢迎讨论回应。

在此阅读新闻全文...

Wednesday, September 19, 2007

阻止回教化趋势

莫名其妙又岂有此理的梳邦再也市议会

我们的社会真的越来越趋向回教化,这种发展将慢慢侵蚀大马的多元种族、宗教和文化的特质。

看看发生在所谓的全马第一个先进州,雪兰莪的事情吧!
(雪州比大马更早取得先进的地位,大马要在202年才先进;雪州早在2005年已先进了啊!)

雪州的梳邦再也市议会竟然禁止皇家伦敦马戏团(Royal London Circle)的演出长达一个月,原因是斋戒月不允许有娱乐活动!

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我的妈呀!我的天啊!难道所有娱乐性质的东西都不能吗?戏院不行?有娱乐成份的东西统统不行?购物中心不行?餐馆酒吧不行?电玩中心不行?....



梳邦再也市议会以斋戒月期间所有娱乐活动必须停止为理由,拒绝发出准证让马戏团继续在蒲种乌达玛演出的做法,实在令人气愤。

我尊重回教徒重视斋戒月的圣洁,也不愿在回教教义课题上喋喋不休的争议。

我曾两次观赏这马戏团的表演,它足迹遍布全球,被喻为全球最大的流动马戏团,数十年来曾在我国各州呈献精采杂技、韵律操和动物等健康娱乐活动。

它是老少咸宜,适合所有家庭成员一起观赏,普遍受到各族欢迎的著名马戏团,为何它竟然在自己国家被禁止表演?!

这些地方政府官员们应该从多元社会的角度看待事情,而不能单从回教徒的身份为出发点!

根据市议会作出禁止表演的反智行为上,负责的官员应该进行再教育和上一堂马来西亚研究课,重新认识马来西亚。

我们是多元种族的社会,彼此应该互相尊重,而不是一面倒的在没有谘询他人,缺乏敏感度的情况下实行匪夷所思的措施。

这除了让人民失望之外,将加深对政府的不满和怨气;是不是把非回教徒当傻瓜笨蛋来耍?!

我对这措施感到非常之肚懒,到底你要干什么???

口肛交的惩罚

新加坡修正了,何时到马来西亚?

新加坡有意修改该国刑事法典(修正)法案拟议,让成年男女间的口交和肛交成为合法行为,但男同性恋者口交与肛交仍违法。

建议中将撤销所谓的“违反自然的性行为”条文,原列在这项条文内的男女之间的口交和肛交行为将成为合法行为,但法案因此增添“涉及性交的性暴行”条文。

“涉及性交的性暴行”条文涵盖男女阴茎与阴道交媾的强奸罪名之外的非自愿性交行为,包括口交和肛交(以阴茎、身体其他部位或其他物件侵入)。

尽管法案让男女间的口交和肛交行为合法化,但男同性恋者间的这类行为,不论是在公共或私人场所还是属于违法行为。

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看来邻国新加坡比我们进步,回头看看马来西亚的情况吧!

哎呀,根据我国我国刑事法典(Penal Code),有关违反自然之犯罪(第377条文),对兽交、口交、肛交等违反自然性行为作出诠释和惩罚。
第377条-兽交。
任何人自愿地与任何兽类进行违反自然之肉体交媾,必须判决最高可达20年监禁,并可另加罚款或鞭笞。
(解释:插入已足以构成触犯本条所述犯罪所必须之肉体交媾)

第377A条-违反自然之肉体交媾
任何人将阳具引入另一人之肛门或口内而与该人发生性关系,称为作出违反自然之肉体交媾。
(解释:插入已足以构成触犯本条所述之性关系)

第377B条-违反自然之肉体交媾之惩罚
任何人自愿地作出违反自然之肉体交媾,必须必须判决最高可达20年监禁,并可另加鞭笞。

其他相关的条文包括:
第377C条-在未取得同意下作出违反自然之肉体交媾等
第377D条-破坏体统(作出破坏体统之猥琐行为)
第377E条-煽动儿童作出猥琐行为

性行为是非常个人或两个人的私事,就好像你要穿什么内衣或内裤。除非你的内在服装影响公共秩序,危害社会安宁,动摇国本,否则不应该施予惩罚。

什么交都好,关键是卫生和安全,过程中愉快高潮与否纯粹他们自家的问题,外人没什么好插手干预的。

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当然很多人喜欢以道德的角度看待事情,认为这个不行,那个不对。仿佛全世界只有他们的是真理,其他的都必须被纠正。

这种霸权又霸道的观念必须被阻止,不能让它扩大或影响更多人,否则我们将倒退。

这里是新国自愿口肛交合法化的新闻,欢迎继续阅读。

Monday, September 17, 2007

穆斯林的解释

简单回应,你又怎么说

感谢网友们针对“罐头猪肉”的回应和意见,谢谢雯彦、傻猪、凉宫春日、小针、Kit、DSvT、hseoun,以及shirls雪芬。

我请教穆斯林朋友的看法后,写出来让大家参考。

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他表示,首先大家应该了解回教不是铁板一块的宗教,它和其他宗教一样,“派系”很多,包括对“可兰经”都有不同的诠释。

当然大家对回教禁止的事务都有共识,即狗、猪、赌博和酒都是haram的东西,不能碰触,否则就被视为肮脏和不干净。

但是谈到经过处理后依然被回教禁止的东西,如罐头猪肉时,他认为,这完全是个人信仰和坚持的事情,与回教教义没有太多或太直接的联系。

他形容道,根据回教教规,妇女应该遮盖不可暴露的身体部份(aurat)。

一些本地女回教徒就戴头巾(tudung),另一些则没有;中东国家的女回教徒甚至只露出眼睛。因此这不是强制性的教规。

所谓强制性的教规有5条,包括斋戒月期间必须斋戒、缴付义捐或天税(zakat)、每天祈祷5次,以及能力许可之下前往麦加朝圣等。

他个人认为,只要不直接碰触haram的东西,基本上“间接”碰到的问题不太大;当然这因人而异。

他开玩笑的说:“若直接与间接都不能,回教徒将失去很多机会。严格来说,抽烟也不算违反回教,但是这么多回教徒抽烟,你怎么说?”

倘若如此,那么云顶、英美菸草、酿酒厂和成功集团(万子票公司)等都不能聘请回教徒,否则就违反回教?

回教不是铁板一块,也非缺乏伸缩性的宗教。

他表示,宗教的诠释在于个人对它的了解、认识和坚持。

他直言,生活在以回教徒居多的大马,非回教徒应该尊重回教徒的生活方式;马来人和回教徒是善良的种族,不轻易与他人结仇。

看了以上的解释后,各位有什么意见呢?

我对他的看法也有些意见,容后再与大家分享。

我打算再请教我的回教党领袖朋友,看看他们到底如何看待这事情。相信一定很精采,希望他们讲真话!

Sunday, September 16, 2007

50或44?!

马来亚还是马来西亚比较重要?!

每年的8月31日和9月16日,总会出现马来西亚独立X年或马来西亚成立Y年的争议。

相信这命题将会纠缠不清,因为政府没有对马来亚独立,以及马来西亚组成进行合理的诠释。

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马来亚的独立比较重要?还是马来西亚联合邦(Federation of Malaysia)组成更应该受重视?

1963年9月16日,砂拉越、沙巴、新加坡以及马来亚共同答应组成马来西亚;惟新加坡于1965年8月9日退出这联合邦,自立为国。

8月31日与9月16日,都值得庆祝。一个是独立日,另一个是组成日,或者官方的说法是马来西亚日。

<东方日报>的姊妹报,<Borneo Post>针对这课题撰写了一篇可读性非常高的文章,欢迎游览阅读

看回西马半岛人民对马来西亚日的冷淡,若与国庆日相比实在“惨不忍睹”,庆祝仪式、气氛和重视程度相差超过90条街。

国庆日前夕,各政党都会发表国庆文告,可是马来西亚日却不见文告和其他庆祝活动。

斋戒月的政治意义

锋火连天(5)-斋戒月的政治意义

9月17日,星期一的<锋火连天>专栏,我从斋戒月的角度撰写巫统领袖如何善用30天期间,勤于跑动,以开斋之名出席各项晚宴活动,会见支持者。

斋戒月是神圣的月份,若回教徒在这段期间行善,将获得比平常的双倍功德(pahala)。

神圣的日子当然要虔诚的向阿拉祷告,祈求安康顺利。但是巫统领袖又如何充分使用这时段呢?

欢迎继续阅读。

Saturday, September 15, 2007

RM800的画

800大元的搞笑人像画,你会买吗?

以下这几幅搞笑版,经过加工模仿后,由希山慕丁莱斯(Hishamuddin Rais)绘出,偏偏有人愿意以每幅800令吉购买。

不但如此,而且一口气买下10幅,总共8000令吉。购买者不是别人,而是刚升级为妈妈的诺丽,首相阿都拉女儿是也。

她除了购买将其父亲绘成著名科学家爱因斯坦之外,其他被搞笑的政治人物计有回教党主席哈迪阿旺、人民公正党主席旺阿兹莎和国会反对党领袖林吉祥。

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《星报》的马来文网站就报道这则新闻,内容详情欢迎登入阅读。

这名画家,希山慕丁莱斯是1970年代马来亚大学的学生领袖,曾担任学生会秘书。他与前副首相安华同为学生领袖。

两人所不同之处是,安华以马来文学会和回教为斗争路线,而希山慕丁莱斯则以社会主义和支持贫困的低下阶层为理念。

当然两派的学生也曾在共同关心的社会课题上,站在同一阵线,对抗不公平与不合理事件。

两者的命运各有不同,安华曾因学生和青年回教运动而坐牢;希山慕丁莱斯则被迫流浪海外。

他们的机遇各有别,安华出狱后受马哈迪邀请加入巫统,平步青云至副首相的位置,而后又重跌,锒铛入狱。

希山慕丁莱斯放逐多年回国后,成为NGI(Non Governmental Individual),不加入任何政党,包括反对党,但也曾入狱。

目前他在中央艺术坊经营一间咖啡店,他也勤于笔耕,撰写文章。

罐头猪肉

回教徒女收银员与罐头猪肉

昨天晚上,我在格拉纳再也的巨人霸级市场,如常购买日常用品和一些干粮与罐头食物。

可是却发生一件让我有点惊讶、不解和愕然的事情,我自己不曾经历如此的事件,不知网友们是否曾碰上或有所听闻呢?

事情是这样的,我推了一车的货品到收银处,一样一样把它拿出来,让负责的女回教徒收银员扫描和点算价钱。

偏偏到了最后两种货物时,即红烧猪肉罐头和芋头扣肉罐头,她叫我帮她扫描价钱。

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起先我以为她很忙,需要我协助,可是她却说:‘我不能碰触这些(猪肉罐头)!’

我听了之后傻了几秒,哦了之后又哎哟一声。我买了这么多次,从没碰上这种事情,偏偏在斋戒月期间碰上。我不晓得什么原因。

或许她的宗教信念太强?就好像一些女回教徒不愿意与异性握手,那怕他也是回教徒。

我能明白回教对猪、狗和酒的抗拒,从宗教角度而言,这些都是被禁止的东西(haram),可是经处理过后的又如何?

难道回教徒不能在与赌场、酿酒厂、购物中心卖酒和猪肉等相关的地方工作?不然就违反回教教规?

突然之间,脑袋闪过很多疑问,看来我要请教回教徒朋友啦!

若有答案将在此与大家分享。

Friday, September 14, 2007

终于低头

士拉央市议会承认错误

经过主流媒体的报道,舆论已奏效,该市议会终于取消所谓的抓狗比赛,以人道方式处理野狗。

当这消息率先通过部落格传出来后,瞬间在部落格圈内广为流传,接着各语文主流媒体相续跟进,迫使市议会和雪州政府正视问题的严重性。

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纷扰多天后,终于在今天有定夺,就是取消这无聊,浪费纳税人金钱的比赛。

在此阅读《当今大马》的相关报道。

Thursday, September 13, 2007

凯里当父亲

凯里该如何教导孩子

其实我不是很想写凯里升级当老爸的事情,因为我对这个人持保留意见,他在巫青的所作所为引起很多人的反弹,包括我。

姑且撇开对他的不满和批评,初次当父亲的他须反思,到底他应该给这个刚到人世间的孩子怎样的教育。

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以种族主义的观点教孩子看世界吗?告诉孩子马来人在这片所谓的马来土地(Tanah Melayu)享有特权吗?

还是告诉他,多元社会的优势和好处,然后与孩子分享他未娶诺丽前,以及还未不劳而获当巫青副团长前的开放思维。

或者凯里会如何向孩子讲解巫统的历史,但愿他不会向孩灌输以华人的血洗马来人的剑的思考模式。

个人对诺丽的感觉还不错,她是一位谦虚,温文有礼,没有架子的人,与她接触的经验肯定比她的丈夫好上至少10倍。

希望凯里和诺丽享受初为人父母喜悦至于,也应该为大马的下一代好好的思考。除非他们打算移民,不然马来西亚将是孩子的成长国家。

值得一提的是,阿都拉对“13”情有独锺,他的首相官车号码也是13号,而今天也刚好是13日,也是其的女儿诺丽诞下男婴的喜日,为老爷增添首名外孙。

阿都拉育有1男1女,男的卡马鲁丁有4名孩子,而诺丽则在今日为凯里生了首名男婴。

Wednesday, September 12, 2007

回教与狗

<古兰经>如何看狗吗?

日前在阿晶的部落格中,针对狗做了简单的回应,提出一些我的看法。

日前在<当今大马>阅读我在<南洋商报>和<东方日报>的前同事周泽南所撰写的文章。

20022.jpg这两只是国内贸易及消费人事务部向外国借的好狗,可嗅出盗版光碟的味道.在反盗版执行行动中屡建奇功.

以下是一篇可供分享和讨论的文章,让我们从回教的角度,特别是<古兰经>的观点,看待回教对狗的诠释。

在此继续阅读。

两报过招

两大中文和英文主流报章过招,该相信谁?

一个是最大中文报,百万读者的<星洲日报>,另一个是亲巫统的<新海峡时报>。两者对陈广才事件有不同的解读,值得一读。

这里有一篇来自<当今大马>的分析文章,作者分析<新海峡时报>和<星洲日报>在处理陈广才新闻方式,并作出某些暗喻,至于能否看出端倪就靠各位的判断能力。

原本昨天就想把它呈现给大家,可是真的太忙了,所以迟了一天。我先写陈广才回国的新闻,尔后就没时间转载这则新闻。

值得一提,<新海峡时报>代表巫统利益和立场,而赛纳兹的言论基本上可被诠释为巫统的看法。

这此继续阅读。

陈广才与交通部

返回交通部后的陈广才

今天早上11时开始,布城交通部7楼开始聚集了一批新闻从业员,他们正等待陈广才的记者会。

今天早上与陈广才的新闻秘书吴国维联系,探听其老板是否如常召开周三内阁会议后的记者会,结果答案是没有。

也不管你说没有,总之各报都会在交通部守着陈广才,我们也不例外。

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中午十二时半抵达交通部7楼,陈广才的部长办公室时,才发现大家都往3楼用午餐(例常的指定动作)。

他于下午约1时30分从首相署返回交通部,并在约1时40分抵达7楼部长办公室,会见等待多时的媒体记者。

现场的记者数目估计超过30名,分别来自语文报章、国营和私营电视台的采访队伍。

陈广才一脸笑容的踏入7楼办公室,精神满满地与记者们打招呼,惟他的缺有些消瘦,我们也随着陈广才进入其办公室,摄影记者不断拍摄和捕捉他翻阅桌上文件的神情。

他见记者,也没有正式的新闻发布会,更没有任何书面声明。

若根据以往的情况,他会待电视台记者安装麦克风,录影机准备就绪后才开始正式的记者会。

可是今天的情况有别于往常,他只是坐下翻阅桌上的文件供摄影记者拍照后,匆匆欲请走记者。

我们能提出问题的时间非常短暂,看来陈广才还需要一些时间才能投入状态。其实脱节两个星期也不会太长嘛。

简短的问答环节下,他留下两句,我认为可深思的话:
1. “我已习惯谣言,我的政治生涯中,谣言是习以为常的(事情)。”

2. “这是谣言(辞职事件),内阁不讨论谣言。谣言不是传,也不是我开始散播,你应该问他们(传播谣言者,他在指<星洲日报>吗?!)。”

据了解,马华四名部长中,出席今日内阁会议的就只有陈广才和人力资源部长兼马华副总会长拿督斯里冯镇安。

房屋及地方政府部长兼马华总会长拿督斯里黄家定正与一些中文报的特定记者在中国。

至于卫生部长兼马华副总会长拿督斯里蔡细历则公务在身,目前人在韩国,本周六才回国。

Tuesday, September 11, 2007

陈广才回国

陈广才终于可说明一切
陈广才今日傍晚5时50分,抵达吉隆坡国际机场,结束为期两周像迷一般的疗养和医药检查。

出席接机的马华领袖少之又少,当然也无须拉大队去,否则就此地无银三百量,正中对方的下怀。

他在约傍晚6点40分,在国安部副部长胡亚桥及马青总团长廖中莱,以及马华吉兰丹州联委会主席刘衍明的陪同下,步出贵宾室。

陈广才也知道媒体冲着他而来,所以现场发表一份书面声明,内文如下:
“本人于2周年向首相拿督斯里阿都拉申请病假,前往澳洲接受医药检查及谘询。

在请假期间,得到各界人士,包括内阁同僚、政府部门同事、党同志、交通行业代表,以及亲朋戚友的热切关心和祝福,本人深表感激。

我也要感谢,长期为我做医药检查的大马医生,因为他们所提供的完整报告,使我在澳洲的进一步医检得以顺利进行以完整。

谨此向各界关心我的朋友们宣布,本人的健康情况已经好转,并予本月12日,恢复上班视事。”

同时,交通部也将在明日发表文告交代事情的进展,

明天的周三内阁会议,将是陈广才回国视事的首份工作,接着他应该会召开例常的内阁汇报会的记者会。

不然谣言又四起时,他将被迫穷于灭火消毒。除非先下手为强,让对方闷在心中口难言。

Monday, September 10, 2007

元老重出江湖

锋火连天(3)-巫统元老重出江湖

9月10日,星期一,<锋火连天>的专栏提及,久违的巫统元老动态,特别是那些蠢蠢欲动,不甘寂寞,对现任领导层或个别领袖存有不满者。

从一些重量级元老,如马哈迪和东姑拉沙里的动态中,与其说他们有所行动,不如直接承认他们依然关心巫统政治。

到底他们的言论会否形成巫统须留意的舆论,还言之过早,惟这些言论已开始在基层中发酵,党员以批判的角度看待事务。

在此阅读全文

稽查报告的可爱

拥有照妖镜功能的国家稽查报告

当副首相纳吉告诉人民,各别部门部长必须针对国家稽查报告内的舞弊、滥权、帐目不清等作出解释时,原来他的后院也着火啦。

国防部有9亿令吉的糊涂帐目,还有很多难以解释,需要抽丝剥茧才能得到答案的疑问。

稽查报告就如照妖镜,把所有不好的东西都摊开在太阳下晒,供人们评估和谴责。

别忘了官老爷花的,可是你我的纳税钱,怎么可以让他们胡乱花钱。

看着许多帐目不清、拨款下落不明、乱乱来的做法,他们不是在花钱,而是在散钱啊!散落朋党的脚下?!

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若有兴趣知道何为国家稽查报告,可登入它的网站进行阅读。完整的报告就在你面前,可以下载慢慢读,亦能打印收藏。

在此继续阅读:

吉隆坡安全评论

全马首个针对国防安全的华语网站

我的好兄弟蓝中华与一些喜欢国防军事、区域安全、飞机大炮、武器炸弹爱好者,稿了一项创举,设立安全评论网站,让大家畅所欲言。

打着大马首个安全事务的中文网站,个人对它有点期待希望可以发展成有威望的军事安全评论网站

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相信除了大块头的硬文章之外,网站内的坦克车、飞机、大炮等军事器材和行动的照片将能满足武器发烧迷的喜好。

这里是它的开张献词:

我们是关心马来西亚安全事务发展的人,设立这个无收费的网站,目的是鼓励更多以华语为购通语言的关心人士,一起更关注我国的安全事务发展。

经济、商贸、文化和教育都是大家关心的领域,但没有安全的保障,何来稳定和安宁的环境,让我们可以集中精力发展那些领域?在不能确保未来不会再爆发战争的条件下,建设一支战备率高、与时并进和有效的安全部队,是必须的,也是无可避免的。

以吉隆坡安全评论(Kuala Lumpur Security Review)为名字,其原因是希望以吉隆坡——马来西亚首都作为据点,对本国乃至本区域的安全事务和战略发展加以评论,以及尽可能采访和报道出来。

Sunday, September 9, 2007

黄明志的专辑

你有购买黄明志的专辑吗?

我没有哦,不过还是相当关心他的进展,特别是政府欲对付他的那一环。

纷扰一阵子后,感觉好像静了下来。 

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今天从御宅族的部落格看到这50个理由,还蛮创意的,就节录与朋友们分享。

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我在想,专辑内的歌曲能否进入大马3个中文电台的流行榜呢?

若登上My FM的至尊流行榜会如何呢,鬼马的林德荣该如何介绍黄明志。

若票选成为988的全球华人排行榜内的歌曲则更了不起,一不小心挤入全球华人的流行歌曲排行榜上,哗!厉害。

至于国营的Ai FM呢?个人就认为机会不大。虽然是本地创作,应该不太可能登上我们的排行榜,除非真的是音乐归音乐,政治归政治的分野,否则忘了他吧。

在此继续阅读。

大家来猜猜

陈广才事件的诸多问号

国庆日前两天,陈广才突然向首相阿都拉拿两星期病假,飞往澳洲休息。

当时传出3个不同的版本:

1.撞邪遇灵异事件

2.政治出走,暂避巴生港口自由贸易区46亿令吉和长巴22死车祸的压力

3.真的患病,真的出国检查(有人说他出国的目的是避免自己的医药报告不慎落入掌管卫生部的潜在竞争者手上)

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兜兜转转后,又传出陈广才曾在出国前向阿都拉呈辞,根据《星洲日报》的报道是‘公务,私人和健康’3大理由。

《当今大马》则写得比较白,点出陈广才不满受制于据说影响力强大的首相署第4楼(阿都拉身旁的青年才俊亲信和幕僚)。

后来《东方日报》报道,陈广才今日回国不辞职,同时成立以政府首席秘书西迪为首的调查委员会调查巴生港口自由贸易区的丑闻。

首相刚好也在悉尼出席亚太经合论坛后,向媒体表示陈广才没有呈辞。陈广才人在澳洲,阿都拉凑巧也在澳洲,两人是否曾会面商讨呢?

事情的发展来到关键时刻,我们应该留意以下数个重要过程:

1.西迪的调查委员会角色(还陈广才清白/牵制马华的重要布局)

2.巫统的立场(从阿都拉和纳吉的回应可略知一二)

3.黄家定的角色(谁放消息于星洲?黄家定处理的态度)

4.陈广才本人的策略(以退为进换取更大的空间?向黄家定和蔡细历示威?)

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政治是一切可能的艺术,政治可以是魔术或巫术,讲究策略的运筹帷幄,声东击西,发挥兵法效益。

到底陈广才事件会如何落幕,欢乐会否重回陈广才身上,或黄家定从中获益?

请密切跟进,下回分解。