100天后，纳吉的公投終於来了

纳吉的政策面临考验；民联的默契收到检视

纳吉上任100天期间，不断与时间赛跑，陆续推出利民措施，修补漏洞和纠正不足之处。即便无法满足所有人的期望，惟「美好感觉」已悄悄成形，舆论压力也逐渐消退。

尽管民联没有误踩地雷，内部的矛盾却有扩散迹象。补选打选战提议之外，竞选机器也发挥重要角色。



柏玛当巴锡是选民对纳吉接受度的公投，当地和槟州政府的热辣课题并不多，相对的补选是检验国阵在巫裔和华裔的欢迎度，也是对纳吉施政的重要表态。

除了利民政策、关键成效领域和关键绩效指标之外，纳吉能否享受赵明福坠楼案之前，民调的65%支持率，该区的2万350位选民将在投票时告诉我们答案。

柏玛当巴锡州席补选将是拿督斯里纳吉担任首相100天后的第一场补选，也是检验纳吉施政的第4场测试赛。

若4月7日3场补选（武吉士南卯、武吉干当、峇当艾）无法有效测试仅任4天首相的纳吉，而5月31日的本南地补选国阵选择弃权，无从打分；至于7月14日的吉兰丹玛力勿莱州席补选则为纳吉挽回颜面。

巫统在回教党的堡垒区（99%巫裔）以微差65票落败，成功把回教党在308赢得的1352张多数票锐减95%，可谓精神胜利。

马来票回流显示，纳吉的施政和竞选策略奏效，也敲醒沉醉在欢愉气氛民联的警钟。

如今民联和国阵，更贴切为回教党和巫统将在柏玛当巴锡短兵相见，测试彼此在马来人心目中地位和受欢迎程度。

病逝的韩旦是该区一连三届的州议员，308大选时以5433张多数票，几乎一倍的票数擒下巫统候选人。



柏玛当巴锡是巫裔（72.97%）占多数的选区，华裔为25.78%、印裔有1.23%，以及其他是0.02%。

2004年国阵在气势和声势助威下，亦无法攻陷柏玛当巴锡，韩旦以679票蝉联这个半城乡的州议席。可见回教党在该区耕耘多年的基础不会轻易受外来因素影响。

不过玛力勿莱的成绩推翻这说法，回教党堡垒区可在内外因素冲击下出现松动，差点上演阴沟里翻船。

谁的DNA？裙和裤重要吗？

「雅」和「赵」事件继续燃烧

雅斯敏和赵明福走了，他们的事迹依然成为各方关注的焦点，媒体自然也得跟进报导。

调查赵明福死因，无法开棺验尸的验尸庭周三（29日）开审，发现赵明福升上有两名男士的DNA，更多新闻在此。

 

到底是谁的DNA？8月5日续审后，或许我们会有答案，希望该庭能找出真正的死因。

另边厢，雅斯敏的「性别」课题继续燃烧，火势蔓延至监督印刷媒体的内政部长希山慕丁。

他谴责《KOSMO》报章的处理方式，炒作和诋毁雅斯敏家人。

除此之外一批前新闻从业员也致函《KOSMO》母公司的《马来西亚前锋报》集团主席，强烈表达对该报的不满。



《KOSMO》周四（30日）封面道歉，尽早息事宁人，化解谴责压力。至于翻译该文章的《光华日报》会否同样受到谴责则有待进一步观察。

虽然希山开腔指责《KOSMO》，我不希望该报因而受内政部对付，包括接获要求解释信，因为我不同意政府以出版与印刷法令控制媒体。

理想的方式是通过媒体自制，自我管理能力，维持媒体生态的平衡，提倡职业操守和规范。

媒体不能凡是以「知情权」幌子招摇过市，分不清「公众利益」和「八卦扒粪」的差别。



若报章真的犯错，就由读者、广告商和市场惩罚它，或类似欧美国家由媒体业者之间成立的媒体评议会（Media Council）决定其命运。

政治介入不是理想的方式，动用钳制媒体自由的法令更是有欠妥当的「以恶制恶」。

雅斯敏的课题上，前新闻工作者发挥监督媒体的力量，而广告商也可抽出《KOSMO》的广告（特别是大公司如国油），表达对该报的不满。

《星报》集团总编辑黄振威，《马来邮报》总编辑阿希鲁丁（Rocky）都在部落格发表他们的看法。

KRA，KPI，GE，Najib...

纳吉的关键字母，都与“K”有关

采访纳吉新闻的记者们都知道，首相纳吉偏爱「11」。

这是他的幸运号码，很多以号码为代号的都是11，包括车牌；刚巧上任首相100天也落在7月11日，他选择在当天上午11时公布11项利民措施。

除了「11」之外，如今多了「常见字母」，即经常使用，挂在嘴边的口头禅。



「KRA」和「KPI」，前者是Key Result Area（关键成效领域），Key Performance Indicadors（关键绩效指标）。

纳吉于7月27日早上9时30分，没有迟到的准时在布城国际会展中心，配合上任首相100天举办的「公务员和政府官联公司高层集会」上，宣布其KRA和KPI。

这些成效领域和绩效指标是政府未来3年的努力方向，至2012年。

第一个萌起的想法是，不会闪电大选，至少要在2012年后才举行，否则以什么成绩单说服人民支持国阵？



集会进行前，主办当局安排由公务员组成的合唱团，唱数首歌曲娱乐在场约3000名各级公务员。

通常这种场面，合唱团的主要功能是节目开始后，带唱国歌和其他相关的激励歌曲；就算节目开始前献唱也只唱几首而已。

可是周一的合唱团，唱了至少5首歌，包括近死了比活着还要火红的Michael Jackson歌曲，他们唱了《Heal The World》和《You Are Not Alone》，好像还有一首歌，记不起了...



我们都很奇怪，为何会在这种严肃的场合唱英文歌，而且是洋人的歌曲哦！



我选择相信这是一种进步，摆脱昔日政府节目只有国语歌的呆板情况。告别刻板的节目流程，选择能听出耳油的英文歌曲，而且歌词很有意思。

相信这项安排，令出席该集会者如正副部长、州务大臣和首席部长、部门秘书长和总监、法定机构主席和首席执行员，以及政府官联公司领导层等留下印象。一名同行的记者还说：

「我以为自己出席MJ的纪念会呢！？怎么可能在首相出席的官方节目中听到这些歌？」

「而且是由公务员组成的合唱团唱出，不是播卡带的哟？！」

自己也很惊讶，采访前两任首相的经验中，马哈迪和阿都拉出席的官方节目中都不曾出现上述情况，除了晚宴的歌唱表演例外。



纳吉当天的心情极好，集会结束用完茶点后，离开会场还笑脸盈盈，双手合十地向记者打招呼。

惟他婉拒记者的问题，也没有举行新闻发布会，进一步解释KRA，KPI，以及这些「K」是否与「GE」有关。

雅斯敏，早该认识的名字

 雅斯敏，没有肤色的名字

早在MJ去世时，就想写一篇有关他的文章，抒发对他的感觉。惟，还是没有动笔，不晓得从何下手。

对他是有想法的，他的心路和星路历程都是故事，亦是写作题材，无奈拖了一阵子，冷了，丢失写MJ的冲动。反而阅读许多有关他事迹的文章。

获悉雅斯敏去世后，趁着这股冲动还在，随笔几行抒发对她的感受。



她是人才，拍戏的天才，细腻和观察入微的特质，往往触及观众心灵深处，我也是众多被她作品感动的人，可是一些上了年纪的人未必能接受她的题材。

我不认识她，只从其作品折服她对四周的细腻观察，创作题材就在你我呼吸的生活环境中就地采纳，没有富丽堂皇、绝非巨额制作、缺乏巨星助阵、不是磅礴气势，惟总能触动观众的种族神经线，令你反思。



深度和广度的作品莫过于此。认同与否，她是难得的人才，为保守的社会带来正面冲击。国油给她机会，她交足诚意，没有令国油和人民失望。

很多人都期待她拍摄的广告，因为它是交流的材料，可从各角度切入与朋友分享对作品的看法。没有对错，只有思想激荡。

我无法向陈伟智般，写出扣人心弦的文字，所以我转载他的文章，毕竟这不是我的专长。政治时事还勉强可以，来到电影和音乐，我就沦为幼稚园学生。

新加坡《海峡时报》国际组助理新闻编辑雷米也写了一篇文章。我不晓得他是不是大马人，不过他曾担任该报驻马特派员。

当大家都在为她的逝世感到哀伤时，《KOSMO》却挖掘雅斯敏的生前事迹，刊登她变性前的两张照片和剪报，以《从足球前锋到著名导演》为题材，间接点出她曾经变性，而且还访问3名熟悉她故事的人。《当今大马》的报导在这。



Come on，当你知道《KOSMO》和《Utusan Malaysia》是同一集团后，就不会觉得奇怪。难怪马哈迪的女儿马丽娜也顶不顺，呼吁大家摒弃《KOSMO》。

性别不是评定某人成就的指标，男人又怎样？女人会如何？停留在性别论成败的思维，或故意制造诋毁他人的“作品”，低俗无品的报章，始终会被淘汰，只是时间问题。

翁诗杰的《十》与《四》

十面埋伏或四面楚歌？

翁诗杰，一直是话题人物。从马青、副总会长到总会长，他都是媒体的聚焦人物。

当上一把手后，新闻量自然更多。巴生港口自由贸易区有如蜜蜂巢，公开稽查报告就是捅破蜂巢，蕹菜走味，谁是谁非日渐难辨。

日前收到马华朋友的短讯，现与大家一起分享，内容如下。



马华翁总坚持公布巴生自贸区稽查报告，得罪有关利益集团，使自己陷入《十面埋伏》和《四面楚歌》窘境。

所谓的翁总《十面埋伏》是：

一面埋伏：良实绝地大反扑 ， 二面埋伏：广才气愤祸上身

三面埋伏：庆信不满名誉伤 ， 四面埋伏：细历争霸想做王

五面埋伏：吉祥煽风又点火 ， 六面埋伏：子根雪中不送炭

七面埋伏：老马画蛇再添足 ， 八面埋伏：冠英频频放冷战

九面埋伏：三美嘿嘿阴阴笑 ， 十面埋伏：安华挖角毁根基

马华的《四面楚歌》：

第一面楚歌：《你是我胸口永远的痛》，主唱：陈广才

第二面楚歌：《跟往事干杯》，主唱：蔡细历

第三面楚歌：《我真的受伤了》，主唱：张庆信

第四面楚歌：《天天等天天问》，主唱：林良实父子合唱

仅此与热爱马华的同志共勉励！

验尸庭能否开馆验尸？

验尸庭知多点：开馆验尸不是重点

雪州行政议员欧阳捍华的政治秘书赵明福在反贪委会总部神秘坠楼死亡掀起千重浪。

内阁却「出乎意料」宣布设立验尸庭来调查死因，而非众所期盼的皇家独立调查委员会，再次引爆舆论。

到底什么是验尸庭？

前马来亚大法官丹斯里西蒂诺玛于2007年1月5日，向西马地庭和推事庭法官发出公函，说明验尸庭的运作、范畴、权力和其他相关细节。

这项验尸庭的指南于2007年2月1日正式生效，并根据刑事程序法典第328-341A条文制定。

值得一提的是，验尸庭的前提更是没有不是找任何人的刑事责任，那么验尸庭能为赵明福做些什么？ 

 

（1）验尸庭特点：

a.不是审讯程序，没有控辩双方，而各方允许提出质询。
b.控方：不是提控任何人，而是协助审查证人的证词。
d.辩方：律师不扮演辩护角色，只代表授权者的利益，
e.虽然在验尸庭内，没获得同意发言不被视为藐视，发言者在礼节上应该获得同意后才发言。
f.推事/验尸官（Coroner）不得在结论前发表任何看法。
g.调查结束后，不会有定罪或惩罚。

（2）验尸庭所需确认的事项：

a.死者身份。
b.死者的死因、死亡时间、地点。
c.导致死者死亡的人（疏忽或其他行为）相关的证据，但搜证过程并非以确定他人的刑事责任为前提。

（3）何时成立验尸庭？

a.验尸庭必须成立的理由
-任何人在警方扣留期间死亡（刑事程序法典334条文）
-任何人在警方的监管期间死亡，或其死亡引起质疑。
-副检察司要求推事设立验尸庭，以调查死者的死因（刑事程序法典第339条文，与328条文和329条文同读）。

b.验尸庭可能成立的理由
-推事认为有必要成立（刑事程序法典334条文），死者在监狱或精神病院内死亡。

c.验尸庭不应该成立或继续（刑事程序法典333(c)）
-牵涉死者死因的人被提控
-当推事展开验尸庭调查后，同时法庭有针对牵涉死者死因的人进行审讯，推事必须在审讯结束后，或可能的上诉期才能进行。

d.验尸庭可能成立的理由
-任何死因不明，证据引起冲突和混淆。
-听证会的成立可能揭露制度的缺陷或人民不可而知的危机。
-挽回死者家属和人民因死因不明，产生对司法机构、卫生机构和其他政府机构的信心
-综合其他相似的死因，该死亡情况和地点可能引发更大的危机。
-职场死亡
-导致许多死亡案例的天灾
-不排除死者在自残期间，有第三者在场或第三者无法阻止死者的自残动作

 

【验尸庭调查前的工作】

（1）细查死者的遗体

-推事应该在医药官员的陪同下，在案发的原位置（in situ）细查死者，针对遗体出现的伤痕做笔录。
-掌握发现遗体的相关资料，询问相关人士。
-绘出案发地点和死者位置图，记录在遗体附近发现的事务和相关资料。
-要求扣留记录和相关的文件，以了解死者死前的举动。
-确保遗体维持原状，若案发现场遭更动，遗体被移走，则必须向当局要求解释。
-若当局延发布死亡通知，则必须向当局查明原因。
-向医药官员要求验尸报告。

推事在警方的协助下，通知死者家属有关死亡消息，以及相关的验尸消息。

一旦推事在警方和法医的协助下完成调查后，应确保遗体在第一时间归还家属进行埋葬，延迟归还遗体的原因必须记录在案。

（2）验尸报告

-推事应该指示政府医院进行遗体解剖，该验尸报告必须说明死者身上的伤口、骨折、瘀伤和其他与死因有关的伤痕；以及牵涉死因者的细节（是否使用武器或其它器具攻击死者）。
-推事获得验尸报告后，应该尽快展开调查。

（3）验尸庭通知函

-推事至少须在2周前通知死者家属有关成立验尸庭的细节，如日期、时间和地点。

-推事至少须自3周前通知，首次调查的日期（由政府医院提呈验尸报告开始计算）。



【验尸庭的工作】

（1）推事在主控官（警官或副检察官）的协助下，成为验尸官。首先先盘问证人，接着是其他设计验尸庭的人士。

-由于这不是审讯，没有控方和辩方，只有「利益相关者」。推事可自行决定谁有权利审问证人。
-可成为审问证人的人士为，死者的双亲、孩子、配偶或其它代表死者的人。
-验尸官认为导致死者死亡的人、与死者有利益关系的人、警官、执法机构或政府的代表都可成为审问证人者。
-推事可自行决定是否公开相关的文件。
-推事无需强制根据证据指南和程序进行调查，同时不允许猜测性的审问。
-审问证人时，不应该倾向要求证人自首；推事可以指示证人拒绝回答类似的问题。
-验尸庭地点应该对外公开，除非特殊情况。
-在公众利益的前提下，验尸庭应该在死亡后尽快进行，减少延误。

（2）调查结果

-推事必须尽量找出以下的真相：
死者的身份、死亡原因、死亡时间、死亡地点、谁促成死者死亡，以及在没有刑事责任下找出导致死亡的人。
-推事必须将调查结果呈交予检察官（刑事程序法典第338条文）。

（3）裁决

-裁决不得倾向寻找应负起刑事责任或民事责任的人。
-推事应该在调查完结后，发表裁决。
-推事应该通知死者家属相关裁决。
-推事可决定是否让「利益相关者」获得该裁决印本。

回教法，怕吗？！

回教法原来可以如此，包你不敢再犯

看了这则新闻，真的很惊讶。原来回教徒喝酒将面对严重的6鞭和5000令吉罚款！

这不是闹着玩，回教法庭来真的。若执法官员来吉隆坡，相信很多回教徒将面对鞭刑，首都喝酒的回教徒数目肯定超越彭亨。



这项惩罚引起高度关注和争议是预料中之事。刚巧，受刑者是新加坡永久局面，新国也大幅度报道和跟进这新闻。

许多利益相关者，从妇女、家庭和社会发展部长莎丽扎、回教党女性国会议员、回教徒妇女组织、妇女组织和回教徒律师公会都发表看法。

回教是敏感的，莎丽扎都谨言语中带保留，欲言又止，回教徒律师则公开呛声，各方不该质疑回教法和回教法庭的权限。

周日（26日）的《新海峡时报》和《星报》大篇幅跟进和讨论“鞭笞”课题。鞭笞肯定不是唯一的答案，它会是最好的答案吗？

根据我国的普通法，女性和其他三种类型的人可免予受鞭笞惩罚。



根据这部落格的解释，回教法的鞭刑是这么一回事的：

Seperti mana yang dilaporkan oleh media, Mahkamah Tinggi Syariah Kuantan telah menjatuhkan hukuman sebat terhadap seorang model Kartika Sari Dewi Shukarno atas kesalahan meminum arak dikhalayak ramai.

Ia satu kesalahan dibawah Seksyen 136 Enakmen Pentadbiran Agama Islam dan Adat Resam Melayu Pahang 1982 (pindaan 1987)

Procedure untuk menjalankan hukuman sebat di Negeri Pahang ada dinyata dan diperincikan secara jelas melalui Enakmen Tatacara Jenayah Syariah 2002 melalui Seksyen 125 dan 126 Enakmen itu.

Antara lain seksyen ini menyebut :-

1. Alat sebatan yang digunakan hendaklah diperbuat dari rotan atau ranting kecil yang tiada ruas atau buku dan panjangnya tidak melebihi 1.22 meter dan tebalnya tidak melebihi 1.25 sentimeter

2. Kalau pesalah itu hamil, hukuman itu hendaklah dilaksanakan selepas 2 bulan dia melahirkan anaknya.

3. Pesalah hendaklah diperiksa tahap kesihatannya oleh Pegawai Kesihatan Kerajaan.

4. Hukuman sebat itu hendaklah dengan kehadiran Pegawai Perubatan Kerajaan.

5. Sebatan tidak boleh kena muka, kepala, perut, dada atau bahagian sulit.

6. Pesalah lelaki disebat berdiri manakala perempuan dalam keadaan duduk

7. Sebatan hendaklah dijalankan dengan kekuatan sederhana iaitu tukang sebat itu tanpa mengangkat tangannya melebihi kepala supaya tidak melukakan kulit pesalah.

8. Pegawai Perubatan Kerajaan akan memperakukan samada pesalah itu masih boleh menerima sebatan atau ditangguhkan untuk baki sebatan.

Didalam undang-undang civil pula:

Malaysian law excludes the following from caning: 

• Women;


• Men aged 50 and above (except when convicted of rape);


• Anyone judged unfit by a medical officer, and


• The insane.

Walau apa yang kita fikirkan, mudah-mudahan perlaksanaan undang-undang ini akan menjadi pengajaran kepada semua. Pahang adalah Negeri yang amat serious dalam melaksanakan hukuman mengikut syariah seperti yang sedia termaktub dalam perundangan Islam.

地雷、扫雷、炸雷：多事之秋，马华也

人为祸根，抑或环境压力所致？！

坦白说，马华内斗新闻未能引起广泛的关注。

许多人抱着看热闹的心态看待，这次的斗争事情。百万党员也未能了解实况，彼此的观望态度十分明显。

其实真正投入「参与」的人也不多，来来去去就是经常亮相媒体的那数名，不超过10人。

翁诗杰则异常高调，先来《星洲日报》三版访问，接着上电视NTV7晚间特设的《与翁诗杰面对面》60分钟专访；尔后在988电台接受早晨节目《早点说马》的90分钟访谈。



2008年性爱光碟、2008年党选、多年前的巴生港口自由贸易区、2009年县市议员分配，以及纪律委员会等，都是马华的地雷。

有人要扫雷，有人则放雷，有人误踩地雷；目前的马华处处地雷，有多少位当领导还记得「鱼和水」的道理呢？



尝试叫翁诗杰或蔡细历走在街上，进行简单的民调，问问华社对马华的看法吧！他们的答案肯定不是，脑袋充满对立，绊倒对手所能预想的。

以下是我对一些课题的看法：

（1）蔡细历的听证会信件，说明该来的终于来了，只是时间问题。

对当权者而言，是时候出招了。前纪委会主席陈广才去年收到投诉信后没有开会讨论做个了断，留下「手尾」由现任主席黄俊杰接手处理。

它必须将它放在巴生港口自由贸易区的脉络中检视。翁诗杰承受许多党内外和恶势力的「十面埋伏」。

当中又牵涉前两名前交通部长。1名是前总会长兼翁诗杰的死对头，林良实；另1人是，前署理总会长兼前马青总团长，曾与翁诗杰同一阵营的陈广才。

（2）蔡细历出席听证会后，3种可能的结果：

一：已经在2008年辞职道歉，就不再追究
二：警方已重新调查，这段日子期间，蔡细历停止执行党务（变相冻结党籍）
三：罪名成立，受到惩罚（警告或冻结党籍）

最有可能的是第二项。这是进可攻，退可守的位置，对当权者有利，因为它留了后路，可以视情况决定下一步。

（3）柔佛是马华最大票仓，有最多国州议员，是马华的定期存款。

派系林立不在话下，况且来自雪兰莪的翁诗杰亲自坐镇未能令各方心服口服，至少蔡细历不甘心。

据悉柔佛28个区会，翁诗杰掌握不到1/3。



《当今大马》的新闻分析在此。

黄家定和陈广才在当时马哈迪的强行干预，以及“和平方案”的名义下，取代林良实和林亚礼成为总会长和副总会长。

翁诗杰和蔡细历则在黄陈两人不蝉联的情况下，当选一把手和二把手。

如今蕹菜已走味，离发霉不远，马华的厨师们，是时候说话和动手了！

纳吉，你的生日快乐吗？

56岁生日，高调或低调？

7月23日，一个普通不过的星期四。真的很平常，没啥大不了。

若不是看了第一夫人罗斯玛（以前都没以第一夫人这词，媒体都以首相夫人称号）的新闻后，都不知道这天是首相纳吉的56岁生日。

若她没有告诉媒体，大家都不知道周四是他丈夫的“牛一”，为何她要主动提起呢？



相信她是大马史上最高调的首相夫人，再益也在部落格，将她与姑里的太太做比较，暗讽罗斯玛“爱出风头”（Isterinya (Tengku Razaleigh) pula tidak akan rasa tersinggung kalau gambarnya tak keluar dalam akhbar）。

网上也出现攻击她的短片《不祥的女人》，两名马大生于6月24日在校园以“不祥女人”和“C4”字眼恶搞罗斯玛，换来可能的10年监禁惩罚，警方也亮抢恐吓学生。

罗斯玛在纳吉生日前一天（22日），率领部长夫人协会42名成员游双子塔，并战战兢兢走过双塔之间的链接桥，克服自己的畏高症（gayat）。

看看媒体的相关报道：

《新海峡时报》的新闻： Quick step as Rosmah conquers sky bridge

KUALA LUMPUR: Datin Seri Rosmah Mansor showed the stuff she was made of yesterday when she overcame her gayat (acrophobia or fear of heights) while on the 170m high sky bridge of the Petronas Twin Towers.

The prime minister's wife and Association of Wives of Ministers and Deputy Ministers (Bakti) president's secret was to walk quickly across the 58.4m-long bridge.

"I am gayat but walked fast (across the sky bridge)," she told reporters after leading a group of 42 Bakti members on an educational tour of the Twin Towers.

It was clearly a case of leadership by example by Rosmah who later adjourned for lunch at a restaurant on the 42nd floor of Tower 2, none the worse for the earlier experience.

Rosmah wanted members to be as talented and knowledgeable as possible through participation in such educational programmes.

《每日新闻》的新闻： Terus sokong usaha PM satukan rakyat Malaysia

KUALA LUMPUR: "Saya ingin ucap selamat hari lahir dan berharap beliau (Perdana Menteri, Datuk Seri Najib Razak) akan terus menjalankan tugas dengan baik, adil dan saksama demi kebaikan bangsa, agama dan negara.

"Kita juga (baru-baru ini) buat umrah, saya dan Datuk (Najib) doakan supaya negara selamat dan rakyat duduk dalam aman dan sejahtera. Kita bukan doa untuk diri sendiri tetapi juga rakyat dan negara," kata isteri Perdana Menteri, Datin Seri Rosmah Mansor.

《星报》的新闻： Low-key celebrations for Najib’s 56th birthday ; 《星报》也报道有关纳吉生日愿望的新闻。

老公生日这天，罗斯玛拜访吉隆坡中央级院的儿科院，展现爱心的一面。当被问及送纳吉什么礼物时，她说：“我会送他一份爱的礼物。”

生日当天的事，没啥好写，因为他没有会见记者。

我较喜欢记录昨天纳吉在首相署，召开的新闻发布会现场实况。

昨日下午大批国内外记者聚集在布城首相署3楼，等待4点召开的新闻发布会。

时间未到，记者已到齐，各项传言也开始有所听闻，包括反贪污委员会的官员停职查办，成立皇家调查委员会等。



记者会约5时进行，许子根陪同纳吉步入记者会现场，惟他没参与，而在进入会场前走人，只有政府首席秘书西迪哈山陪在身边。

3名纳吉的政治秘书，包括新任的胡逸山（图左4）都出席，两名新闻秘书和多名特别官员和助理都在场。

他的秘书早已准备文告，就是不愿提早交给记者，卖关子的做法弄得我们心痒痒。

秘书说：「以前还可以提早给你们，现在不行啦。大家都有短讯服务，记者会未开始，消息就已走漏...」

这份文告很简单，只有5段和5项重点：
1.指示内政部和警方尽快调查，并对外公开调查报告。
2.成立验尸庭，彻查赵明福死因。
3.成立皇委会，调查审问过程是否侵犯人权。
4.亲自将调查报告交给赵家。
5.不惜一切查明真相，符合「一个大马，人民为先，绩效为首」理念，以及各方停止发表言论，以免混淆视听。

13分钟的记者会结束后，很多记者回不了神，分不清验尸庭（Inquest）和皇委会的角色，就连通知报馆的新闻短讯内容也写错。

纳吉的新闻秘书时候赶紧通知报馆高层，纠正之前发出的错误短讯。

采访的记者上了半堂何谓验尸庭的课，之前还以为是侦查或调查，尔后发现不对劲。

其实验尸庭查死因的做法，法律界都难接受。

根据我国刑事法典第329条款，警方须针对自杀、被杀或意外死亡，及有疑点的死亡案例展开调查。

刑事法典第330条款也规定，警方有责任对突然死亡及非自然死亡的案例安排验尸，而刑事法典第343条款允许推事设立验尸庭。

更多新闻在此。

一目了然的落伍和进步

马哈迪和再益的冲突观点：落伍保守 VS 进步开明

马哈迪（84岁）和再益（58岁），两位都是马来政治领袖。他们代表两个不同年代的人和思维。

马哈迪的政治信仰可轻易随着环境变化而改变，从昔日的马来种族主义到民族主义、务实主义到发展主义，如今又回到种族主义！马哈迪，人是他，鬼是他，神也是他，一人分饰多角色，迟早人格分裂。

再益的从政理念就比较简单，从单元的巫统到多元的公正党，坚持信念，不惜辞职。



五一三事件后的70年代，马哈迪的着作《马来人的困境》席卷马来社会，挑起马来种族主义，接合巫统内部倒东姑力量，成功把东姑拉下台，但自己却遭东姑革除党籍。

2009年3月再益推出《我也是马来人》书籍，以马来人的角度反击各项种族主义的观点。这本书获得很高的评价。

今天（7月21日），马哈迪和再益都在自己的部落格以国语撰文，表达对种族政治的看法。



我认为值得将马哈迪（M）和再益（Z）的观点摆在台面比一比。谁进步，谁落伍，一目了然，无需色素和加料修饰，原汁原味让你评价。

M1. Mereka (Melayu) cuba yakin mereka adalah tuan di negara mereka tetapi mereka tahu sebenarnya mereka bukan tuan.  Orang bukan Melayu yang menjadi tuan yang sebenar.

Z1. Saya berpendapat Tengku Razaleigh Hamzah lebih sesuai menjadi Perdana Menteri. Buat masa ini, dia sahajalah Ahli Parlimen UMNO yang paling kanan yang tidak perkauman atau tidak rasis (racist). Hanya Perdana Menteri Melayu yang tidak rasis sahaja boleh menyelamatkan negara ini.

M2. Kerana mereka (Melayu) rela berkongsi negara mereka dengan kaum lain, kaum yang berasal dari tamadun yang lebih tua (4,000 tahun) dan lebih berjaya, hari ini yang sedikit yang ada pada mereka pun hendak dipisah dari mereka.

Z2. Tengku Razaleigh memang kuat nasionalismenya; memang pejuang Melayu yang tulen tetapi tidak terdengar ucapan dibuat olehnya yang membenci dan menghina kaum lain dalam apa-apa isu.

M3. Fikirkan hanya berkenaan Dasar Ekonomi Baru (DEB).  Agihan kekayaan korporat dalam DEB ialah sebanyak 30% bagi bumiputra (walaupun mereka adalah 60% dari penduduk) dan 40% bagi kaum lain serta 30% bagi orang luar. Tetapi setelah diusahakan selama 39 tahun bahagian yang terdapat bagi mereka ialah 20%, sedangkan yang terdapat bagi kaum lain ialah hampir 50%, walaupun mereka hanya 26% dari jumlah penduduk.

Z3. Dia (Ku Li) boleh mengatasi isu rumit tanpa mengapi-apikan rasa perkauman atau menggunakan kekerasan. Dia tidak akan menggunakan polis dan SPRM untuk menjatuhkan musuh politiknya. Dia tidak akan melantik orang yang rasis untuk menjadi pengarang akhbar. Isterinya pula tidak akan rasa tersinggung kalau gambarnya tak keluar dalam akhbar.

M4. Nilai harta milik bumiputra pula berjumlah 15% sedangkan yang baki dimiliki oleh bukan bumiputra disebabkan harta di bandar bernilai lebih tinggi dari di luar bandar.

Z4. Tengku Razaleigh masih menaruh harapan yang dia mampu menyelamatkan UMNO. UMNO hari ini bukan lagi UMNO yang diperjuangkan oleh Ku Li dahulu. Mungkin lebih baik rasanya kalau Ku Li pertimbangkan untuk sertai Parti Keadilan Rakyat.

M5. Tokoh bukan Melayu yang cuba duduki tempat Melayu (in the shoes of the Malays) jika ikhlas, akan rasa kekecewaan Melayu melihat hampir semua perniagaan dan perusahaan serta kekayaan  yang diperolehi darinya dimiliki oleh bukan Melayu.  Segala estet rumah mewah juga diduduki oleh bukan Melayu.  Sikit benar orang Melayu yang tinggal di estat mewah ini. 

Z5. Kebanyakan wakil rakyat dan pemimpin UMNO tidak tahu membezakan tanggung jawab nasionalisme daripada pemikiran fasis dan rasis. Sebab itu mereka tidak boleh menyelesaikan masalah negara atau pun menyelamatkan Malaysia. Sebab itu akhbar Berita Harian dan Utusan Malaysia sering mencerminkan pemikiran jahat yang membenci kaum daan agama lain. Sememangnya mereka tidak ada minat dan hasrat untuk meniliti dan menilai satu-satu masalah secara objektif dan rasional. Yang mereka tahu hanya mengapi-apikan perasaan perkauman.

M6. Mungkin semua ini disebabkan kesalahan orang Melayu sendiri.  Mereka tidak guna peluang yang disediakan bagi mereka.  Ada yang salahguna peluang-peluang ini pun.  Tetapi jika seorang pengayuh beca diberi sejuta Ringgit, apakah ia akan dapat berniaga dan berjaya dalam bidang ini.

Z6. Rasisme adalah ideology usang, primitif, zalim dan tidak berperikemanusiaan. Rasisme telah dan akan memuntahkan sesuatu yang buruk dan busuk dari dalam diri kita, iaitu rasa benci yang meluap-luap kepad kaum tertentu;; mungkin jiran kita sendiri. Apabila kita membenci, ia mengabui pertimbangan kita, menghalang kemampuan kita untuk mencari penyelesaian, dan ia akan menghancurkan segala nilai-nilai murni.

M7. DEB dilaksanakan dengan berhati-hati tanpa kekerasan, tanpa rampasan dan sering dipinda apabila menghadapi tentangan dari bukan Melayu.  Apakah persepsi orang Melayu terhadap DEB?

Z7. Bagaimana kita akan hidup berharmoni sebagai satu masyarakat jika kebencian menjadi pegangan dan amalan kita? Tidak masuk akal sama sekali apabila ada pemimpin UMNO serta media suruhan mereka yang sanggup menyifatkan kesedihan dan kemarahan rakyat Malaysia terhadap kematian Teoh Beng Hock yang berada dalam siasatan SPRM sebagai satu tindakan politik.

M8. Lihat sahaja sejarah perjuangan Melayu. Pada Pilihanraya 1955, diwaktu mereka menguasai 82% dari kawasan-kawasan pilihanraya, mereka rela memberi sejumlah yang tidak kecil dari kawasan - kawasan mereka kepada kaum lain dan mengundi calon dari kaum-kaum ini sehingga menang melawan calon Melayu lain (PAS).

Z8. Mereka (UMNO) turut menyifatkan rasa pilu rakyat sebagai mempersoalkan institusi Melayu! Sejak bila pula SPRM menjadi institusi untuk orang Melayu sahaja? Inilah racun perkauman yang telah menyerap ke dalam otak para pemimpin UMNO dan media yang mereka kuasai.

M9. Kemudian mereka (Melayu) anugerahkan satu juta kerakyatan tanpa syarat biasa kepada kaum lain sehingga peratusan rakyat Melayu jatuh dari 82% kepada 60%.  Siapakah yang lain yang pernah lakukan yang sedemikian?

Z9. Perdana Menteri yang ghairah dengan slogan 1Malaysia yang kononnya mahu rakyat Malaysia hidup berharmoni tanpa mengira kaum dan agama hanya diam membisu dalam hal ini.

M10. Pada ketika itu nama rasmi negara ialah Persekutuan Tanah Melayu.  Apabila Semenanjung Tanah Melayu dicantum dengan Singapura, Sarawak dan Sabah, perkataan "Tanah Melayu" digugur dan cantuman negeri - negeri ini dinamakan Malaysia.  Dengan itu hilanglah identiti Melayu dalam nama negara sendiri. 

Z10. Dia (Najib) tak berani nak tegur kenyataan-kenyataan rasis yang keluar dari mulut orang-orang di bawahnya.

M11. Tidak seperti di negara-negara yang membenar hanya bahasa kebangsaan mereka sahaja untuk semua sekolah nasional,  orang Melayu bersetuju bahasa Cina dan Tamil dijadikan bahasa pengantar di sekolah bantuan Kerajaan.  Bahasa Kebangsaan (Bahasa Melayu) tidak menjadi bahasa kebangsaan seperti di negara-negara jiran dan di Eropah, Australia dan Amerika.

Z11. Saya harap orang Melayu tidak mudah tertipu dengan racun perkauman ini. Melayu adalah bangsa yang mulia dan bertanggungjawab.

M12. Banyaklah lagi korban yang dibuat oleh orang Melayu supaya kaum lain mendapat apa sahaja yang dituntut oleh mereka, demi keamanan dan perpaduan rakyat dan negara.

Z12. Melayu bangga dengan nilai-nilai murni Islam yang memandang hina terhadap perkauman. Kita tahu membezakan di antara jahat dan baik. Kita patut mampu memimpin dan menyelesaikan masalah rakyat tanpa perkauman. Kaum tidak sepatutnya menjadi perhitungan sama sekali.

M13. Dengan rencana ini saya tetap akan di cap sebagai racist oleh racist bukan Melayu.  Tetapi kalau mereka sanggup menerima yang benar, mereka boleh banding korban orang Melayu pemilik asal negara ini dengan korban mereka untuk kepentingan negara ini.

Z13. Hanya bila orang Melayu dan pemimpin tertinggi Melayu menolak perkauman dan pemikiran fasis, baru Malaysia boleh selamat dan semua kaum selamat. Semua rakyat Malaysia tanpa mengira kaum mesti menolak perkauman dan fasisme. Itulah sahaja yang boleh menjamin masa depan negara.

更多马哈迪和再益的翻译和相关新闻如下。 

走入历史的兴权会

兴权会，名存实亡的组织

不知道是幸还是不幸，人口200万，占全国总数7.8%的印裔是全国第三大种族，竟然有超过一打政党服务这个族群，声称捍卫印裔权益，其中超过半数是纯印裔或印裔占多数的政党。

13个朝野政党，包括中立不结盟的政党，联手为印裔谋福祉，结果越谋越糟，把印裔力量分化到难以想像的情况。

它们是国阵的国大党、人民进步党、民政党，以及亲国阵的印裔人民前进阵线（IPF）、大马印裔穆斯林协会（KIMMA）、大马印裔团结党（MIUP）、大马旁遮普党（PPM）。

民联的人民公正党和行动党都有印裔领袖和当选的国州议员及行政议员。至于支持民联的大马社会主义党（PSM）也拥有可观的印裔党员和领袖，总秘书为印裔的阿鲁仄万。



印裔社群最津津乐道的兴权会（Hindraf），实际已四分五裂，名存实亡。它已经被分化成不同力量，被现有的民联政党吸纳或自立门户，彼此各自为政。

兴权会在国大党的失效和无能下崛起成为一股强大的民间力量。它把长期累积的边缘化怨气化为力量，击败国大党的高傲，令三美的自信崩盘，导致该党面临生存危机。

国大党内有抱负和理想专业人士，多遭开除或退党命运，有政治醒觉的印裔专业人士也分散至其他朝野政党和非政府组织。

该党的党员素质可在各项大会中，经常发生丢椅子和暴力事件中略知一二，它也被誉为「流氓会议」。

兴权会集合印裔对政治、宗教和文化的失望，它的引爆力惊动朝野政党，特别是3年前那场双子塔前的示威，爆炸威力是始料不及，加上308政治海啸冲击，迫使朝野政治正视印裔边缘化的心声。



全国没有一个选区是印裔超过半数，印裔占「显着少数」的国席不超过10个，其中印裔比例最高的选区霹雳文冬州议席（46%）竟然不是由国大党代表国阵参选，而是马华出征。当然该席在308大选中输给行动党的印裔候选人，这是后话。

虽然大选后民联增加印裔的官职，如槟州增设第二付首长，霹雳州议会印裔议长，以及民联执政州属对印裔采取相对公平的措施。惟兴权会并不满足于现况，豆蔻村是最佳例子。

兴权会在缺乏良好沟通机制和气氛下，不断施压，引起反效果，破坏兴权会领袖「里应外合」的默契，加剧误会和矛盾。

当兴权会魅力领袖乌达雅古玛于7月20日宣布成立大马人权党（HRP）之后，象征他对民联政党的印裔领袖失望，尤其是以兴权会起家或收割兴权会斗争果实的行动党和人民公正党印裔领袖。

除了人权党之外，大马人民力量党（MMSP）和大马印裔民主行动阵线（Mindraf）也是从兴权会分裂出的政党。另一名兴权会领袖，威沙达古玛欲成立另一个非政府组织。



人民力量党的主席为达南迪兰，他也是前兴权会的全国协调员；该党在短短一个月内获得注册，比起耗了10年才有正式名份的社会主义党，算轻松和幸运多了。

无独有偶，两党都巧妙利用「Makkal Sakti」（泰米尔语人民力量的意思）和「Hindraf」字眼，尝试标榜自己与兴权会的关系。这些引起政府不悦的字眼能够被接受和包装成政党名字，无法不令人怀疑背后的蹊跷。

「兴权会5」的5位领袖于4月在新首相纳吉亮绿灯下，走出从甘文定扣留营后，不仅无法整合兴权会，反而加速它的分裂和瓦解。



兴权会缺乏策略思维和全盘计划，没有善用手中的好牌，领袖之间缺乏协调，导致兴权会四分五裂，依赖名存实亡的兴权会「招牌」，尝试发挥其剩余价值。

纵然目标一致，无奈内斗与内耗，意见分歧，领袖之间不愿妥协让步，加上政敌有企图的分裂动作，导致兴权会走上溃散结局，错失提升和改善印裔权益的历史契机，也无法完成所赋予的历史任务。

除了无限惋惜之外，我们必须从中吸取教训，以免重蹈覆辙。

蔡锐明、再益依布拉欣、纳拉卡鲁班

蔡锐明的政治第二春

纳吉留住这「蔡」（细历），那「蔡」（锐明）却悄悄溜走了。

蔡细历打死不走，积极努力争取；蔡锐明掉队，寻找政治第二春。

双「蔡」命运各有别，惟他们却是有许多共同点。

两名医生和律师专业人士来自柔佛，都是前副总会长，前卫生部长，坐镇的峇吉里和峇都巴辖都在附近。



7月18日（周六）下午，前往五星级双威酒店，采访蔡锐明加入公正党的节目期间，内心萌起比较的心情。

「烈火莫熄」口号，热闹的场面，千人列队欢迎的情景，让我想起2006年8月，公正党也在五星级酒店（Hotel Istana），办大型欢迎活动。

安华在台上，欢迎昔日网球球友纳拉卡鲁班加入公正党。场面充满浓郁的「印裔风味」，印象中旺阿兹莎也出席。

可是纳拉入党不到1年，于2007年5月26日宣布正式退出公正党，并在不久后另起炉灶成立支持国阵的大马印裔团结党（MIUP）。

他入党时，说尽所有好话；退党后却表示，为了照顾印裔的权益，他不惜牺牲与安华超过30年的友谊，对安华失去信心。

纳拉原本是公正党甲洞区部主席，不满失去角逐依约区州议席补选及竞选党内副主席的机会，萌起退党之意。

相对的，蔡锐明则比较聪明和展现君子风度，没有抨击翁诗杰，甚至召开区会会议「交代身后事」和「通过支持翁诗杰领导」，再见还是朋友。



蔡锐明退党对马华内部组织影响不大，未能激起退党浪潮，零星的领袖退党是可能的。

别忘了他在挑战黄家定（2005）和翁诗杰（2008）期间都有40%的支持率。若5%的支持跟随他，这也是一堆数字。

蔡锐明脱离马华主流已一段日子，2005至2008期间没有努力耕耘基层，就连峇吉里选区也被指疏于照顾。

他的退党反而能冲击马华在华社的形象，打击马华欲恢复它在华社的地位和信心。

除非他在公正党获得充分重用，找到发挥舞台，交出成绩，否则难以说服更多前马华领袖加入。惟，他的强项是讲英文的华人和一些布道时的教会弟兄姐妹朋友。

他能否发挥又有赖于安华的布局和算盘，安华会否重要蔡锐明，很快会有答案。

再益依布拉欣是重要的比较指标，因为他与蔡锐明都是前部长。不过蔡锐明输在起跑点，再益是在当官掌权期间不满政府，愤然辞职。

[caption id="attachment_3516" align="aligncenter" width="400" caption="再益是在任期内辞职，自然赢得掌声和尊重，道德高度远远超越其他跳槽者。"][/caption]

再益拥有道德高度，赢得支持民主改革的各族人民欢心。蔡锐明缺乏这方面的优势。

66岁的蔡锐明，会否在公正党找到政治第二春？我持保留意见。至少他不会像纳拉这样，这是我唯一有信心的结论。

若赵明福是凯里...

若赵明福不是赵明福，他是凯里

赵明福（30岁）是行政议员的政治秘书，凯里（33岁）曾是副首相的特别助理。这两位年轻人都是政治人物的官员，负责处理政治主人的事务。

我在想，如果凯里的老板阿都拉遭政敌举报贪污，反贪污委员会调查不查阿都拉，反而扣留凯里，进行深夜盘问工作。



隔天早上，凯里坠楼死亡，死亡时间和过程疑团重重，太多问号有待解答。试问阿都拉、巫统和国阵会怎么回应？！

我强烈相信，赵明福的死不是意外。我们没有合理、合情、合法的理由说服自己相信，赵明福的死与反贪委员会没有关系。

换个角度思考，若死者是凯里，诺丽有两个月身孕，凯里会自杀吗？

反贪污委员会必须向人民交待事件的始末，原原本本交待来龙去脉，不是只向特定人士负责。我们要知道，为何调查？调查什么？如何调查？执勤官员？

我们不要信誉早已破产的保证，多次跳票经验令人民不再相信反贪会。

星星之火，足以燎原。纳吉必须认真看待这事情，否则新一波海啸就悄悄酝酿，等待爆发的最佳时机，完美风暴将冲倒国阵老店。

就算纳吉放下身段，出席星期一在马六甲举行的出殡仪式，民怨也不会退朝。

看看拉惹伯特拉在《今日大马》对赵明福死亡的文章。可信度多高就看各位看官的判断力。

请登入专为赵明福而架设的部落格，不要让它成为另一宗无头公案！

（p/s：以上的身份调换纯属假设，没有恶意或诅咒成分。）

我看新加坡（3）：芽笼

食色性也，美食与欲望并存

自古食色性也，人之大欲，莫可禁焉。饱暖思淫欲，添饱肚子后，下半身会跟着不得空。

花街柳巷，食字路口，不晓得是否巧合，许多红灯区就坐落在美食据点附近，甚至近在咫尺。



槟岛的红灯区距离美食街New Lane只隔两条街。吉隆坡的秋杰路红灯区，处在中南区多家着名肉骨茶档附近。

台湾的华西街，也是美食与性欲交汇处。当年台北市长马英九还未禁公娼前，这里是台湾第一座观光夜市，拥有各种野味小吃和美食。

生理欲望和馋嘴美食的诱惑并存，包括泰国的帕蓬（Pat Pong）附近也有许多美食档口。

[caption id="attachment_3491" align="aligncenter" width="250" caption="芽笼是除了著名“欲望”之外，这里的美食小吃也非常有特色，大众化价格吸引许多食客。"][/caption]

新加坡的芽笼（Geylang）是闻名国际的合法红灯区。它是一条长约1公里的大道（共42巷），两旁是小巷，左边是单数，以各式餐饮店为主；右边是双数，寻花问柳所在地。

据了解，新国政府合法的红灯区是从4巷到20巷，其中还有上百家廉中价酒店。

由于新加坡人不喜欢在家煮食，促使该国饮食业的发展和繁荣。据报章调查，新加坡人有70%一日三餐都在外面解决。

芽笼著名的小吃数之不尽，许多中国新移民开设的火锅餐馆。入夜后，四处可见名贵房车，有钱人也常到这大快朵颐。

[caption id="attachment_3493" align="aligncenter" width="449" caption="入夜后的芽笼充满朝气，浓郁的市井气氛，让你的细胞都跳起来了。"][/caption]

来了新加坡这么多次，日前是首次踏足芽笼。一游后发现，这里称得上小中国，大路两旁有各省市的餐馆，从新疆、四川、重庆、上海和福州特色等样样具备。

当然还有很多各省的中国人在谋生，包括性工作者，合法与非法都有。当然还有不少印尼、泰国和其他国家的性工作者。

芽笼是一个很奇特的地方，它是一个让人展现欲望的地方，你一来到这里，就有欲望去看人或被人看，大家可以大胆地表达自己的欲望。

你来这里，看着屋内的橱窗女郎或站街的性工作者，同时也觉得自己像动物园里的动物正被路人看。到底谁在看谁呢？

令人不可思议的是，芽笼也是宗教丛林，有基督教、天主教、佛教、道教、回教等庙宇。芽笼可说是五步一庙、十步一寺的地步。有人曾说过：

在芽笼，经常看到道士和性工作者擦肩而过，佛像脚下或回教堂旁，寻欢客和卖春女讨价还价的奇景。

青楼和黄庙相映，也只有芽笼这么有趣的地方了。这是充满市井气氛，活力充沛的地方。

翻查资料发现，芽笼曾是中国艺术大师徐悲鸿居住和创作画作的地方...

我看新加坡（2）：火车站

丹戎巴葛，没有交汇的轨道

弹丸小国，新加坡什么交通工具都有，火车轨道也有，就是没有火车。

该国地铁和巴士的公共交通工具四通八达，在小而美的土地上，无须著搭火车环游。很多人往往忘了它还有一个火车站，而且是全世界独一无二的租借火车站。



虽然新国虽小，却有火车川行，并且曾有过十个火车站。如今，旧的火车站只留下位于吉宝（岌巴）路的丹戎巴葛火车站。

单凭外观，你很难察觉到它是火车站，而且也没有明显的告示牌说明这是新国唯一载客的火车站。

那平行的双轨一路由天边疾射下来，像远方伸来的双手，要把我接去未知
　　　　——余光中《记忆像铁轨一样长》

　　火车火车嘟嘟嘟，请问你要去哪里？

丹戎巴葛火车站的所在地属于大马土地，是新加坡租借给大马999年。现由大马铁道局经营管理，这过程牵扯许多剪不断理还乱，马新两国之间的历史与地理交结原因，非外人所能理解。

[caption id="attachment_3470" align="aligncenter" width="300" caption="夜阑人静的火车内显得非常寂静。大马国旗为中央，新加坡和大马铁道局旗帜为左右，向世界宣告土地主人的身份。"][/caption]

一旦租借期满，这种奇特的现象也将变成历史。不过未满前，两国政府不断针对这块土地展开多次会谈，每位新上任的首相拍胸膛承诺改善马新关系，下台后始终无法处理这棘手问题。

通常一个国家在另一个国家拥有的土地是驻外大使馆，惟大马在新国除了有大使馆土地之外，还包括政府机构的大马铁道局拥有的999年租期的土地。

火车站是新加坡政府的心头痛，多年来马新两国关系的谈判配套中，丹戎巴葛必然是其中一项。无奈找不到交叉点，就如两条平行的轨道，没有交汇点，最贴切的马新关系写照。



我第一次踏入这古老的火车站，这座位于高楼大厦群中的建筑物，显然与四周的现代化发展不协调。这三层楼高的水泥建筑物，乍看有点像博物馆和基督教堂之类，有着浓厚的欧洲建筑风格。

拥有77年历史的火车站，其外墙以朴实的钢筋水泥建造。正门楼面的四根柱子上，有四尊大理石雕像，刻著四尊白色人像，手中分别拿著锤子、枕木、帐本和稻穗，象征著工业、交通、商业和农业。



我最喜欢火车站的圆顶中央等候厅，旷阔得没有压迫感，设计十分抢眼，玻璃窗把阳光引进大厅。

墙上左右两旁都有色彩鲜艳的浮雕画装饰，题材是典型的马来风光，比如种田、割胶、采锡和采椰等。



走进火车站大厅，仿佛走入了时光隧道。烟熏般的墙壁上挂着布满灰尘的摇头风扇在慢慢转动，靠墙的小桌坐着喝咖啡，悠闲的搭客（以马来人居多），时间在他们身上仿佛已经凝固。

这么有气质的外表，却很宁静，就算有火车穿行时也不见一般人来人往的喧闹，没有火车入站时一片沉寂，和热闹火车站的印象迥异。匆忙的路人、不明所以的游客，完全忽视它的存在。



火车站建筑由史旺·麦肯林公司于1932年建造。设计师是伯特必次（D.S. Petrovitch），灵感来自芬兰赫尔辛基的火车站，其设计在当时建筑界可谓独树一帜。