样子老实的廖中莱，演起戏来还不赖
《Healthy Paranoia》是卫生部长廖中莱，一名被看好仕途无量政治人物的处女作。
是的，他在做戏，演习中。惟，演回自己。他比聂阿兹和再易依布拉欣好，却不及真正的演员凯里。
他的动作和表情不多，至少不会呆呆地... 表情最多的还是Baki，他才是演员。
廖中莱的新闻秘书林钊盈是我的额外收获，他比老板更严肃。嘻嘻...
突然想起，改次的短片也可以邀请马华的「许冠文」--冯镇安出来主演或客串，肯定有市场。
由他和凯里合演，加上鱼头林良实就很棒。同意吗？！
另一部是较为沉闷的《Lollipop》，与恋童癖有关的棒棒糖故事。
它在说着失踪女孩和怪叔叔的事情，没有大人看管的小孩曝露在危险环境下，分分钟都有危险。逃过色情狂，可能避不了贩卖小孩集团。
治安遭了？ 儿童太值钱？ 父母疏忽失职？ 儿童脆更弱，缺乏醒觉和自我保护？ 还是坏人数目激增？...
巫统必须在峇眼槟榔取得精神和实质胜利。若只维持或少于去年大选的2333张多数票，这是苦涩的胜利，丧失实质意义。
强人回归，依沙的最低关键绩效指标（KPI）门槛是2333张多数票。一旦低于2333票，不仅冲击纳吉和国阵行情，也说明依沙的影响力已退色，号召力不如想象中的强。
虽然依沙曾努力自荐，营造各种对自己有利的气氛，拉票味道浓厚，不过他能否透过补选寻找政治第二春，决定权已超出他能控制的权限范围内。
纳吉必须站在宏观政治高度下衡量，赢得补选和打造新政治文化的重要性。
「这是非常关键的会面。我们不知道会谈的内容，不过肯定与候选人有关，否则无需临时召见依沙。」
「可能纳吉向依沙分析局势后，说服依沙支持其他候选人...最终由另一名那吉（依沙的儿子）上阵也说不定。」
「任何事情都可能发生，纳吉和依沙将决定人选。」
变变变，依沙遭替换，儿子来顶替？！
虽然依沙曾努力自荐，营造各种对自己有利的气氛，拉票味道浓厚，不过他能否透过补选寻找政治第二春，决定权已超出他能控制的权限范围内。
纳吉必须站在宏观政治高度下衡量，赢得补选和打造新政治文化的重要性。
原先受看好代表巫统参选峇眼槟榔州议席补选的前森美兰州务大臣依沙沙末，可能面对最后一分钟遭割爱的变卦可能，改由儿子莫哈末那吉代父上阵。
据了解，巫统高层在宣布候选人前夕可能撤换依沙，改由莫哈末那吉顶替，以缓和各方对依沙形象的负面评价。
同时，巫统消息透露，首相兼巫统主席纳吉将在周一（28日）晚9时在布城召见依沙，预料将讨论候选人事宜。消息说表示
「这是非常关键的会面。我们不知道会谈的内容，不过肯定与候选人有关，否则无需临时召见依沙。」
「可能纳吉向依沙分析局势后，说服依沙支持其他候选人...最终由另一名那吉（依沙的儿子）上阵也说不定。」
「任何事情都可能发生，纳吉和依沙将决定人选。」
前首相马哈迪多次公开和高调反对，提名曾因金钱政治而被冻结党籍3年的依沙参选，前者的「道德清廉」言论开始奏效，引起各级巫统的关注和讨论。
28日之前，声势和气势一片大好的依沙是垂手可得的候选人。
可是周一下午却发生一件对依沙不妙的「事情」，他在峇眼槟榔大街的开斋节布条无故被取下。
虽然这些印有依沙人头照的布条是配合开斋节的「应节」贺语，但他选择性集中在峇眼槟榔，有着浓厚的造势味道；若不仔细留意，还真的以为依沙就是候选人。
没有压力，轻松上阵，候选人是谁？！
倘若巫统决定由莫哈末那吉「代父上阵」在峇眼槟榔州议席守土，回教党必须委派从资深且政经验丰富的候选人方能提高胜望。
回教党森美兰州联委会已经敲定3名人选，从中挑选胜望最高的候选人出征，期望攻陷巫统堡垒，以激发民联士气，进一步迈向执政森州的目标。
这3名受推荐上阵者都是道地森州人，即森州主席朱基菲里奥马、直落甘望区部主席南利依斯迈，以及前森州长老会主席卡欣达希尔，其中朱基菲里的呼声最高。
回教党将在周二（29日）晚上9时公布候选人，比巫统于同日下午4时30分的宣布，迟了5小时。
回教党除了考虑政敌候选人「特质」之外，还得纳入当地选民对候选人的接受度，唯有推举拥有民意和党意基础，以及具备胜望的候选人，才有望赢得补选。
3人当中以朱基菲里的出线机会较浓，他获得党主席拿督斯里哈迪阿旺的器重，受委为州主席。
现年45岁的朱基菲里拥有硕士学位，也是全职投入政治工作，惟他连续3届大选都落败。308大选时，他在良冷州席中以1285张多数票落败。
不认同他上阵者表示，若朱基菲里在补选中以高票落选，将冲击回教党和民联的军心，除非回教党在该区拥有很高的胜望。
回教党消息说：「峇眼槟榔的情况有别于槟城柏玛当巴锡州席补选。槟城主席沙烈曼获得上阵机会，因为该席是回教党强区，胜算非常高。」
「当时沙烈曼过关机会大，可是目前峇眼槟榔的情况不同，这是巫统强区。若国阵的多数票比308多，这对我们不是好事。」
支持朱基菲里上阵者认为，回教党成功把2004年巫统的4411张多数票，减少至2008年的2333张；回教党的得票数目也从1556张激增至4097张，所以该党赢得补选并非不可能的事情。
最值得的期待，没令我失望
《Meter》短片全程只有一个焦点，就是凯里。他的形象，特别是眼镜、谈话内容和动作都很草根。
他曾说，戏内对话和自言自语是自嘲表现，似乎在嘲讽自己，从足球表现（他是大马足球联合总会的副主席）、到政治、跳槽和英文等，都是你我熟悉的话题。
他以老百姓的语言方式吹水，没有字正腔圆标准的英语，或很baku的国语，只有巴刹的混杂马来文，如Eat wind和Wash eye。
由他饰演司机，在车上侃侃而谈，而不是在咖啡店吹水，效果比较好。充满讽刺
其中一位巫裔（Baki Zainal）乘客在下车前说：「叫我学华文，我讲华文又不当我是马来人！」。哗，绝...
除了凯里之外，其中还有黄明志、Amber Chia，以及Jason Lo（与凯里一起搞My Team足球队的伙伴，前Hitz FM DJ）。
短片的结尾是凯里和黄明志，两人都沉默，好像要说又不敢说。期待他们的对话，惟他们没有太多交流。
经典画面是凯里赠送马来短剑给黄明志的戏段，最后凯里说：「Apa susah，ada lagi...」
他们被对方族群视为种族主义者。凯里是华裔心目中玩弄种族课题上位的典型巫统人；黄明志则被（马来文主流报章）批评为沙文主义者，在改编《Malaysia Kuku》中歧视巫裔和回教。
两人都是不同层度的「强烈」种族人，他们在戏中「以剑会友」能否淡化族群色彩呢？
马来短剑，装饰品而已啦。或许黄明志也赠凯里两句族魂林连玉的名言：「对付破坏最好的方式是建设！」
若有时间，不妨登入网站看看网友们的观后感，蛮多人留言哦。
“The failure was mainly due to heavy call volume which had increased by five folds during Aidilfitri,” said Celcom chief executive officer Datuk Seri Shazalli Ramly.
Other services such as SMS, email, GPRS, mobile broadband, roaming, IDD, and calls to other networks and fixed lines were unaffected.
Celcom’s disrupted phone lines nationwide were gradually restored some 10 hours after the interruptions occurred.
A pre-recorded voice message informed subscribers that they would experience some “disruption in taking and making calls in some parts of peninsular Malaysia”.
“We apologise for any inconvenience caused,” said the message.
A customer care consultant said there was a “network problem” affecting the whole country, including Sabah and Sarawak.
民联不应该把强化合作模式的任务交给安华或再益，三党必须认真拟定共同目标和行动蓝图。
民联三头马车，虽不至于缺乏共识，但各种迹象显示，距离三党齐心连成一线尚有一段距离。
除了时间之外，民联还与纳吉赛跑。民联没有必须比国阵更认真，安华必须比纳吉更努力，否则执政中央将沦为口号。
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这名能言善道的前激励讲师兼回教党雪州主席，在开斋节首日挑起事端点燃争议火苗，并将战线扩大至可能退出民联，引发雪州民联政府倒台的危机。哈山阿里脸上堆积的笑容，无法令他笑到最后，就算笑了，也是勉强苦笑，更是不快乐的笑。
从提出禁酒、撤换行政议员，到近期重组雪兰莪能力、公信力和透明度遴选委员会，哈山阿里都成为媒体焦点。可惜这些都是负面新闻，无法为他加分，甚至连民联内部，以及外面的回教徒也持不同看法，未必全盘支持他。
若无法回答上述问题，雪州回教党秘书莫哈末凯鲁丁发表，退出民联只是苍白的文字表达，没有实质意义，充其量是「意气之争」的宣泄，声援遭围剿的哈山阿里。到底雪州回教党会否退出民联？ 怎么退出？ 何时退出？
退出后情况如何？ 回教党中央认同退出吗？退出是哈沙阿里阵营的想法还是雪州回教党一致决定？
雪州回教党是否曾针对退出进行讨论和表决？
「别忘了，退出民联的作风并非源自回教党，不是我们开始。之前吉打行动党曾为了宰猪场事件退出民联，惊动中央领袖从中斡旋化解。」雪州共有56个州议席，回教党占8席，人民公正党和行动党分别15席和13席，国阵则20席。
「或许很多人认为他代表党主席哈迪阿旺，但在遴选委员会事件的立场上，这不是党主席的看法。」
「他比较个人主义，事情发生后，我们也无法联络他，一些领袖想亲自向他了解事情始末的机会也没有。」
哈山阿里脸上堆积的笑容，无法令他笑到最后，就算笑了，也是勉强苦笑，更是不快乐的笑。
从提出禁酒、撤换行政议员，到近期重组雪兰莪能力、公信力和透明度遴选委员会，哈山阿里都成为媒体焦点。
可惜这些都是负面新闻，无法为他加分，甚至连民联内部，以及外面的回教徒也持不同看法，未必全盘支持他。
到底雪州回教党会否退出民联？ 怎么退出？ 何时退出？
退出后情况如何？ 回教党中央认同退出吗？
退出是哈沙阿里阵营的想法还是雪州回教党一致决定？
雪州回教党是否曾针对退出进行讨论和表决？
「别忘了，退出民联的作风并非源自回教党，不是我们开始。之前吉打行动党曾为了宰猪场事件退出民联，惊动中央领袖从中斡旋化解。」
依沙上阵与否，并非依沙、慕尤丁或纳吉，甚至直落甘望区部各别能敲定的事情。
这道政治难题不仅考验纳吉的政治智慧，也检视巫统和国阵的政治观，在短暂的胜利和长期打造新政治文化中挣扎。
The contentious bilateral talks over the Keretapi Tanah Melayu (KTM) land in Singapore appears to have moved forward with a proposal to swap it for valuable land near the island state’s first casino in Marina South, instead of scattered pieces across the tiny republic.
Government sources said Singapore has submitted a proposal to Wisma Putra last month for a joint-venture company that will develop the new piece of land. Malaysia will hold 60 per cent equity in the company while Singapore will hold the balance, both through their respective sovereign wealth funds.
It is understood that Malaysia has already appointed private valuers to ascertain the exact land value of the site, which is in lieu of the 217 hectares that KTM now owns in Singapore.
The land swap has been contentious since the Malaysia-Singapore Points of Agreement (POA) was signed in 1990 over the issue of the future of the railway land. The POA was signed between former Singapore Prime Minister Lee Kuan Yew and former Malaysian Finance Minister Tun Daim Zanuddin.
Under the agreement, KTM was to vacate its historic station at Tanjong Pagar and move to Bukit Timah while all of KTM’s land between Bukit Timah and Tanjong Pagar would revert to Singapore.
The land at Tanjong Pagar would be handed over to a private limited company for joint development — of which its equity would be split 60 per cent to Malaysia and 40 per cent to Singapore — as it is in the latest proposal.
The railway land was acquired under a 1918 colonial ordinance specifically for use by Malayan Railway (Keretapi Tanah Melayu or KTM) for a period of 999 years.
That same ordinance limits the use of this land. The land, which the main railway station is situated on, is considered prime land.
The 1990 POA states that the KTM railway station would be moved either to Bukit Timah first, or directly to Woodlands. In exchange, under the 1990 POA, three parcels of railway land — at Tanjong Pagar, Kranji, and Woodlands — would be jointly developed on a 60/40 basis with the Malaysian Government holding the larger share.
However, three years later, former Prime Minister Tun Dr Mahathir Mohamad expressed his displeasure with the POA as it failed to include a piece of railway land in Bukit Timah for joint development.
In September 2001, both neighbours reached a comprehensive agreement with an understanding that the Malaysian immigration checkpoint on the Kuala Lumpur-Singapore railway line will be moved from Tanjong Pagar to Kranji.
1. 皇室成员是否超越法律？太子犯罪与庶民同罪的原则还存在吗？
2. 各州皇室之间，难道也存有“隐性”影响力排行榜？
3. 执法当局是否秉公处理涉及两个或以上，皇室成员之间的案件？
4. 执法当局处理皇室成员和平民争议时，是否有偏差？
5. 除了君主立宪、历史、文化、马来民族特质、宪法守护者之外，皇室还能扮演什么角色？
6. 皇室能发挥什么具生产性功能？如推动国家发展和带动各族团结？
7. 皇室应该如何以身作则，竖立榜样，赢回逐渐受侵蚀的尊重？
巫统承受着「必胜」压力，反观代表民联参选的回教党可轻松迎战。巫统在玛力勿莱的「精神胜利」气势，抵挡不了柏玛当巴锡败选的冲击。
纳吉必须从制造峇眼槟榔「胜利的故事」，捍卫议席之余，更要提升去年大选的2333张多数票数目；否则将严重打击国阵和巫统士气。
到底何谓「必胜」？除了依沙之外，谁具备「必胜」因素？推举依沙之外的人选会否引起反效果，至少该区部一致认同依沙的领袖魅力。
若依沙出征，国阵将承受炮火猛烈的攻势，放弃依沙由折衷人选上阵是最佳方案。惟，该人选必须获得依沙祝福，预料中央将在没有异议情况下接纳他提呈的人选，否则可能重演瓜登败选事件。
选委会决定，10月3日提名，11日投票。
纳吉的916《一个马来西亚》，没有安华和民联，多了“1M-F1”车队
今年的916不比去年变天Huh-hah声中度过精彩。虽有阿都拉下来的变天，和内阁改组，以及今年2月初霹雳变天，但都不及去年热闹。
去年916之前，安华的变天闹翻天，国阵议员在张庆信的率领下飞往台湾考察，实为绑桩；民联也飞去台湾解桩，热闹之余，也相当丢脸。
值得一提的是，纳吉的《一个马来西亚》网站也实在去年916架设。我之前曾多次提到，“一个马来西亚”并非纳吉上任后才推出的口号，去年916就已存在。或许考虑低调因素，他没有广泛宣传，所以没有引起激荡回响。
不过他的“以民为本，绩效为先”则是4月上任首相后才锦上添花，这也包括其他所谓的“价值观”。
今年916前夕的15日，纳吉送了两份礼物给人民，即成立属于大马的“一个大马”F1车队，从明年开始进军世界一级方程式（F1）锦标赛；以及其《一个大马》网站全新面貌和增设泰米尔版。
较早时，我们从纳吉的行程表或许他在周二（15日）将出席两项在财政部的节目，即持由20大官联公司参与的“官联公司高表现委员会”会议，并推介政府和官联公司交换人才的计划；以及傍晚的新闻发布会。
原以为，纳吉特别召开新闻发布会将有“好料”或政策性宣布，否则无需特设记者会环节。怎知是反高潮，算也算不到竟然是为成立F1车队而来。
尽管如此，纳吉在915马来西亚日发表《个人陈述：为马来西亚人建设一个更光明的未来》文章，欲了解他对大马日的感性体会就应该阅读这份史无前例洋洋洒洒的《个人陈述》。
纳吉也在916宣布两名新闻媒体团对新成员，包括拥有律师资格的《南洋商报》副总编辑黎秀珠出任首相副新闻秘书。
除了纳吉之外，别忘了罗斯玛也有个人网站，而且附属在首相办公室的哦。
该网站内上载一个罗斯玛亲自说明，以2分钟38秒介绍其网站的短片，别错过观赏啦。
罗斯玛，第六任首相夫人。一位肯为华小献唱筹款、走入华裔占多数木屋区内慰问火灾灾民的第一夫人，同时也是高曝光率、话题最多，以及负面新闻不断的首相夫人。
哎呀，差点忘了恭贺全体大马人，马来西亚日快乐！！
突然想起爱国党，不晓得它们会举办什么活动欢庆大马日，或宣扬爱国精神，展现爱国情操呢？！
此外，一批配合9月16日，数百名来不同族群和宗教的马来西亚人，参与别开生面的“2009年为国家斋戒，要大马和平”一天斋戒活动，为国家祈福。 《当今大马》的相关报道如下：
他们遵循回教徒同胞的斋戒月习俗，从黎明时分开始斋戒，并且会一直坚持到傍晚日落后才会恢复进食。
他们都是社会运动活跃分子，或是通过电邮或社交网站知悉这项活动的网民，当中大多数人更是非穆斯林和年轻人，也有一些人士更是携带孩子一起来参与。
同时，民联执政的槟城和雪兰莪州政府也主办公开活动，公民社会团体发表联合声明“拒绝政治暴力，呼唤民主和平”。
还有，还有，不可以遗漏老早就喊“万众一心”（Satu Hati）的民政党。
该党主席兼负责国民团结和绩效管理事务的首相署部长许子根，他在15日推介“一个马来西亚，一个愿望”网站，强调一个愿望，一个马来西亚。
大家有什么愿望，欢迎登入写下您的愿望。美梦能否成真？可能许子根有答案吧！？
他们遵循回教徒同胞的斋戒月习俗，从黎明时分开始斋戒，并且会一直坚持到傍晚日落后才会恢复进食。
他们都是社会运动活跃分子，或是通过电邮或社交网站知悉这项活动的网民，当中大多数人更是非穆斯林和年轻人，也有一些人士更是携带孩子一起来参与。
「我还很好，生活依旧如常。我有信心可获得中央代表的支持。」
「我对中央代表的政治成熟度有信心，他们希望马华重新整合，展现团队精神，而不是个人主义，马华需要重整的路线图。」
「党内纷争对党带来许多伤害。我们希望特大将解决这些分账，好让我们重新出发。」
「我对代表们有信心，他们希望看到党的未来方向，以及可激发士气的领导层，今时不同往日。」
「他（翁诗杰）领导党的1年期间内并没有太多建树，没有明确方向和指引马华面对来届大选的路线图，党内士气也显得低落。」
「今天这（搁置分歧）已经成为历史，中央代表要求的特大即将举行了。目前这个阶段，调解人已来晚了，双方同意召开特大，就让代表决定，所有领袖必须遵守特大的决定。」
「所有人都会犯错，关键是承认错误，不要重蹈覆辙，然后继续往前走，展开新生活。但是一些人经常挖掘他人的陈年往事。」
「之前数宗针对我（口交）的案件经过调查后，当局没有采取行动，因为难以在极度过时的法律中找到入罪的基础。」
「我不会成为任何人到爪牙，你应该知道我忠于自己，也是出师有名的斗士。」
「与我一起共事的人都知道我是认真工作的人。坦白说，我的确引起一些争议。」
奇怪的是它却没有引起华社恐慌。也许大家并不「看好」对抗最终会形成，更重要的是大马华人不关心马印文化渊源，也不了解双方发生何事。
华巫虽然共处一国，却存有严重差异。相对之下，印尼与大马份属国际，两国的马来文化却血浓于水。
于是就出现国内兄弟族群与国际兄弟族群的亲疏、恩仇、以及理解与误会之间等的矛盾交织。
大马华人很难理解，只是一个旅游宣传片误置了峇厘民间舞蹈为大马文化，就那么严重吗？
南洋诸岛舞蹈文化本来就同源同种，类似相仿。在外国人眼中，不论出于无意识的混淆，或刻意的鱼目混珠，都在情理之中，谅解之内。
印尼群众拉布条示威，甚至可能威胁到在印的大马人安全，的确匪夷所思。
「马华通过党争，可以培养优秀的智襄团，也能够建立一个高绩效和奉行团队精神的领导队伍。」
80年代为期20个月的「梁陈党争」，成功为马华培育「14精英」，如：林良实、李金狮、黄木良、黄俊杰、纪永辉和黄循营等人。
1990年「林李斗争」也诞生了林亚礼、陈祖排和蔡锐明等人。2001年「双林斗争」也造就了黄家定、陈广才、蔡细历，和翁诗杰等人。
「马华历史说明，党内英才、奇才和贤才多是通过党内斗争冒出头。在历史转折、新旧交替之际，也是人才辈出的时候。」
「太平盛世，一切按照常规办事，没有波澜，杰出人才就没有表现的机会，即使强求出头，也很快被世俗排斥直至淹没。」
