大马这片可爱的国土上，我你他都知道多元是上天对我们的眷顾，赐予我们各种的多元，从种族、宗教、文化、饮食和生活习惯等。
这都是的有形的资产和无形的财富。惟，来到教育制度，我们就离不开，单一源流和单元化的思维。
有人强调，单元化是一种价值，另一些人则认为，各种源流才是成功之道。
距离国庆日不到两星期，连续发生两宗国中学校长的「种族歧视论」，引起政坛和杏坛高度关注，谴责声浪不断，相关与不相关人士都插上一脚。
副首相兼教育部长慕尤丁开腔表示，成立特别委员会彻查此事；朝野政党和文教组织纷纷发文告，有者措施强烈，有者蜻蜓点水，彼此都密切跟进事情发展。
这些事件道出一个现象，即种族偏见是系统性的存在事实，避不开躲不掉，虽能扫入地毯，但却不是解决良策。
独立至今的教育理念离不开单元思维，数份报告书凸显最终目标的最高指导原则，导致教育制度出现主流与支流的先天性分别。
国民学校（国小和国中）是全津贴的主流学校，硬体和软体设备都比半津贴的国民型学校（华小、泰小、教会学校和人民宗教学校）齐全和完善。
国民学校的「回教化」和「马来土着化」一直成为非回教徒和非马来/非土着家长选择学校的重要考虑因素之一。
犹记得数年前，当林敬益还是内阁部长时曾提及，国民学校日渐「回教化」和「马来土着化」的现象。他希望内阁，特别是教育部关注这种趋势，以免学校的两极化撕裂脆弱的国民团结。
政府不断宣传国民学校是家长的「首选学校」，推行各种吸引非巫裔学校就读，比如开设母语班，惟反应却不理想。
从硬体设施到软体零件，国民学校未能营造促进团结，缩小种族分歧的环境。校园不应该太强调谁是主人或校地的拥有权，致力塑造健康的求学与公平的教学条件，才是追求方向。
各族师生们在校园内是否获得应有的尊重？早前非回教学会无端端面对解散命运，迄今仍教人不安。
单一文化、单一源流适合在这块强调「多元就是财富」的国度扎根和茁壮成长吗？当我们高喊「大马转型」，是否也该淡化国民学校的单一族群和宗教色彩呢？
校园除了是学习和求知识的地方之外，更是社会的缩影。学校内的一草一木和读书环境反映当地社区的实况。掌握职权资源的校长就如一方之首，言行举止对师生起着非常大的影响作用。
古来和武吉士南卯两间国中校长发表的种族偏见论不是孤立事件，也非单纯的误会这么简单，背后隐藏着至今无法动摇的国家教育单元化的核心价值。
当我们争议UPSR和PMR的存废和考试制度时，别忘了更重要的单元化教育目标，它亦是我国社会工程的一个重要环节。
备注：如今那个很闲的Perkasa主席依布拉欣周五（8月27日）跑去古来，会见和声援那名校长。风波至今，该名校长从开始不称呼该学校，以保护为出发点匿名称呼该校长，到校名和校长名曝光。
如今校长进一步在依布拉欣探访下，让大家看到她的庐山真面目。依布拉欣间接做了一件满足我们的好奇心，看到校长本尊的“容颜”。哈哈...
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