建国过程所草拟的联邦宪法已规范这些“潜在问题”，将它们安置在“适当”的位置。
这个“适当”或许未必“正确”，但却是大马立国的宪法精神，也代表着族群之间的社会契约。
泛政治的扭曲，纵容煽动性言论横行，狭隘的单一思维生根，矛盾也开始扩大。各种原定的共识如今也慢慢崩溃。
各种不利因素，近期似乎冲着我们而来。从政治、宗教、种族，甚至企业财经人士开始不客气地批评当下的情况。
先有亚航老板东尼费南德斯、接着是维珍创办人布兰森，尔后是大马银行集团主席阿兹曼。他们的内容都围绕在，招商吸引外资和外国人对我国形象的负面评价。
许多人陷入矛盾挣扎中。这边厢以多元自豪，那边厢却排他，堕入多元现代化，以及单元保守化的泥沼中未能自拔。
类似马来中心的霸权论，悄悄通过某方委任的承包商（土著权威组织）广为宣传，狭隘和心生怨恨的论调，破坏文化能量、经济动力和社会生命力。
种族、宗教和文化引起的政治难题，并非近期才出现，但却是目前才日渐严重。若从政治切入点来看，不难发现问题的根源早已存在于我国的历史中。
建国过程所草拟的联邦宪法已规范这些“潜在问题”，将它们安置在“适当”的位置。
这个“适当”或许未必“正确”，但却是大马立国的宪法精神，也代表着族群之间的社会契约。“契约”的核心价值，绝对不是土权组织和马哈迪所提倡的马来至上思维，而是公正与公平。
泛政治的扭曲，纵容煽动性言论横行，狭隘的单一思维生根，矛盾也开始扩大。各种原定的共识如今也慢慢崩溃。
难道我们的族群关系真的如此不堪一击？先贤们的协定为何出现大逆转？人民被转得像陀螺般，又累又无法自主。此时低俗政客躲入阴暗角落在旁偷笑。
这种矛盾对立并非无可救药，若仅靠政治人物的“良知”，恐怕几十年之后，我们还原地踏步，处在“紧抱单元保守，放眼多元开放”阶段，未能向前跨进。
虽说政治是治理众人之事，但也涉及利益交换和权谋运用。“良知”并非万灵丹，也不是长生不老药，回到现实层面，下一届大选才是王道。
改变现状，还需回到身为国家主题的人民。我们的基本共识建立在联邦宪法基础。惟，我们对它了解有多少？
若不清楚，则让政客有机见缝插针，挑拨离间，加剧社会的矛盾分裂。加上有意无意的开闸，情况一发不可收拾。
政客为了下一场选举，政治家为了下一代。大马的政客比较多，抑或政治家？
大马是我们的国家，不该让政客只手遮天，我们互相扶持，彼此相互依赖和负责，将政客赶回丛林内，让他们在文明的社会里没有容身之处。
No comments:
Post a Comment