不团结的力量

回教徒分裂威胁国家安全！？什么鸟话！

国家安全理事会助理秘书长再纳阿比丁指出，回教徒的分裂将影响国家安全，非土著和非马来人可能提出诸多要求，因3月8日的第12届大选成绩出炉后，回教徒和马来社会正面对不少挑战。

他认为，这些挑战都因大选成绩后的政治环境所导致，如华裔和印裔要求副州务大臣职（霹雳与雪兰莪），以及槟城已增设印裔副首席部长。

再纳阿比丁于上周二（15日），在大马回教发展局主办的“全马回教堂宗教师研讨会”上，发表主题为“回教社群的分裂威胁国家安全”的演说中，如是指出。

他从4个角度探讨当今回教徒和马来社会是否团结一致或已出现分裂迹象，即政治、社会、宗教和经济。



我认为，308政治海啸的形成是因为大马人民的‘不团结’所致，这种‘不团结’释放令人惊讶的人民力量，改变我国51年政治团结面貌。

从独立前1955年第1场选举开始至2004年，选民都很习惯的团结在联盟和国阵旗帜下，不分青红皂白支持帆船和天枰准没错。

2008年对现状不满的各族选民抛弃熟悉的国阵，支持相对陌生的眼睛、火箭和月亮，这种‘不团结’打开政治新格局，迫使国阵正视问题的根源，采取对策方案，最终老百姓齐受惠。

这就是‘不团结力量’所带来的正面、健康、良性的发展与竞争，你们认同吗？！



“全马回教堂宗教师研讨会”在联邦直辖区回教堂内举行，首相阿都拉受邀主持开幕，掌管回教事务的首相署部长阿末札希也参与研讨会。而国安理事会主要是制定攸关国家安全的政策、监督国家社会形势。

再纳阿比丁指出，马来人在政治的地位日渐衰退，2004年大选国阵赢得219国席中的199席（巫统110，其他成员党89席）。

他说：“2008年大选后，总数222国席中，国阵只有140席（巫统79席，其他成员党61席），反对党获82席；国阵丧失2/3优势和5州政权。”

他表示，担任槟州首长的行动党秘书长林冠英上任后就宣布取消新经济政策，引起激烈回响。

他说，人民公正党总秘书丹斯里卡立依布拉欣掌权的雪兰莪则推行大规模的集中养猪区，后者也是雪州首任非联盟和国阵的大臣。

“至于国大党主席拿督斯里三美威鲁则在大选后，向政府提出释放5名在内部安全法令下扣留的兴都权益行动委员会领袖。”

他重申，一旦兴权会领袖获释，他们可能令兴奋权会活动重新活跃。



从政治观点而言，他认为，回教徒和马来人对政治意识形态和政党的斗争方向认知上的差异，分散他们的政治倾向。

他说：“一些党员也盲目和疯狂遵从政党或党领袖的指使。”

第12届大选成绩显示，回教徒和马来人除了支持传统的巫统之外，也给予回教党和人民公正党客观的支持票，甚至行动党也赢得某些马来人的支持。

他指出，一些回教徒和马来社群杯葛或排斥特定的社会活动，导致马来人被分割为不同类型。

他说：“回教徒面对回教课题时经常缺乏一致立场，如回教法的诠释、回教法庭的地位、叛教事宜，以及阿拉字眼的使用。某些回教徒也因政治立场差别而抗拒宗教活动。”

“至于经济角度而言，马来人对新经济政策的存有不同看法（继续或废除）；一些回教徒和马来人开始同情非回教徒和非马来人的经济地位。”

他从历史脉络点出，政治局势与非回教徒和非马来人的挑战，即独立前、1963年新加坡加入马来西亚（为马来西亚人的马来西亚而斗争，1965年马新分家），1969年五一三事件（巫统与回教党的摩擦）

他续指，1998年前副首相拿督斯里安华遭革职以及第10届大选，华人社会提出“华团诉求”。

他说：“若马来人分裂将影响安全，如构成政治不稳定、社群分裂和内斗、马来人和非马来人的斗争、经济活动受拖累，以及弱化大马应对外来挑战的能力。”

他呼吁，宗教师扮演积极角色，通过宗教和宣教活动，团结国内的回教徒和马来社会。

他说：“他们应该以身作则，身体力行成为回教徒的楷模，传达正确的资讯予回教徒，将回教堂变成团结回教徒的场所，以及成为政府的催化剂。”

 

让图表说话

马来政治的衰弱比较
第11届大选（2004年）和第12届大选（2008年）

年份    国阵  巫统 其他成员党 反对党 总数
2004  199  110  89             20      219
2008  140  79    61             82      222 

2004年：国阵掌握2/3优势，丢失吉兰丹州政权
2008年：国阵丧失2/3优势，丢失吉打、槟城、霹雳、雪兰莪和吉兰丹州政权


第12届大选后回教徒/马来社会的挑战

1.华裔和印裔要求增设副州务大臣或副首席部长

2.槟城州政府废除新经济政策

3.雪兰莪州政府执意进行养猪计划

4.国大党要求释放遭内安法令扣留的兴权会领袖

5.兴权会活动的复燃

6.宗教课题的差异立场，如叛教、回教法的诠释、回教法庭的地位、以及“阿拉”字眼的使用