自1987年后，巫统每10年都尽力一场危机，可是巫统元老沙努西却提出另一论调，指马来民族每隔18年就会面对一次危机。
1987年巫统发生AB队纷争，马哈迪和东姑拉沙里因党选闹分裂，巫统遭宣判为非法组织。
姑里成立46精神党，马哈迪则放弃争取恢复巫统，反而注册新巫统。
1998年，马哈迪开除安华，引发烈火莫熄运动，吉兰丹和登嘉楼落入反对党手中。
2008年，阿都拉领导的国阵和巫统吃败仗，丧失国会2/3优势，丢失5州政权。
另一方面，沙努西指出，根据马来民族百年的历史，马来民族每隔18年就会面对一次危机，而令人关注的是，从现在至2023年我国可能会有3次大选，届时马来人会否输到一无所有。
他说，根据他研究马来民族百年历史后得出的看法是，每隔18年，马来民族就会面临一次危机。
他指出，在1987年巫统被法庭宣判为非法组织时，他做了一项研究发现这一论述。
英殖民地政府在1897年把马来亚北部原属马来人统治的3州属割让给泰国，导致马来回教徒数目剧减，。
他形容为：“这可被誉为羞耻的（kecelakaan）一年。”
沙努西周日（4月6日）出席“与敦一起思索”讲座会时表示，1915年发生柔佛州接受英国顾问。
接着发生在其他州属上，然后各州设立本身州旗和州歌，各州人民自称为吉打人（kedahan）、柔佛人（johorian）或吉兰丹人（kelantanis），州属意识开始高涨，使马来人无法完全团结在“马来民族”概念下。
沙努西曾担任吉打州务大臣、农业部长、国家与乡区发展部长、巫统总秘书和副主席，现任国际回教大学主席。
他续说，随着全球经济大萧条结束后，英殖民地政府在1933年引入华裔和印裔，华裔成为批发商，而印裔则在园丘工作。
“接着，巫统在1951年发生分裂，产生了回教党和巫统。”
他表示，1969年大选令巫统几乎失去执政权，且发生种族暴乱事件。根据他担任副内政部长（1980年）时阅读的报告指，事件肇因是民主行动党得悉胜选后，很无理地要求雪州前大臣哈伦下台。
他表示，1987年发生了众所周知的巫统被宣判为非法组织的危机。18年过后的2005年，随着巫统由拿督斯里阿都拉领道后，他感觉到很担忧。
他说，当时马哈迪选择了性格柔弱、好好先生的人上台，全部人都为阿都拉欢呼，惟这是当时环境所得出的结论。但是，绝对权力导致绝对贪污，人在获得权力后即会产生蜕变。
至于未来的2023年，他质问，在2008年至2023年期间，可能会有3场全国大选，届时马来人会否输到一无所有？
此外，沙努西也强调，巫统在面对问题时，勿逃避问题，要勇于面对问题，就如北方大学在以前都是反巫统，但经过他18次“进出”北大后，该所大学的大学生转变成支持巫统了。
他大声地说，面对问题的时候，不是盖上耳朵，而是要勇敢面对问题！
沙努西也借一个故事揶揄巫统党员害怕说真话。
他说，一名小孩在夜里感觉害怕，都会吵醒母亲，而母亲则安慰小孩勿害怕；一名妻子若在夜里感觉害怕，会吵醒丈夫寻求安慰；丈夫感觉害怕，会寻求朋友的支持和重新振作。
这时，他强调，倘若一个民族感觉到害怕，即会寻找导致害怕的原因，如果连领导人也感觉到害怕，那这个民族将会沦亡。
他也提醒巫统变弱的坏处，他指出，现在巫统必需依靠沙巴和砂拉越非巫裔支持，且印度人和华人也不尊重马来人了。
此外，他称赞前首相敦马哈迪比现任首相更伟大，例如兴建了布城、大型国际机场、吉隆坡塔和其他规模庞大的建筑物，甚至中国前总理朱镕基曾向他献议到中国担任顾问，其目的是要透过他成为桥梁把中国和马哈迪联系在一起。
他声称，本身没有向马哈迪讨计划工程，这点可以询问马哈迪。
沙努西的这番话，引来马哈迪在开始致词时以玩笑的口吻回应说，其实，沙努西的做法不正确，因沙努西没有讨工程计划，但有向他讨州务大臣职位，这应该算是讨取。
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