群英会（20）：宽恕，渐行渐远的感觉

宽恕，离我们越来越远

社会正缺乏这种优秀品性的宽恕，动辄口舌之争，口水乱喷。我们似乎忘了，宽恕是社会和谐的重要支柱，最适合在开斋节期间广为宣传。

内心的小我自私的陋习和怨恨顽疾，遮盖宽恕的光芒。无知愚昧让冲倒善良的大庙。大马已没有太多宽恕的国本可供消耗。

这又是一宗令人感到焦虑，伴随满无力感的事情，刚巧发生在回教的神圣斋戒月。

先是《八度空间》的开斋节公益广告，缺乏族群敏感度引起非议，最终道歉和撤下。接着是百乐镇卫理公会遭雪州宗教局在没有搜查令下闯入搜查。

最新的默迪卡民调中心进行的“种族关系调查”显示，人民对族群关系印象的看法，相比5年前下滑。

44%受访者认为族群只维持表面上的团结。认同“族群关系良好”和“族群团结是由诚意及友善”的人数也各别减少12%和19%。

这些发生在今年斋戒月的事情，提供反省和深思空间。可是，政治挂帅，短视利益先行的环境下，有多少人真正为我们的族群关系把脉？



我们的政治操作模式，把种族和宗教捆绑在一块，将两项多元种族社会内最复杂和敏感的项目以万能胶黏成一团，方便政客将它玩弄在股掌中。悲哀！

去年的斋戒月，《第三电视》制作的公益广告（Sinari Lebaran），因为出现哈兹邀请儿童乘搭起会飞的三轮车漫游天际和莲花画面，某些马来/回教人士对此非常感冒。



他们把广告看成是，圣诞老人和雪橇，保守的马来政治人物祭出“侮辱和贬低回教”罪名，结果该电视台遭通讯及多媒体委员会罚最高5万令吉。

前年的斋戒月，关丹的业余模特儿卡蒂卡因喝酒遭宗教局逮捕和面对鞭笞6下惩罚。案件审讯峰回路转，幕幕精彩，国内外媒体高度报导此事。她宁愿挨鞭也不愿上诉。



最终彭亨苏丹宽赦她的鞭刑，改以社会服务取代。偏偏此举却让大马回教律师协会感到遗憾，认为苏丹应捍卫回教法，因为殿下的决定可能违背回教法。

2009年至今的开斋节，发生许多挑战宗教和族群和谐关系事件，更多事情在议论的热潮消退后，依然原地踏步，没有从事件中吸取经验和教训。这也难怪，人类从历史中吸取的唯一教训，就是重复历史。



我们的族群团结的确流于表面，这与种族主义不无关系。它是一种以自我为中心的态度，认为种族差异决定人们历史、文化、经济和政治发展，直接影响种族在某个社区或国家占据的位置。

种族主义也是一个社会问题，尤其是多元社会的国家，经常沦为服务政府的工具，大马也不例外。

乘着斋戒月期间，让我们吸纳回教教义中的“宽恕”。宽恕不仅是回教的美德，更是值得推崇的价值观和待人处事态度。

Maaf Zahir dan Batin是这期间常听到的词语，意思是“原谅有意和无意的过错”。



宽恕是修养的延伸，影响生理健康。当你不断积恨，无法宽恕他人时，内心的怨恨可吞噬你，天天活在折磨环境中，自己的看不开且放不下，最终自食其果。

我们不要以焦虑感庆祝开斋节，这与你是不是回教徒，有没有欢庆开斋节无关。

社会正缺乏这种优秀品性的宽恕，动辄口舌之争，口水乱喷。我们似乎忘了，宽恕是社会和谐的重要支柱，最适合在开斋节期间广为宣传。



内心的小我自私的陋习和怨恨顽疾，遮盖宽恕的光芒。无知愚昧让冲倒善良的大庙。大马已没有太多宽恕的国本可供消耗。

没建设性的种族和宗教无止境争议，持续切割多元社会，侵蚀立国精神。宽恕是解药，但挑起争议的政客们愿意服食苦口良药吗？我真的很怀疑。