这是6月1日刊登的《群英会》文章，当时马来报章把陈平回国与否的课题炒得热辣沸腾，好像我们正面对一场共产党战役似的。
他们也太紧张，小题大做。不过，深一层思考，这也是出于政治考量所在，悲哀...
我的全文如下：
陈平回国本来是吹绉一池春水，结果各马来报章为它掀起千重浪。
这位前马共总书记能否回国，竟让《马来西亚前锋报》连续多天封面报导。陈平课题为何「炒冷饭」？马共早已名存实亡，不如昔日持枪戎装，马共人也白发斑斑风烛残年。
实际上，陈平回国涉及法律与情感两个层面。先说法律，他在2005年启动法律程序，争取「回家」的公道。
案件最后要他出示出生纸和公民权等证件证明大马公民身份。但历史家邱家金皇家教授说，陈平仍持有独立前的英国国籍，而大马法律并无制止英籍入境或居住大马。
其实，20年前马、泰、马共联署的三边和平协议是同意马共领袖，包括陈平回国的。陈平也为争这一点，诉诸法律。
二说情绪，陈平回国挑动了剿共战争死伤军警的家属感情。他们的亲人难道白死了？
对于普通40岁以下普通大马人，陈平回国与否根本没人理。他们更关注目前的政局困局和低靡经济。
今年首季经济6.2%负成长，首相纳吉也调低全年经济成长预测至负4%至5%。霹州乱局还在持续，看不到尽头。这些问题应该比陈平回国都重要吧。
巫统部长，如新闻、通讯与文化部长莱士雅丁和国防部长阿末扎希，不约而同高调喊话拒绝陈平回国，最终迫得首相纳吉也表态。
但是案件还在上诉，表态会否影响判决？
莱士雅丁表明拒绝共产主义，和对付鼓吹共产主义的部落格，同时准备在国营电视台播放马共『劣迹』的影片。
阿末扎希则说嗅到恢复共产主义思想的风向，并强调拒绝陈平回家不是种族课题，而是马共和陈平对人民和军警伤害太大，若回国将勾起惨痛回忆。
但是英殖民时代和日治时期的疾苦是否有过之无不及？我们都不曾拒绝英、日两国游客，反而大事招客。
陈平取代了毒品，成为大马「第一号敌人」。相对之下，其他马共如阿都拉西迪和华裔回教徒太太应敏钦获准觐见时任国家元首的苏丹阿兹兰沙。
着名女将马共第十支对战士珊西雅法姬，回归故土去年十月病逝，待遇有天壤之别。
她的儿子迦玛，就是目前火红的时评人。迦玛从小在北京长大，第一语言不是马来语，而是华语。有人认为他的母语是华语，也有人认为是马来语。
如果马共涉及军警严重死伤的责任，那也是集体的。何况，意识形态之争，双方对战，对方也伤亡惨重。
多位前首相曾认同马共间接促进争取独立，马共是反英殖民主义。
这让我们连想到日前纳吉访问新加坡，李显龙以纳吉夫妇之名为新品种胡姬命名。
纳吉当时说，胡姬花如同马新关系，必须用心培养。他和李总理都还年轻，不属于那个年代。因此不应该再背负历史包袱。
如果以积极和务实态度看待马新关系，同样也可以抛开历史包袱，看待其他问题。
诠释马共功过，认真看待历史，是非常重要的。至于陈平回国，不如让给法庭判决，何必太早表态。
搞不好，陈平也只是借此来突出大马没有履行合艾和约，扩大国际焦点而已。
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