根据此思路，选举是过程，胜选是结果。一旦承认结果，表示过程不重要。过程没问题，结果自然不受争议，否则你就该拒绝这项胜利。
它说明一种情况，只要你接受（结果），过程如何不是重点，关键是你已承认成绩，间中的弱点和不足可搁置一旁。
按照这逻辑，若你误上贼车，被洗劫一空，问题肯定出现在你的身上。谁叫你答案和承认上车？！不答应，不承认就没事嘛。
干净，原本就是我们应该有的态度。这是一种自然的体现，父母从小教育我们要有干净的生活习惯，如饭前洗手、饭后漱口、指甲要修剪、头发常梳洗，以及照顾身体整洁等。
父母的话，听进耳之余，也要遵从，否则不干净的后果可能要挨藤鞭或生病。
进入学校后，师长认为，除了该有的干净习惯外，干净的范围从身体层面提升至言行层面，如不讲骗话和粗口、拒绝不雅手势和动作、以及考场不作弊等。
学生们不干净的动作或行为，轻者罚扣分留堂，严重者可能被记过，品行不及格，影响日后的深造。
踏入职场和社会大学，干净已成为规矩，无需赘言解释，大家都懂得如何维持个人和环境的干净。
从生理到心理和言行，延伸至待人处事应该要干净，光明磊落。经常闪烁的人，可遭来别人的指点和质疑。个人的干净度则是修养的问题。
干净，真的很重要。从小“干净”成为大人教导孩子的口头禅；长大以后，“干净”已被植入脑中，做人要干干净净，才能赢得尊重。
两个多月前，大马社会给了干净一个新解释。它是干净与公正选举联盟（Bersih）的简称，我们称之为净选盟。
净选盟的目标非常明确，8大诉求不含糊，主轴是公正、公平、透明和干净的选举，任何能够朝向这些目标，都是推动净选盟先前迈进的动力。
朝野双方因为“干净”争辩得脸红耳赤，在朝认为，不干净的问题并不存在，否则民联不可能执政5州和否决国阵引以为傲的2/3国会优势。
根据此思路，选举是过程，胜选是结果。一旦承认结果，表示过程不重要。过程没问题，结果自然不受争议，否则你就该拒绝这项胜利。
它说明一种情况，只要你接受（结果），过程如何不是重点，关键是你已承认成绩，间中的弱点和不足可搁置一旁。
按照这逻辑，若你误上贼车，被洗劫一空，问题肯定出现在你的身上。谁叫你答案和承认上车？不答应不承认就没事嘛。
虽然你可能怀疑司机意图不轨，但已没有其他方式，这辆是唯一的车；你只能思考上车或挥手告别！
选举是组织政府，落实施政理念的唯一合法途径。若过程出现瑕疵，就应该修补和摆正，而非在枝节课题上纠缠不清。
我们懂得照顾自身干净，社会的干净则交由政府处理。惟，709大集会无法为“干净”提供答案，反而激起人民继续追求原本就应干净的干净。
这份干净决定布城的真命天子，该由谁来组织政府。它不仅是62个团体的诉求，或专属朝野政党的议题，而是2700万人民的“黄金问题”。
警方的水炮无法洗涤人民心中的疑惑，催泪弹加剧对干净的担忧。2013年5月之前，我们必须正视这项影响你我他的“干净”。
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