奥妙的丹州政治

锋火连天-吉兰丹政治的奥妙

上周的专栏写吉兰丹州政治，本周再写丹州马来政治。

虽然巫统和回教党都是马来政治的主干，对象马来人为主，唯他们在意识型态、中心思想和斗争目标都南辕辙。

巫统为马来人而斗争，它却能接受印裔回教徒为党员，甚至当上党主席，以及容纳沙巴的非马来人回教徒土著。

回教党当然为回教而奋斗，党员全是回教徒，不管你是巫裔回教徒、华裔回教徒、印裔回教徒或其他回教徒，只要你的名字中间有bin或binti，即可申请成为党员。

不谈上述两党的核心思想，回到政治现实，看看当今丹州的政治情况吧！

谈论马来政治离不开巫统和回教党，更不能与东海岸三州马来政治腹地切割。



来届大选最有看头的马来政治厮杀战役非吉兰丹莫属，而丹州政局的发展也牵动巫统和回教党内部权力变化，特别是接班梯队的成形。

吉兰丹州内朝野政党早在去年已摩拳擦掌通过各项拨款，进行硬体设施发展和软体的保险福利计划，拉拢民心，争取支持。

执政的回教党欠缺掌握大选日期的优势，而州内反对党的巫统对投票正日也处于猜测阶段。

其他详文如下。



尽管如此双方都不敢掉以轻心，提早启动竞选机器，应付可能在3月8日至16日的学校假期期间举行。

回教党信心满满地表示可继续执政吉兰丹，甚至重新拿下登嘉楼州政权，寄望带动士气提高斗志力。

另一边厢的巫统也满怀信心表示，回教党只以微差一席维持岌岌可危的丹州政权，断定此来届大选对巫统和国阵非常有利，也是收复吉兰丹的最佳时刻。

地域性政治需回到地方政治的格局和环境处理，地方政治往往牵涉派系的资源争夺。

巫统丹州领导层与区会之间的派系之争，较明显予回教党的内部分歧。

巫统丹州联委会主席安努亚是名具争论性的人物，他也成为回教党炮轰的主要对象，不断挑起他的丑闻事件和抨击其人格。

可是巫统丹州联委会宣传主任阿威仄末说：“回教党对安努亚的指控目的是进行人格谋杀，他们启动宣传机器向人民和媒体灌输安努亚的不好，影响他在人们心目中的印象。”

“回教党做法显示他们担心安努亚的影响力，所以展开人格抹黑侮蔑行动。”

也是格底里区国会议员的阿威仄末表示，安努亚的性格就如前首相马哈迪，两者的领导做法相似，在位期间不受欢迎，常受党内外人士的抨击。

他不认同，安努亚是巫统的负担，并表示1990年至1998年马哈迪出任丹州联委会主席期间，安努亚受委署理主席，乃圈定的接班人。

“从那个时候安努亚成为回教党的箭靶，这有别于1998年至2000年担任州主席的东姑拉沙里，以及2001年至2004年州主席的幕斯达法，因为东姑拉沙里和慕斯达法对回教党的杀伤力不及安努亚大。”



他承认，安努亚固然存在人性的弱点和不足，回教党无限放大安努亚的弱点，加足火力炮轰之。

“回教党选择性攻击巫统领袖，当年人在巫统的依布拉欣（前首相署副部长）被回教党批评为政治青蛙，现在该党却与他拥抱一块。”。

他认为，回教党严重缺乏安全感，该党只以“一席两票”的劣势勉强维持政权。

2004年回教党和巫统的席位是44对41席，经典战役是回教党在格姆宁州席只以微差2张多数票取胜。

2005年回教党在彭加兰巴西补选中落败，使到国阵增加1席；回教党也只以1席，苦苦支撑“43：42”的执政局面。

另一方面，马来政治作者耶哈也则认为，除了安努亚因素之外，巫统内部的分裂、治安和经济问题也足以影响投票倾向。

他指出，丹州子民凝聚力非常强，在外也相当团结，拥有独特的价值观和看法，他们希望维持“吉兰丹特性”。

他认为，安努亚的争议性背景，不符合“吉兰丹特性”，而州内其他巫统领袖也缺乏魄力和道德高度与回教党的道德巨人聂阿兹平起平坐。

他说：“慕斯达法太脆弱，缺乏威胁性、阿旺阿迪资历不足、东姑拉沙里年级太大，其他领袖则太嫩和资浅，难单挑大梁。”

他认为，77岁的聂阿兹是丹州政治的关键要素，影响选民情绪之外，更是回教党的镇“党”之宝。



阿威仄末也同意上述说法指出，担任4届大臣，健康欠佳的聂阿兹大可退休安享晚年，可是却牢控政权不愿下放权力，背后隐藏的意义不言而喻。

吉兰丹政治奥妙之处在于选民的投票心态和行为，他们对政党有多一层的宗教和道德要求。

也因为如此，丹州政治人物羡慕其他州属的同志，因为后者无须兼顾太多“琐碎事务”。