群英会（20）：宽恕，渐行渐远的感觉

宽恕，离我们越来越远

社会正缺乏这种优秀品性的宽恕，动辄口舌之争，口水乱喷。我们似乎忘了，宽恕是社会和谐的重要支柱，最适合在开斋节期间广为宣传。

内心的小我自私的陋习和怨恨顽疾，遮盖宽恕的光芒。无知愚昧让冲倒善良的大庙。大马已没有太多宽恕的国本可供消耗。

这又是一宗令人感到焦虑，伴随满无力感的事情，刚巧发生在回教的神圣斋戒月。

先是《八度空间》的开斋节公益广告，缺乏族群敏感度引起非议，最终道歉和撤下。接着是百乐镇卫理公会遭雪州宗教局在没有搜查令下闯入搜查。

最新的默迪卡民调中心进行的“种族关系调查”显示，人民对族群关系印象的看法，相比5年前下滑。

44%受访者认为族群只维持表面上的团结。认同“族群关系良好”和“族群团结是由诚意及友善”的人数也各别减少12%和19%。

这些发生在今年斋戒月的事情，提供反省和深思空间。可是，政治挂帅，短视利益先行的环境下，有多少人真正为我们的族群关系把脉？

阿斯里（Asri）：回教与政治

阿斯里（下篇）：回教、政治、回教国、参政

这是下篇的访问，我问了很多回教与政治，回教与马来人的课题。还有很多课题可深入详谈。惟，访问的时间有限，况且快到开斋时间，不好意思继续发问。



我说，下次一定要更长时间才行。之前他多次邀我到槟城，因为他老家在峇东埔（安华的选区）。

他说：“来槟城啦，我们可以谈很多，谈很久...”

我说：“好啊！”

阿斯里（Asri）：回教诠释权不能被垄断

专访阿斯里（上篇）：回教诠释权，不应一方说了算

阿斯里一直都是我想要访问的对象之一。从去年开始安排，但都无法敲定时间。



虽然他在家乡槟城和雪兰莪两地跑，时间难以决定，加上他的节目众多，经常受邀北上南下，还有东海岸，拖了很久才安排到斋戒月期间的专访。

无需赘言介绍他。关心回教、宗教与政治课题的人都知道这号人物。年轻、中庸、形象开明、言论非主流，偶尔也令朝野跳脚的40岁人。

这场访问在他“出事”惹官司的吉隆坡Taman Sri Ukay的洋房进行。2009年他就是在这里开课讲解回教，怎知雪州宗教局摸上门逮捕他。

访谈开始前，他耸耸肩笑着说：“我就是在这里被雪州宗教局抓。他们来这里....”



访问期间，一些马来青年开始聚集在客厅，等待开斋和另一场“开讲”，他们说是“分享”，而且还有录影。

说回这间豪宅。它是一件豪华，装修现代化，内有泳池的洋房，客厅和饭厅都漂亮的水晶灯。从外到内，看不出它的马来/甘榜设计风味，或许这与主人有关。屋主不是阿斯里，而是他的朋友。

这位朋友很特别。我们的访问结束后，他要我们留下来一起用餐，当时距离开斋时间还有半小时。我有其他事务在身，婉拒他的好意。

他说：“你一定要留下来吃，我坚持你要留下。你可以先吃，我没问题... 来来来，食物已准备好。”

我说：“这不太好吧？！你都还没吃，我就在你面前吃啊？”

他说：“谁说不可以。你先吃。你用汤匙叉的吗？我就拿给你（他就去找给我，也拿了杯给我）。”

我们谈了一些宗教课题，包括斋戒月事宜，以及不同教派课题，但都不深入，意犹未尽。期待下一次与阿斯里和这位开明屋主的下一次相聚。

以下是阿斯里的专访内容。