激情后，改革何时？

428激情之后，改革何时？



Deja vu，似曾相似之意。这场3.0版的428黄绿大集会，与去年709净选盟2.0集会有很多相似之处。政府确实从709事件学到东西，净选盟的合法性不再成为争议点，减少事前也的粗线条动作。

不过，执法机构的实际运作和操盘，却以709似曾相似。1年前警方封路锁城，1年后还是封路锁城，并且多了“锁场”（独立广场）决定。



428集会和平开始，许多参与者自信地穿上黄衣和绿衣，在指定地点集合与静坐抗议，大家相安无事。当安美嘉宣布集会成功举行，要求参与者和平解散后，就发生状况。

出席者移走“禁区”的铁架围栏，冲入独立广场后，警方发射催泪弹和水炮。之后的发展与709相似，离不开警民冲突，对峙逮捕和受伤局面。

群英會（50）：問納吉，也不會有答案

別問納吉，他不會告訴你答案

說起來真弔詭。大選何時舉行，根本不應該問首相，決定大選日期者不是首相，而是大馬選舉委員會。

7名選委會委員在首相向元首尋求御准，解散國會後的60天之內，決定大選日期。根據《聯邦憲法》，大選日期（提名和投票日）是選委會敲定和公佈，首相僅是宣布解散國會而已。

當然，實際的政治操作卻是另一回事。若你問選委會何時舉行大選，他們大概會說：「等國會解散後，我們會在60天內決定。」

你問首相，他告訴你「不公開製造《可樂》汽水的秘訣」故事。無論怎麼推敲，都不會有答案。前線的新聞從業員們都試過了，而且很多次。

我們很難猜測大選日期。倒不如思考，困擾納吉的內外問題解決了多少？

群英会（49）：期待未来3个月的变化

未来3个月，值得期待

在目前的情况下，讨论何时大选是一个绝不过时的题材。大家乐得猜测，反正猜错无妨，猜对可能多一个“政治神算”光环。

最新版本是外电《路透社》在3月16日（周五）的报导指，第13届大选可能落在6月，并引述消息直接提出6月3日或成为投票日。



官方的《马新社》也不敢寂寞，分别在17日（周六）和18日（周日）撰写两篇与大选日期和国阵胜算的分析报导。

其中一篇预测，纳吉将于5月或6月解散国会，然后在60天内举行大选，这似乎与《路透社》的6月3日投票相差不远。

报导列出4个纳吉的优势即，解决140万公务员薪金课题、纳吉和慕尤丁每周末到各州视察民情、巫统展延党选18个月至明年9月，以及出色的经济表现。

群英会（41）：龙年时事3大话题

龙年祝愿心想事成



壬辰龙年农历新年，大年初一的你通常做些什么？一般上离不开拜年道贺、送柑贺礼、出席团拜，或者在家看电视；当然近期盛行出国旅游（避年？！）新风气。

你是哪一种都无所谓，期间的亲朋戚友的相聚，老同学的碰面，除了聊近况、家庭、事业和前景之外，时事不失为一个很好的话匣子。若打开，大家似乎有许多聊天不完的话题。

什么都可以谈，拿来八卦一番，这边厢调侃嘲讽，那边厢夸口称赞，反正口水乱溅，大家也都当着吹水，听后就忘，没摆在心中。



返回槟城老家，发现关心政治课题和政治人物言行的朋友还真不少，他们对时事的关注并没降温。聊起政治就七嘴八舌，伟伦不绝耳。

总的来说，他们关心的时事课题离不开3大范围，即何时大选、政治人物的动作，以及贪腐课题。

群英会（40）：我的2012年清单

2012清单，期待中的事务

2012是动荡的年份，外国如此，国内亦然。充满变数的日子里，沉稳淡定是应对的必要条件。

不敢奢望太多礼物从天而降，除非自己活在童话故事内，不然任何东西都有其必然性。



东姑拉沙里在去年红极一时的《投票啦》短片中说：“马来西亚是一个美丽的国家，可是国家面对很多问题，我无需一一道出，大家都知道这些问题...”

这些问题往往与制度、领袖和态度有关。缺陷的曝露，正好告诉我们问题的根源，对症下药是下一个动作。

新的一年里，稍微梳理自己对国家的期盼后，整理一份清单，这是我的期许，相信也是很多人的共同期盼。

今年应该是第13届大选的年份，关键是什么时候选举？上半年？或下半年？我没有答案，面前的水晶球也说不准，除非那颗水晶球来自首相官邸，或者能与罗斯玛通电话...



朝野的大选目标锁定在“布城”，一场龙争虎斗已上演。这是推动国家民主化的重要过程，我们的政治应该往上升，而非向下沉。

70和80后的青年是国家栋梁和未来的希望，这批在全球化和科技时代成长的青年，拥有不同的视野，经常出现与主流不同的观点。

群英会（39）：纳吉的一字记之曰：战

关键字--战



有些人以一篇文章总结过去一年，另一些人则以一句话交代整年运程。如今大家更热衷选择一个汉字，概括整年走势。年度汉字成为追捧目标。

首相纳吉在2012年元旦献辞中提出“新马来西亚”概念。预料论述内容将在日后进一步丰富，效应也会扩大。这是纳吉3年前提出“一个马来西亚”口号后，另一项主导舆论的政治论述。

前首相马哈迪在90年代初曾提出“新马来人”论述，背后有着非常精密和细腻的政治计算。



如今，纳吉誓言打造的“新马来西亚”亦离不开政治算盘，说得白一点就是选举策略，冲着选票而来。

属蛇的纳吉在龙年面对不少挑战，但最大的考验是第13届大选的存亡战役。

对于政治人物，特别是执政党党魁而言，没有什么比继续执政来得重要和迫切。赢得大选，继续执政是纳吉最重要的工作。

丢失布城，所有转型计划和发展项目将落空。若失去政权吉不仅面对成为国会反对党领袖身份转换的尴尬，同时也可能遭党内逼宫，面临下台威胁。



来届大选是人民对纳吉/国阵的信心公投，也是他担任首相后第一场大选，新首相效应能否奏效胥视他的选战和调兵遣将的策略。这是一场意义非凡的大选。

纳吉能否赢回国阵引以为傲的国会2/3议席优势将成为评估国阵“大胜”的主要指标。

RPK，你又回来了

狂人本色，RPK是也。



曾接触拉惹柏特拉，简称RPK的人对他都有不同的看法。

他被套上各种称号，从安华的中坚支持者、民联的拥护者、网络狂人、爆料者，到立场摇摆的人。不管是国阵或民联，他始终是话题性人物。

他是新闻人物、新闻议题设定者，蒙上神秘面纱的他曾踢爆多宗轰动全国的事情，最经典莫过于蒙古女郎案。

他的《今日大马》（Malaysia Today）曾火红热爆，如今稍微平淡些。虽然自我流放，他时不时就会出现在大马人的视线范围内，仿佛告诉你说：“我还活着，活得很好咯。”背后的潜台词可能是：“我很好，你吹咩？！”



去年4月砂拉越州选举前，他在澳洲接受第三电视（TV3）专访，撇清涉及首相纳吉的事情。

哗，这一访问可不得了，立即引起一轮争议。大伙们，七嘴八舌，劈里啪啦，讲了一堆。尔后，没了。回归平淡。

2012开年第一天，他出现在2家马来文报和1家英文报的封面版。不简单！3家报章，封面刊登他在新加坡接受的独家专访新闻。

访谈内容大致相似，人物的衣着、眼镜和装扮也一样，或许是同一天的专访。



若没错的话，他应该第一次被媒体冠上“雪兰莪王子”的称号。这篇访问还有视频短片，可上You Tube观看。

1月9日，安华肛交案下判日，这是另一个大日子。RPK的访问此时出街，不晓得是否与去年416砂州选举的安排相似呢？

流放中的RPK，就算没回国，隔空放话，这到底还有多大的影响力和渗透力呢？

群英会（37）：我不相信2012世界末日咯...

2012年，激荡的一年

岁末将至，再过数天将告别如过山车般，起伏波动的2011年。充满未知数的2012年向我们招手。

玛雅人说，2012年是世界末日，特别是12月21日。你相信吗？我不认为如此，自己不了解玛雅日历的推算法。



我能肯定的是，明年大马政坛将比今年更有看头，大选戏目将上演，朝野政党摩拳擦掌，候选人兴致勃勃，人民万分期待，大家各就各位准备完成建国55年后，最精彩的选举嘉年华。

走过2011年政治风雨路，纳吉和安华、蔡细历和林冠英、卡巴星和巴拉尼威等重量级领袖的舞台，从来不缺观众和掌声，敌对阵营则给予嘘声回报。

虽然大马政坛不是一条汹涌澎湃的长河，期间从联盟到国阵、左派运动和马共斗争、社阵到替阵和民联、莫名其妙的第三股势力、看得见的手和看不见的手、人民的政治醒觉、非政府组织角色，以及公民社会力量等，这些都构成政治历史的斑斓画卷。



这是历史河流冲洗出的瑰宝，也是文明政治之花。明年结成的果实将比今年更丰硕，花儿也盛开得特别灿烂。

群英会（36）：改变，或被改变

改变，万变不离其中

公民社会的崛起，令某些不想改变，思维守旧的人不悦。他们不习惯这个有活力和动力的社会。

这些人总要霸占其他空间和领域，不断强出头，以声浪和气势压倒一切。他们不晓得文明对话，常以粗暴方式回应。

转眼间，距离告别2011年只剩3周。走过49个星期，马来西亚不仅长大了，人民也变得成熟，政府更愿意低头聆听。



4月的砂拉越州选举，我们看到城市选民求变态度，冲击在位25年的泰益，让他几乎成为乡区首长。新政治面貌带来新气息，但人联党却陷入党选漩涡中。

7月的那一场净选盟万人游行，激发无限想像力，再次惊动国外媒体，错误示范遭来恶评。《经济学人》文章被涂黑和删除令人啼笑皆非。

9月中旬，纳吉在大马日前夕的电视直播演说宣布，一系列松绑措施，修改和废除过时法令，人民不吝啬给予掌声。不过，替代法令未出炉，忧虑的感觉还是很真。

11月提呈国会的集会自由法案，引来褒少贬多评价，政府低头修改后，依然无法满足公民社会的要求。

群英会（27）：朝野预算案的政治计算

隔空过招的2012年朝野预算案

民联与国阵一前一后，在10月4日和7日公布本身的2012年财政预算案，掀起一股预算案热潮。选举、糖果、公仆、薪金、花红，以及选票等声音此起彼落，我们又陷入一轮选举日期猜测中...

预算案炒高选举热度，大家都在谈人民如何从中受惠。你得了什么好处？我享有何种折扣？他获得什么优惠？

两个阵营都的首领亲自提呈主题相似的预算案。纳吉预算案的主题是“富国利民”，安华预算案则是“全民和谐”，大家都离不开施政中心的“人民”。

若把两份预算案摊开比较，焦点不约而同落在重中低收入家庭、乐龄人士、公务员（特别是教师）、购买中低价房屋者，以及需要更多社会安全网保障的40%人口。

朝野预算案在数字上隔空过招，也在捍卫本身的政治理念。预算案也是执政的财务管理的智慧与政治浓缩，在有限的资源中发挥无限效益。

群英会（25）：不是Hudud，是Politic

哎哟，这都是政治啦

2002年7月，回教党掌权的登嘉楼以28票赞成，3票不表态，1票缺席，三读通过具争议性的回教刑事法案。当时的州议会由28名回教党议员和4名巫统议员组成，不表态和缺席者皆是巫统议员。

同样的，18年前（1993年），回教党执政的吉兰丹州议会，也通过回教法，但迄今并未执行。



回教党推动回教法，就如巫统捍卫马来人利益，马华维护华族权益，国大党照顾印裔福利道理，主要在于彰显政党在的宗教事务/本身族群的正统性。

回教法或回教刑事法只实施在回教徒身上，非回教徒不受这套法律约束。在多元国情下，宗教，特别是回教已是成为政治的一部分。

回教法法能否具体落实，建立在两个关键的基础上，即立法和执法。回教党执政的丹登两州成功立法，说明门槛不高。惟，进入执法阶段前，却出现很大的“违宪”争议。

华人票，还是一个“困”字

纳吉不放弃华裔票，华裔放弃国阵吗？！

首相纳吉近期频频走入华社，以“一个马来西亚”标志向华社释放善意。虽然不是冲着选票而来，但积极下乡，贴近华裔的最终目标，离不开选举和政治盘算。

一马当先的“一马”深入民心，口号响遍全马，3岁到80岁都知道一个马来西亚是纳吉的代名词。“一马”比国阵吃香，国阵则比巫统更受欢迎。



纳吉了解非巫裔，特别是华裔，对巫统没有好感，将它视为过期的种族政治和贪腐象征，也明白华裔的感受和要求。

他除了以传统的国阵华基政党管道之外，也使用政府关联公司（一个大马发展公司）和亲国阵的社团接触华社，传达政府不边缘化华社的讯息，搞到马华民政牙痒痒，频频跳脚。

《群英会》18：你的改革呢？！

喂喂喂，你的改革呢？！



2009年4月3日，纳吉在拜相后的就职演说中宣布，释放13名内安法令扣留者，包括两名兴权会领袖，以及撤销对两家党报的禁令，即月亮的《哈拉卡》和蓝眼《人民之声》。

5名兴权会领袖在2007年，遭警方以“与斯里兰卡独立运动武装组织泰米尔之虎有联系，威胁国家安全”扣留。当时还有3人依然被扣，包括著名律师律师乌达雅古玛和州议员玛诺哈兰。

纳吉表示，政府将全面检讨备受争议的《内安法令》，当时他说：“我知道，目前正是我们采取有关步骤的时候，以进一步强化人民对负责维持和平、法治和秩序机构的信心，并关注国家面对的安全威胁。”



纳吉释放善意获得好评，赢得许多掌声和肯定。尔后提出“一个马来西亚”施政概念，强调三种转型，即政府、经济和政治。

两年后的今天，一些政策开始收割和验收成果，另一些则进程缓慢，甚至原定踏步，成为政敌攻击的课题。

《群英会》16：恶搞，快乐的抗争

恶搞，快乐的抗争

近期连串政治事件，网民们的创意灵感犹如滔滔江水，连绵不绝的涌现。创作多个恶搞短片，朝野政治领袖都成为对象，捧腹大笑之余，不得不佩服网民结合政治和娱乐的功力。

大马的恶搞，最著名的应该是Nasi Lemak 2020，他们早前的《精武门》和《初恋红豆冰》等都冲着国阵、首相和一个马来西亚而来。

这个年代，特别是互联网普及化的时代，恶搞（Kuso）成为颠覆他人创作，取得搞笑效果的二次创作方式。

有人说，恶搞从日本的游戏开始流传。它指对某一已存在的主题原创（形式和概念）加以改造，融入自己的创意元素，以本身的想法取代原创的内容。

恶搞的成品是对原先的创作意义和作用，带来反噬和颠覆效果，仅保留原创的“躯壳”，其内容和精神遭彻底颠覆，以表达不同，甚至相反的讯息。

恶搞非常注重创作，它建构出来的娱乐（博君一笑）效应，往往令人印象深刻。网友们借助互联网的便利，以速度穿透空间限制，将恶搞文化和作品发扬光大。



恶搞的拥护者抱持着无所不可笑、无所不恶搞的方式，宣泄压力，任何时刻都能就地取材，从漫画、游戏、影片、歌曲和网络上的文章等，展现恶搞或怪搞创意。

任何东西都能被恶搞，从稀奇珍贵的艺术品、没有原则的政客、看得不顺眼的动画片、经典电影或歌曲、重大事件，以及普通人都能成为恶搞目标。

当然，名人如明星和政治人物“被搞”的机率比较高，如周杰伦和女神卡卡。2006年中国胡戈恶搞《无极》，将之改为《一个馒头引发的血案》引起极大风波。

《群英会》15：这份干净，太重要了

赶紧来干净一番吧！

根据此思路，选举是过程，胜选是结果。一旦承认结果，表示过程不重要。过程没问题，结果自然不受争议，否则你就该拒绝这项胜利。

它说明一种情况，只要你接受（结果），过程如何不是重点，关键是你已承认成绩，间中的弱点和不足可搁置一旁。

按照这逻辑，若你误上贼车，被洗劫一空，问题肯定出现在你的身上。谁叫你答案和承认上车？！不答应，不承认就没事嘛。

干净，原本就是我们应该有的态度。这是一种自然的体现，父母从小教育我们要有干净的生活习惯，如饭前洗手、饭后漱口、指甲要修剪、头发常梳洗，以及照顾身体整洁等。

父母的话，听进耳之余，也要遵从，否则不干净的后果可能要挨藤鞭或生病。

进入学校后，师长认为，除了该有的干净习惯外，干净的范围从身体层面提升至言行层面，如不讲骗话和粗口、拒绝不雅手势和动作、以及考场不作弊等。

学生们不干净的动作或行为，轻者罚扣分留堂，严重者可能被记过，品行不及格，影响日后的深造。

踏入职场和社会大学，干净已成为规矩，无需赘言解释，大家都懂得如何维持个人和环境的干净。



从生理到心理和言行，延伸至待人处事应该要干净，光明磊落。经常闪烁的人，可遭来别人的指点和质疑。个人的干净度则是修养的问题。

干净，真的很重要。从小“干净”成为大人教导孩子的口头禅；长大以后，“干净”已被植入脑中，做人要干干净净，才能赢得尊重。

两个多月前，大马社会给了干净一个新解释。它是干净与公正选举联盟（Bersih）的简称，我们称之为净选盟。



净选盟的目标非常明确，8大诉求不含糊，主轴是公正、公平、透明和干净的选举，任何能够朝向这些目标，都是推动净选盟先前迈进的动力。

709的赢家和输家

是政治争议，也是全民议程

政治是治理众人的事，政府则掌握管理众人的权力。选举就是众人有机会，投票选出理想政府的程序。709大集会是一场大型政治，甚至是全民活动。

政治没有好坏之分，政治人物却有胸怀阔窄和智慧高低，以及手段细腻和粗糙之分。

净选盟以干净和公平选举为诉求。虽然备忘录提呈予国家元首，但实际剑指大马选举委员会，以及被视为影响选委会公平运作的国阵政府。

两个月的纷扰在709当天落幕，期间延伸发生许多枝节小课题，不仅模糊焦点，也混淆视线，转移命题的核心价值。净选盟被列为非法组织，明显有利某方全面启动舆论攻势，净选盟处在劣势。

大家各有说法，土权组织组织莫名其妙的“囤粮”、巫青团此刻突然办“爱国集会”、以及一些外围组织以种族、宗教、经济、旅游、甚至要褫夺公民权等的言辞，令局势恶化。

原以为国家元首适时发表特别中肯的御词，可化解紧绷局势，净选盟也入宫觐见元首，接受妥协方案，从街头走进体育场。惟，政府未积极回应，一再强调“法”，不愿出租默迪卡体育场，协议拉倒，各走各路。



虽然百般阻挠，净选盟依然宣布，5万人参与的大集会成功举行。但警方的说法只有5000至6000人出席。

到底谁成了赢家？谁又是输家？或许可从以下窥看得知：

降旨、领旨、遵旨

三部曲，709大集会或有转机

国家元首端姑米占再纳阿比丁周日（7月3日）晚突然降旨，为早前709大集会的紧绷局势，带来缓和迹象，也提供有利的解套前提。

首相纳吉、国会反对党领袖安华、净选盟主席安美嘉、巫青团和土权组织都放软态度，以“领旨”态度积极回应。

预料未来数日的发展将落在“遵旨”环节，期待营造有利和解的氛围。这过程还包括，警方和选举委员会。

随着元首端昨晚（7月3日）发表特别御词后，早前紧绷的709净选盟大集会局势已明显缓和，各利益相关者放软姿态，为解套提供有利的前提。

元首突然降旨，为朝野和公民社会组织因大集会而坚持不下的僵局，带来转折及和解的可能，各方也有了转身空间。陛下的观点料将成为各造处理这事件的“最高指导原则”。

卷入此事的朝野政党，除了须严正看待元首的呼吁，也没有其他更好的选择。若忽视元首谕旨，随时可能被对手套上“欺君”的莫须有罪名。



元首在关键时刻发挥稳定局势的重要角色，通过5段声明，明确表达陛下对局势的关注、呼吁和期盼。

大马奉行君主立宪，元首是国家的象征，维护各族利益和宪法的守护者，陛下的谕旨让人民感受到转机与和解的可能。

元首/马来统治者和回教，在马来社会心目中位居神圣不可侵犯的地位。两者是马来社会的三大支柱的其中两根，另一支柱是马来文。此景类似，华教、华团和中文报是华社的三大支柱。

群英会8：猜测的季节又来了...

猜测的季节又来了...

依据传统与惯例，大选前总有好消息，但这次的佳讯在哪？我感受不到，你呢？

再多2天，这个5月就结束并迎来6月。一旦6月走完，接棒的7月，宣告着我们进入2011年下半年。

1月至今，政治还是最热课题，特别是砂拉越州选举。其次是安华卷入的鸡奸案和性短片。这些新闻和后续进展，占据了许多媒体空间，喜欢与否它们总会是茶余饭后的消遣话题。

对很多政治领袖而言，这些有味题材也是政治议题，况且在泛政治的国度内。

不懂从何开始，原属于床上的性，竟闯入公共范围，成为议论纷纷的话题。也不晓得何时起，政治与性划上关系。同时，我们也因《前锋报》的基督国课题，莫名其妙陷入与影子打架的窘境。



如今的政治，则与大选扯上关系。去年开始至今，你我他对大选日期也猜得不亦乐乎，反正这个月不来，下个月继续猜，今年不选，明年依旧猜，总会有对的一次。

这个5月，正副首相在多个不同的政治场合，释放浓郁的大选讯息，呼吁巫统做好备战第13届大选的工作。

《选举系列》3：决战之间，没有绝对

朝野之争，刀光剑影，决战之间，没有绝对

来届大选不仅上演国阵和民联的激烈厮杀，第三势力的崛起和搅局也增添政治的可能艺术。

国阵和民联各自积极操兵、买马和屯粮，虽然国阵的步伐比民联快，但缺乏实质内容，国阵宪章是另一种再循环使用的文献。

不过，纳吉进行的国阵整合与修复工作已进入尾声，成员党接获讯息备战大选。3个印裔政党也在“国阵之友”名义下，成为国阵好朋友。

相对的，民联大会推出“橙色小册子”的《民联政纲》，列出百日新政的10大承诺。民联在大会上枪口一致对外，压下民联各党的分歧不谈，未有检讨和反思执政州属的不足。

期盼两线制成形的人，对民联有很高冀望，可惜该大会没有碰触民联的机制、核心价值及合作模式等。国阵嘲讽民联主办“许诺大会”，一些以“激励大会”形容之。



不论如何评价，国阵和民联确实拿出时间和精神举办大会。激励也好，许诺也罢，保温与否都无所谓，大家朝同一方向奔去。

两只大象决战之际，周围的豺狼和虎豹蠢蠢欲动，此时的第三股政治势力已崛起。它们自我标榜“独立”，以议题为子弹，放眼多个议席。

其中兴权会领袖乌达雅古玛领导的人权党，狮子开大口要求民联让出53议席（15国/38州）以单挑国阵，否则不惜上演三角战。



被推举为国家和谐党（KITA）党魁的再益依布拉欣表明，将在大选中上阵，但他没有关上与民联合作的大门。



此外，人在英国心在大马的网络狂人拉惹柏特拉也宣布成立，突破国界的大马公民自由运动（MCLM），不仅修正民联的弱点，也点名专业人士和知识分子为候选人，如著名人权律师马列英迪亚斯。



土著权威组织是另一个必须正视的压力集团。该组织在一些巫统领袖撑腰下，展现强悍的“马来种族主义”。也有人认为，土权只不过是巫统的外围组织，承包巫统的“种族工程”。



这些不在国阵和民联雷达范围的第三势力，能否牵动选民的心，目前还说不准。惟，它们的出现成为辩论课题，对国阵与民联构成压力。

决战之间，不得不重视这些可能影响游离选民的力量，特别是左右政局的10%中间选民。

《选举系列》2：2/3优势，雪兰莪和霹雳

简单的目标，任务不简单：重夺2/3优势，攻陷雪兰莪，捍卫霹雳

当前国阵最迫切的目标是夺回国会2/3多数议席，它是国阵的心理防线，再次失守将动摇军心。



接着是重夺资源最丰沛的雪兰莪州政权（击垮人民公正党），以及捍卫有指标作用的霹雳州政权（打击民主行动党）。

纳吉和国阵的努力都朝这明确目标迈进。问题是何时会解散国会？民联4州会否跟随解散州议席？

大选何时举行，很大程度取决于纳吉接获的“四方情报”。若情报所反映的胜算，符合纳吉和国阵的要求，那么大选应该不远了。



“四方情报”的选情分析，即警方的政治部，武装部队的情报单位，新闻、通讯及文化的特别事务局（JASA），以及纳吉本身的视察所得。

时评人依布拉欣苏菲安说：“我个人认同新山区国会议员沙里尔的分析，即不会在3月前选举，可能是在第二季。”



他接受询问时指出，政府的计划未开花结果，人民感受不到政策的好处。

“纳吉必须以实质的成绩说服人民，竞选期间施政成绩单是最好的宣传品。”

国阵将从各方面营造“感觉美好”气氛，从经济、股市、政治、肃贪、治安到教育等，并抨击民联的无能，让人民重温国阵的政绩。

“感觉美好”不是万灵丹，重夺2/3多数议席还看国阵成员党是否有作为。



纳吉领导下的巫统，各派系暂时和睦共处，杂音未浮上台面。由中央领袖空降领导的5州联委会将在近期内重组，改由当地人领军备战大选。