群英會（50）：問納吉，也不會有答案

別問納吉，他不會告訴你答案

說起來真弔詭。大選何時舉行，根本不應該問首相，決定大選日期者不是首相，而是大馬選舉委員會。

7名選委會委員在首相向元首尋求御准，解散國會後的60天之內，決定大選日期。根據《聯邦憲法》，大選日期（提名和投票日）是選委會敲定和公佈，首相僅是宣布解散國會而已。

當然，實際的政治操作卻是另一回事。若你問選委會何時舉行大選，他們大概會說：「等國會解散後，我們會在60天內決定。」

你問首相，他告訴你「不公開製造《可樂》汽水的秘訣」故事。無論怎麼推敲，都不會有答案。前線的新聞從業員們都試過了，而且很多次。

我們很難猜測大選日期。倒不如思考，困擾納吉的內外問題解決了多少？

群英会（43）：莎丽扎的“过”和“去”

莎丽扎要“过”，但“去”得到吗？

或许莎丽扎身边的幕僚说，反对党猛攻牛案是和她过不去，因为反对党和谁都，并谏言说，别和自己过不去，因为一切都会过去。

养牛弊案不是往事，不会就此过去，就算她和家人过不去，事情也不会过去；期盼答案的人民不会放她过去，因为最关键的课题还没过去。

若政府要过下去，就拿出答案和诚意，告诉人民真相，让事情真正成为过去，轻装上路。误判“已过去”，将让国阵附上政治代价。

休假3周的莎丽扎周五（2月3日）回国后，风尘仆仆投入工作。休息期间，她前往麦加圣城，恳求上苍给予指引，尔后跟着指示和自己的判断走下去。

不晓得是凑巧，还是预先安排，莎丽扎回国后周六（4日）前往霹雳，以巫统妇女组主席身份出席“霹雳国阵妇女组备战第13届大选集会”。周日（5日）则以妇女、家庭和社会发展部长身份巡视吉隆坡妇产科病院。

平时只披上头巾的她，鲜少戴头巾。惟，周六和周日的两场活动，她都戴上纯白色头巾，与平日亮眼红色或鲜艳颜色有很大差别。有些消瘦的她，依然维持一贯笑脸盈盈的态度。



不过，她却以强悍姿态发表示，不低头、不辞职和不退让言论，宣告自己和妇女组不是弱者，明确地不向逼宫压力妥协。

她将自己的命运交给纳吉定夺，明显是把球踢给首相，姐妹们的支持是其后盾力量，让她执行部长和妇女组大姐的职务。

这个如意算盘是否打得响，还有待纳吉的态度，警方、反贪会和政府委任稽查国家养牛中心账目的普华永道公司的调查报告。

群英会（42）：安华与性爱短片2.0版

放手，也会有收获

安华还来不及延续肛交案无罪释放的喜悦，这边厢却发生两宗与其相关的事情，令他最近比较烦。

首先总检察署决定针对肛交案裁决提出上诉，接着拿督T三人帮成员之一的苏益又抖出另一部更为“惊人”的性爱短片2.0版。

苏益向立场分明的《马来西亚前锋报》独家爆料，再度挑战安华否认此事，或入禀法庭挑战三人帮。他选择该报，必然有其理由和政治计算。



他这次不提Omega手表，而是国际护照，要求检查安华的护照，确认去年1月12日至13日他身在何处。

群英会（41）：龙年时事3大话题

龙年祝愿心想事成



壬辰龙年农历新年，大年初一的你通常做些什么？一般上离不开拜年道贺、送柑贺礼、出席团拜，或者在家看电视；当然近期盛行出国旅游（避年？！）新风气。

你是哪一种都无所谓，期间的亲朋戚友的相聚，老同学的碰面，除了聊近况、家庭、事业和前景之外，时事不失为一个很好的话匣子。若打开，大家似乎有许多聊天不完的话题。

什么都可以谈，拿来八卦一番，这边厢调侃嘲讽，那边厢夸口称赞，反正口水乱溅，大家也都当着吹水，听后就忘，没摆在心中。



返回槟城老家，发现关心政治课题和政治人物言行的朋友还真不少，他们对时事的关注并没降温。聊起政治就七嘴八舌，伟伦不绝耳。

总的来说，他们关心的时事课题离不开3大范围，即何时大选、政治人物的动作，以及贪腐课题。

群英会（39）：纳吉的一字记之曰：战

关键字--战



有些人以一篇文章总结过去一年，另一些人则以一句话交代整年运程。如今大家更热衷选择一个汉字，概括整年走势。年度汉字成为追捧目标。

首相纳吉在2012年元旦献辞中提出“新马来西亚”概念。预料论述内容将在日后进一步丰富，效应也会扩大。这是纳吉3年前提出“一个马来西亚”口号后，另一项主导舆论的政治论述。

前首相马哈迪在90年代初曾提出“新马来人”论述，背后有着非常精密和细腻的政治计算。



如今，纳吉誓言打造的“新马来西亚”亦离不开政治算盘，说得白一点就是选举策略，冲着选票而来。

属蛇的纳吉在龙年面对不少挑战，但最大的考验是第13届大选的存亡战役。

对于政治人物，特别是执政党党魁而言，没有什么比继续执政来得重要和迫切。赢得大选，继续执政是纳吉最重要的工作。

丢失布城，所有转型计划和发展项目将落空。若失去政权吉不仅面对成为国会反对党领袖身份转换的尴尬，同时也可能遭党内逼宫，面临下台威胁。



来届大选是人民对纳吉/国阵的信心公投，也是他担任首相后第一场大选，新首相效应能否奏效胥视他的选战和调兵遣将的策略。这是一场意义非凡的大选。

纳吉能否赢回国阵引以为傲的国会2/3议席优势将成为评估国阵“大胜”的主要指标。

群英会（35）：巫统大会和大选备战

大会结束了，号角却未吹起

若今年的巫统大会是来届大选前的最后一次，那么巫统应该好好拟定赢得民心的选战策略，不再迷恋昔日的威风史，忽略强化组织和争取选民的实际工作。

纵观过去5天的巫统大会，虽说聚焦大选，凝聚力量，枪口对外，但实际的战略和战术讨论却相当零散，特别是领导层总结的内容仅以推高士气为主调。



唯有老二慕尤丁的总结演讲略有提到，过去1年已完成两趟全国走透透下乡视察民情活动，并圈定一些需要“特别关注”的选区。

他将与3位副主席和最高理事讨论，确保这些特别议席能在大选中获胜。惟，他不进一步透露更多详情；老大纳吉也没延续讨论这议题。

纳吉认为，巫统大会成功完成4大目标，即巫统是团结与稳定的政党、做好迎战大选的准备、支持政府的转型计划，以及巫统能够领导大马迈向辉煌。上述4点也是代表辩论的主轴。



191个区部领导组成的2700名中央代表，更关心切身利益和候选人课题，否则纳吉也不会在大会前的党主席汇报会上多番强调“胜算”和“尊重领导层的决定”。

大会结束，大选来了？嘿，且慢...

期待被拉长，未来还有变数

大会结束了，大选还会远吗？这是大家都很关注的课题，但是总结演说没有给予明确答案，相信未来一个月内不会大选，除非巫统/国阵面对巨大危机。

这是一场四平八稳的总结演说，巫统主席纳吉和署理主席慕尤丁的演讲环绕在大家已熟悉的大选主调，尝试推高备战气氛。

从慕尤丁为三大臂膀开幕的演说，到女青年团、巫青团和妇女组的政策演讲，臂膀代表的辩论，纳吉的政策演说和中央代表辩论，不断将气氛推高至沸点。

大家迫不及待聆听领导层的总结，特别是纳吉3天前的演讲未具体阐明备战大选的方程式，以及“有胜算候选人”的定义。



虽然纳吉的总结只字不提“胜算”定义、缺乏迎战大选的实际策略，以及没有任何大选讯息的暗示等，相反的将重点锁在马来人利益课题上。

胜算，还是有隐忧的

看似简单，卻不容易

这应该是大选前最后一次的大会，但未能感受到强烈的大选氛围。

胜算，一个看似简单，容易明白的词。惟，看在中央代表眼中却有另一番诠释。



“有胜算候选人”是大会主轴，调子环绕在大选备战工作，但是中央代表对“胜算”持有不同看法。

由于纳吉在政策演说中，没有清楚阐明“胜算”定义，代表们凭着自己的认知，作出诠释。

蕉赖区部主席赛阿里认为，候选人可分为三种“W”，即有胜算型（winnable）、渴望型（want to be），以及靠关系型（wired）。



马六甲代表拿督哈斯诺则质疑，有胜算候选人是否概括其他国阵成员党？抑或只是巫统而已？潜台词是，任何政党都应该委派有胜算候选人，大家一起牺牲，而非巫统而已。

巫青团长凯里要求，委派更多年轻且有胜算的候选人，拒绝靠关系（cable）或博同情的取得上阵门票的候选人。



根据巫统的潜规则，区部主席往往是当然的候选人，能力、才华和受欢迎度是次要。这也是各方不惜代价，争夺区部主席职的主因。

许多区部主席认为，自己是国州议席的最佳人选，应获得上阵权。若希望落空，别人出线，区部竞选组织可能就此瘫痪或发生各种扯后腿事件。

65年的创党史和54年执政经验中，“有胜算”不曾出现在巫统字典。这也是巫统与基层逐渐脱节的原因。



“有胜算”背后隐藏着许多潜在问题，棘手的派系之争和内部争议一直困扰着领导层。

这场大会无法一劳永逸解决“有胜算”的隐忧。惟，不断的灌输和说服可舒缓它所带来的冲击。

群英会（34）：巫统，你必须关注他

巫统，你必须关注的

周二（11月29日）开始连续5天，没有什么新闻比巫统代表大会更重要。这是政治嘉年华会，有人哗众取宠，语不惊人死不休，也有人内敛稳重，理性议政，大家都在秀看家本领。

纳吉将呈交施政成绩单，汇报过去一年的政经转型成绩，接受党员质询。他的两场演说，开幕的政策演词和休会的总结演词将是第13届大选的关键温度计和风向球。

犹记得去年10月大会时，大家已旁敲左击大选日期。一年过去了，国会还未解散，猜谜音乐也不曾中断。



今年11月杪的大会，我们继续猜，不断猜，猜到2013年4月24日国会届满前，总有对的一次。惟，许多人认为，纳吉可能在近期内或明年初解散国会。

但他准备好了吗？巫统和国阵完成转型了吗？候选人有着落吗？选举基金充裕吗？如何不被拦截？这都是胜选的必要因素。

群英会（25）：不是Hudud，是Politic

哎哟，这都是政治啦

2002年7月，回教党掌权的登嘉楼以28票赞成，3票不表态，1票缺席，三读通过具争议性的回教刑事法案。当时的州议会由28名回教党议员和4名巫统议员组成，不表态和缺席者皆是巫统议员。

同样的，18年前（1993年），回教党执政的吉兰丹州议会，也通过回教法，但迄今并未执行。



回教党推动回教法，就如巫统捍卫马来人利益，马华维护华族权益，国大党照顾印裔福利道理，主要在于彰显政党在的宗教事务/本身族群的正统性。

回教法或回教刑事法只实施在回教徒身上，非回教徒不受这套法律约束。在多元国情下，宗教，特别是回教已是成为政治的一部分。

回教法法能否具体落实，建立在两个关键的基础上，即立法和执法。回教党执政的丹登两州成功立法，说明门槛不高。惟，进入执法阶段前，却出现很大的“违宪”争议。

华人票，还是一个“困”字

纳吉不放弃华裔票，华裔放弃国阵吗？！

首相纳吉近期频频走入华社，以“一个马来西亚”标志向华社释放善意。虽然不是冲着选票而来，但积极下乡，贴近华裔的最终目标，离不开选举和政治盘算。

一马当先的“一马”深入民心，口号响遍全马，3岁到80岁都知道一个马来西亚是纳吉的代名词。“一马”比国阵吃香，国阵则比巫统更受欢迎。



纳吉了解非巫裔，特别是华裔，对巫统没有好感，将它视为过期的种族政治和贪腐象征，也明白华裔的感受和要求。

他除了以传统的国阵华基政党管道之外，也使用政府关联公司（一个大马发展公司）和亲国阵的社团接触华社，传达政府不边缘化华社的讯息，搞到马华民政牙痒痒，频频跳脚。

群英会（22）：回教党的安华--末沙布

哦，末沙布，回教党的安华



今年6月，末沙布在回教党署理主席三角战中脱颖而出后，就预算到他会成为巫统和某些马来文报章的攻击对象。

事实果然如此，他成为紧咬目标，形同“回教党的安华”。原以为他极为普通的学术和宗教背景会被炒作，包括1995年闹出幽会传闻等。但这些还未出现，殷切盼望政治斗争勿沦为人身攻击的口水战。



惟，目前的焦点却是“支持共产党”，巫统和马来媒体发动舆论，指责末沙布数典忘祖，没有顾及与共产党“作战”而丧命的前军警家属感受。

若仔细留意他末沙布言论，他并没有支持马共，就算支持又怎样？

709的赢家和输家

是政治争议，也是全民议程

政治是治理众人的事，政府则掌握管理众人的权力。选举就是众人有机会，投票选出理想政府的程序。709大集会是一场大型政治，甚至是全民活动。

政治没有好坏之分，政治人物却有胸怀阔窄和智慧高低，以及手段细腻和粗糙之分。

净选盟以干净和公平选举为诉求。虽然备忘录提呈予国家元首，但实际剑指大马选举委员会，以及被视为影响选委会公平运作的国阵政府。

两个月的纷扰在709当天落幕，期间延伸发生许多枝节小课题，不仅模糊焦点，也混淆视线，转移命题的核心价值。净选盟被列为非法组织，明显有利某方全面启动舆论攻势，净选盟处在劣势。

大家各有说法，土权组织组织莫名其妙的“囤粮”、巫青团此刻突然办“爱国集会”、以及一些外围组织以种族、宗教、经济、旅游、甚至要褫夺公民权等的言辞，令局势恶化。

原以为国家元首适时发表特别中肯的御词，可化解紧绷局势，净选盟也入宫觐见元首，接受妥协方案，从街头走进体育场。惟，政府未积极回应，一再强调“法”，不愿出租默迪卡体育场，协议拉倒，各走各路。



虽然百般阻挠，净选盟依然宣布，5万人参与的大集会成功举行。但警方的说法只有5000至6000人出席。

到底谁成了赢家？谁又是输家？或许可从以下窥看得知：

两场补选，一种成绩

乡区依然是民联的魔咒



纳吉和国阵可暂时松一口气，以愉快的心情哼着歌迎接“308政治海啸”三周年纪念日。

巫统在乡区州议席的吉道和万里茂补选，不仅站稳脚步，而且还以更大多数票取胜。领军的慕尤丁、彭亨大臣安南耶谷和马六甲首长莫哈末阿里在选战期间的策略明显奏效。

两场同步补选以“2比0”落幕是预料中的战果。没有太多惊喜和意外，因为吉道和万里茂都是巫统/国阵，以乡区马来选民的堡垒区。



独立迄今巫统长期在乡区/马来社会扎根，地方人脉重叠再重叠，错综复杂的利益交叉关系，并非民联能在一年半载突破的困境。

“2比0”让国阵有了喘气和转身之余，也能高调宣布民心转向“一个马来西亚”，关键的巫裔和华裔选票也已回流。一洗自2008年补选期间处于被动的劣势局面，也以“8比8”的16场补选总成绩与民联打成平手。

两场补选，三种可能

吉道和万里茂，你们会给我们什么成绩？（2比0，1比1，0比2）

彭亨吉道和马六甲万里茂州席补选，会掀起另一个小海啸吗？大家都说不准。惟，朝野政党心中有数，内心的胜负底盘，离不开票数的差异。

两场补选将出现三种成绩，按目前形势分析，从最可能到不可能的成绩是：2比0（巫统2，回教党0）、1比1（巫统和回教党各拿1席），0比2（巫统0，回教党2）。

吉道和万里茂都是巫统/国阵的堡垒区，两者有很多相似之处。它们都是以马来选民为主的乡区议席，吉道的马来选民占89%，万里茂则有64.7%。

巫统长期扎根乡区，特别是垦殖民地区，独立至今都是联盟和国阵的囊中物，相信这次也不例外。除非民联逮到对手的致命伤，或来个大揭秘，踢爆州政府大丑闻，以及引爆其他热辣政治议题，否则民联难以掀起反风。



两场补选并非势均力敌的选战，巫统明显掌握天时和地利优势，但却承受胜选的压力。反观民联能够发挥的人和因素。

以巫统为骨干国阵执政彭亨和马六甲，不曾丢失政权。它们比民联更了解地方民情和民生，关键在于是否有贯彻“以民为本”的政策。

先天条件不足的民联，面对主观环境限制，唯有期盼后天的努力和干劲，创造另一个春天。民联三党的默契是，削减国阵多数票，输少当胜。



回教党以打击巫统威望和信心为主，就如2009年7月14日回教党挨巫统的闷棍，只以65张多数票保住马力勿来州议席，巫统宣告精神胜利，虽败犹荣。

民联应该追求心中踏实的精神胜利，这比争取实质胜利更可行。吉道和万里茂不是回教党的战场，而是练兵场。真正的战役在第13届大选。

加腊士的“二”和三脚石的“三”

两场补选，多种意义：加腊士的“两”特质，三脚石的“三”焦点

吉兰丹加腊士州议席和沙巴三脚石国会议席补选落的提名和投票日落在同一天，让人想起去年三个国州补选的同步举行情况。

2009年3月29日和4月7日，吉打武吉士南卯州席、霹雳州武吉干当国席和砂拉越峇当艾州席举行提名和投票日。国阵与民联都成功守土，国阵站稳峇当艾，人民公正党守住武吉士南卯和回教党捍卫武吉干当。

历史会否重演去年同步补选的战绩？回教党和国阵各别在加腊士及三脚石胜出？抑或2比0成绩？这是两道不容易解答的政治问题，但却引人入胜。



距离提名日还有一天，补选主角已出炉及争取曝光率。加腊士战情是回教党由祖基菲守土，迎战巫统话望生区部秘书阿都阿兹。

三脚石则上演三角战，沙巴团结党的曾道玲（已故蒋国华遗孀），面对沙巴进步党主席杨德利和公正党最高理事安沙里的挑战。安沙里也是前公正党沙巴主席。

两场补选各有焦点、对象、政党、议题，甚至不同的谋略。两者的相似之处在于，成绩将是重要的政治风向球，对朝野政党拟定大选策略有很大的参考作用。

群英会（30）：闪电大选，怎么闪法？

闪电大选，怎么闪？会被雷电霹中吗？

大选应该很快到来，但有多快？会闪电选举吗？闪电是指3个月内？或半年内？

闪电大选，要有“闪电”的利好因素，目前这些条件未成熟。除了巫统之外，其他成员党准备了吗？马华勉强行军、民政修复元气、国大党等待换班、数个东马成员党忙于内部事宜。

人在现场的感觉真的很不同，较容易堕入那时的氛围，感染气氛和热度。这是周六（24日）下午，身在太子世界贸易中心聆听纳吉于巫统大会发表总结演说的感觉。

他延续希山慕丁和慕尤丁的“马来血统”玩笑，轻松打开话题；确认领导层的马来正统性，顺势带来巫统的包容性特质。这也是宪法对“马来人”的诠释，即不以血统，而是以宗教和习俗为指标。

早前受争议的“马来特殊地位”课题在大会上，正式划上句号，因为巫统、民联和其他人皆不能动摇之，除非9位马来统治者点头谕准。

他的潜台词是：“别耗时骂架，别睬对方和受他们影响，巫统不是维权不利，而是无能为力，这是苏丹权力。”

接着他把焦点锁在内部，发表大选味道浓郁的演说，充满备战元素和指导作用的谈话。我们可从演词的4个重点，得出该结论：

（1）改变的“7项转型模式” （党的尊严和利益超越个人、以团队精神出发、赢取民心、掌握新媒体、争取400万年轻选民、巫统零问题，以及以民为本）。
（2）大选致胜的“4大支柱” （全国领导层、州级领导层、党须赢得人民好感与支持，以及推举有胜望的候选人）。
（3）2011年开始的“全国下乡走透透” （纳吉与慕尤丁并肩同行）。
（4）重组领导层。

纳吉花相当长篇幅，逐一解释第1至3项重点，偏偏在“重组领导层”的关键点上轻描淡述，就算面在记者会上受媒体追问，也三缄其口。

重组领导层对向来撇不开地方派系林立，党阀争宠的巫统而言，可产生牵一发动全身的效应。到底这是一个去芜存菁，栽培新人的换血过程，还是另有政治议程的部署？党员已开始议论纷纷，毕竟这直接影响他们的政治和经济利益。

辩论期间，一些代表建议由当地人担任州联委会主席，婉拒不懂州实况的天将领军。目前3位主席，署理主席和主席各自领导一个州。

辩论：空有呐喊，没有呼应

失焦的辩论，代表关注各不同

由于纳吉的政策演说未具体勾画“新巫统政治模式”，相信这将成为其总结的重点，也一并解答代表们的疑惑；选举温度炽热与否，预料总结会释出重要讯息。

周五（10月22日）的巫统大会只有一个议程，除了辩论还是辩论。主角不是台上的领袖，而是台下每一位参与辩论的中央代表。



这是完全属于代表的一天，没有主席的政策演说，也没有领袖的总结，或重量级谈话，相反的台上领袖们一字排开聆听基层的声音。

综合7小时，两项提案（主席政策演词和经济）的辩论，代表们的辩论重点相当分散，未能找出一个明确亮眼的重点。

辩论主席演词期间，一些代表将矛头指向国阵内部，如责怪马华和国大党差劲表现令巫统败选，甚至要求夺回成员党竞选的议席，改由巫统上阵。

最令人惊讶的是原本应该持中立态度的大会议长，峇达鲁丁竟然发挥冷面笑匠角色以福建话嘲讽蔡细历，博得哄堂大笑和掌声，虽然代表们听不明白。



至于经济提案的辩论时，数名代表对100层摩天楼存有很高期望，内容中数次提起，认为这是民族的骄傲和自豪的呼号。

吉打和森美兰代表要求，摩天楼从设计、原料到兴建都由国人负责，打造“100%本土制造”特色，并让本地企业商家受惠。

直辖区代表代表则建议，将摩天楼建在吉隆坡马来人区的甘榜峇鲁，直接惠及马来人也附近的土地。

这些具备象征意义的大型发展计划，明显比一般老生常谈的固打、股权和财富分配等更能吸引党员的眼球。

代表们未能集中聚焦的辩论，显示来自全国各地的基层对政治和经济的看法存有落差，他们也未积极响应党主席的政策演词，而是从自己的角度感受出发。

这也说明区域政治的差异性，相信台上的领袖可感受基层的看法，昔日由上而下强势指令未必奏效。纵然代表们的看法差异，但也应获得尊重和重视。

纳吉：三少演词，先安内后攘外

立足马来领导，淡化族群争议

演词的内容并不如外界所期待的，重视政治、大选备战和抨击民联。反而着重族群关系，这也符合目前的政治环境，巫统夹在捍卫土著权益和维护各族利益之间，寻找可接受的平衡点。



一名匿名的最高理事说：“他没在政策演词中提（新政治模式），不表示搁置它。你等待星期六的总结，相信他会勾勒出明确的模式和实质内容。”

“耐心点，代表们还在辩论... 他正在聆听基层的感受。总结时应该更精彩。这场总结还设有现场直播呢！他的对象是全民，不仅是巫统而已。”

去年纳吉首次以巫统主席身份发表《延续传统，实践改变》的政策演词，今年的演说主题则是《强化民族，引领繁荣》。

今年的演说延续去年的中庸论调，但也凸显“立足马来领导，引领各族，淡化族群争议”的内容。演词环绕在3个重点，即强化马来领导、淡化种族争议，以及强调马来统治者理事会的关键角色。

他从两个不同年代的历史背景出发，即1511年马六甲王朝沦陷和1946年翁嘉化成立巫统，叙述马来/巫统领导的文化、角色和功能。

纳吉以历史说故事（占演词约1/3），道出目前巫统的情况，除了警惕作用之外，重燃马来民族的信心。

处理族群关系是演讲的高潮，他指出普罗大众对宪法所赋予土著特殊地位的认知误区，以为只要获得国会2/3通过即可修宪。

土著特殊地位的最后把关者并非巫统，而是马来统治者理事会，唯有9名统治者才能动摇土著地位。

他的潜台词是，巫统并非不捍卫土著权力，因为最终拍板决定者是统治者，不是巫统或国会。大家无需耗时辩论，此事应该划上句号。马来社会对统治者有崇高敬意，苏丹能够淡化怨气及扮演仲裁角色。

凯里：国阵主席？巫青团长？

一份演词，两种反应；保守还是开明

周三（21日）早上，凯里第二次以巫青团长身份在巫青大会上发表政策演说。首次是去年10月，一年后，他以更沉稳的姿态站在巫青舞台上，向795位巫青代表发表演说。

基本上，他的73段政策演词延续去年中庸开明路线，进一步确认巫青应该走的方向和方式。去年他发表主题为“斗争路上的十字路口”。当时他刚于同年3月的团长三角苦战中胜出，巫青也因党选陷入三分天下局面，慕克里兹和基尔各有一片天。

去年的演词重点呼吁，马来人抛弃“受围剿”的心态和自我保护的思维，因为马来人一直存有消极和不安全感的心态，担心受围剿所以不断捍卫马来人权益。

他的声嘶力竭改革论调演说，似乎没有获得代表们的踊跃回应，台上激昂演讲，台下冷淡应对，符合的掌声也稀稀落落，这都是去年的行情。今年的情况略有好转，但还不至于群起奋勇。



今年的主题为“斗争的目标和方式”的演词延续去年的改革论调，没有碰触敏感的种族课题，并突显新执行方式的重要性。

凯里的演词以务实为基础，内容可分为3大部分，即年轻选民的重要性、新经济政策的争议，以及非土著选票的重要性。