SPRM的阿布卡欣，全球第4有影响？！

不说你不知，我也不晓得啊.... 阿布卡欣，好样的？！

真的噢！不说你不知，其实我也不晓得，原来我们的大马反贪污委员会首席专员阿布卡欣如此神威！如此威风！



根据《Ethisphere》报导，阿布卡欣获选为全球第4位最有商业道德的领袖（Most Influential People In Business Ethics）。

孤陋寡闻的我，第一次是在3月3日（周五）采访大马合作社邀请阿布卡欣出席一项肃贪座谈会上，听到大会主席恭贺阿布卡欣成为“什么全世界第4大最有影响力的肃贪领袖...”，听到我一头雾水？！也很奇怪？！



直至3月6日（周日）阅读《马来西亚前锋报星期刊》（Mingguan Malaysia）后，才进一步了解所为何事。

哦，原来如此！该报如是报导：

Abu Kassim yang baru-baru ini disenaraikan sebagai individu keempat paling berpengaruh oleh portal berita Ethisphere hasil sumbangan beliau memerangi amalan rasuah menjelaskan tentang ketelusan SPRM dan kepercayaan pihak luar negara terhadap agensi itu.



“Yang saya takut kalau masyarakat tak bercakap tentang rasuah lagi. Ia menjadi kayu pengukur bahawa amalan rasuah itu sudah jadi perkara biasa," tegas Abu Kassim kepada wartawan Mingguan Malaysia KU SEMAN KU HUSSAIN, SUFFIAN ABU BAKAR dan jurugambar NORADZRENE MOHD. NOR apabila ditanya masyarakat kini banyak bercakap tentang rasuah.’’

若依据《Ethisphere》的排名，阿布卡欣的第4排位比微软创办人尔盖茨（16）和股神巴菲特（16）还要高。这不是开玩笑的哦！

4. Abu Kassim Mohamed – Chief, Malaysian Anti-Corruption Comission

 Category: Government and Regulatory

The Malaysian Anti-Corruption Commission has been leading the way in Southeast Asia around Anti-Corruption efforts. Mohamed has been instrumental in creating the country’s program.

《Ethisphere》是么东东？网站的介绍是：

"Ethisphere is an influential beacon for both good companies, aspirants and laggards alike. Ethisphere uniquely recognizes that even companies with less than perfect historical corporate citizenship operating records need to have their successes celebrated along the way if they decide to conscientiously improve their ethics, compliance and community practices.

Anything else would simply build those companies’ resistance to productive engagement with third parties. It’s this sort of pragmatic approach that actually delivers Ethisphere’s power to influence, and help make and retain these companies as productive members of the corporate citizenship community."

2010年全球100位最有影响力的商业道德人物：

2010’s 100 Most Influential People In Business Ethics
January 31, 2011

The following list of 100 individuals represents those that had significant impact in the realm of business ethics over the course of the year. Although many listed here are deserving of a lifetime achievement award, this list recognizes those that have made a significant impact specifically during 2010.

These individuals represent eight distinct categories; Government and Regulatory; Business Leadership; Non-Government Organization (NGO); Design and Sustainability; Media and Whistleblowers; Thought Leadership; Corporate Culture; Investment and Research; and Philanthropy.

Some are world famous and some are unknown, but from designing sustainable packaging to recovering billions of dollars from ponzi schemes, the following 100 individuals have impacted the world of business ethics in ways that will continue to resonate for many years.

维基解密烧到阿都拉头上？！

阿都拉也中招？有人说是那个很爱秀的资深部长...

停了约一个多月没写部落格的政治文章，其实手很痒，键盘也被我忽略了。

这期间很多材料可写，但忙着个人事务，无暇抽时间写。

日前看到一则漏网新闻，与《维基解密》有关。它踢爆一个与阿都拉有间接关系，但真正的涉及者却是一名巫裔资深部长。

新闻的震撼力不比新加坡与澳洲针对安华肛交情报时间小。只是本地媒体，包括网上媒体都鲜少刊登。



亲再益伊布拉欣的《FMT》网站有报导这则新闻；其标题为“Pak  Lah Covered up Minister's Rape Case”，同时也引述Rocky Bru的部落格的谈话。

根据维基的说法，这是一个涉嫌强奸的案件！这名部长强奸其印尼女佣，大马的妇女力量组织Tenaganita（专门处理外劳的非政府组织）也曾于2007年8月1日发文告揭发此事。

强奸发生后获得非政府组织和国际团体的关注，来自东爪哇受害者也接受媒体访问。该报告传送至美国和印尼，两国已获悉此事。



同时，其中一份报告也送往阿都拉办公室。惟，阿都拉没有采取行动（不晓得什么原因。）

根据另一名不久前与阿都拉的前政治秘书聊天的部落客指出，当时阿都拉不知道此事，所以没有采取行动。若他获悉，必然会有所行动。

好啦，现在各有说法和理由接下来就看当事人如何回应。阿都拉该怎么说呢？

另一名当事人，目前还是部长的被点名者会怎样解释？他绝对是能言善道，说起国语和英语有如绵绵江水，滔滔不绝，流利至于，也很有文采。

回教党的部落客说这位资深部长是....



他的部落格内容在此。无独有偶，时间很巧合，都在2007年8月发生...

乘病夺位？篡位门？风波不断的丹王室

吉兰丹州王位纷争，绝非茶杯内风波这么简单

丹州王室已不能再承受另一场人民的「公审」，毕竟在这之前东姑法克立和印尼籍妻子玛诺哈兰的婚姻索偿案件，以及苏丹和二王妃依丽雅离婚的事宜，已成为人民的饭后茶余话题，论调都以负面为主。

王位纷争不仅打击王室声誉，冲击王室在人民心目中崇高地位的形象，也在君主立宪制度下影响州政府的运作。这是史无前例的事情，以前的宫廷斗争，也没有恶斗到如此地步。

这场王位斗争风波必须回到吉兰丹州宪法才能解决，同时也应兼顾王室和马来人的礼仪习俗，不然将引发更多争议。涉及者和局外人须摒弃个人利益、私心和隐议程，才能为风波找出解决方案。

虽然吉兰丹王位纷争，还不至于引爆「宫廷篡位」事件，但这事情已引起举国上下关注，特别是马来社会对这宫廷纠纷感到无奈，并引来诸多谣言和猜测。

标榜捍卫马来人、回教和王权的《马来西亚前锋报》，周六也罕见以封面图文并载报导丹州王室风暴，但这也不非第一次。

到底这会否是一场，乘着苏丹依斯迈生病卧床未能视事，而通过撤换摄政王的「迷你篡位」事件？我们没有答案，却加剧人民的担忧。



早前病重入医新加坡伊丽莎白医院的苏丹，目前已身在吉兰丹。除了3月4日从新加坡飞抵哥打峇鲁机场时公开亮相之外，陛下迄今未曾公开露面。

丹州王室继承理事会主席东姑阿都阿兹于周四（3月25日）通过苏丹的机要秘书旺哈欣在王宫宣布，基于苏丹恢复视事，可行使统治权，所以东姑法立斯的摄政王身份被取消。

也是苏丹长子的东姑法立斯，是在父王2009年5月入院就医后受该理事会委为摄政王，代表苏丹执行任务。

阿都阿兹的声明不仅取消东姑法立斯的摄政王身份，也委任自己为辅助苏丹的摄政王，以及取消苏丹华诞的册封仪式，改以简单的祈祷会代替。

这项宣布不及24小时，旺哈欣却被警方逮捕，在刑事法典第419条文（以冒充欺骗之处罚）下被扣留。一旦罪名成立面对最高7年监禁或罚款，或两者兼施。

丹州政府秘书艾斯里周五（3月26日），奉摄政王东姑法立斯之命宣布，委任另一名王室成员东姑阿都哈林取代东姑阿都阿兹成为新任主席；东姑阿都哈林也是丹州王室总管。

不满旺哈欣者指出，若苏丹回复视事能力，为何还要委任辅助苏丹的新摄政王？为何委任76岁的东姑阿都阿兹出任摄政王？而不是委任年轻的王室成员出任？



一些人形容，东姑阿都阿兹的举动是「叛君」，其宣布有篡位之嫌。刚巧宣布期间，东姑法立斯在外国，未能第一时间在州内回应。

他们也质疑秘书旺哈欣的「合法地位」，其委任并没有通过州政府及符合政府聘雇程序。不过接近苏丹的消息反驳这言论。

消息说：「旺哈欣是苏丹亲自聘请和委任，协助陛下处理事情，该职位无需经过繁杂的政府程序，只要陛下同意即可。」

「苏丹的健康已经逐渐康复中，只是（苏丹）中风者双腿无力，目前正进行物理治疗。其实东姑法克立已经有一份新加坡主治医生的完整报告，证明苏丹的健康。医药报告在三王子手上。」

「在这之前州政府曾致函伊丽莎白医院，询问苏丹的病情，医院已经回函州政府。目前苏丹情况良好，一些按章行事。有人误会三王子...」

到底旺哈欣是否假传圣旨，抑或揣摩圣意？这不仅引起丹州人民议论纷纷，也是一件令王室蒙羞的事情。

它不仅打击王室声誉，冲击王室在人民心目中崇高地位的形象，也在君主立宪制度下影响州政府的运作。这是史无前例的事情，以前的宫廷斗争，也没有恶斗到如此地步。

熟悉吉兰丹政治的沙由迪指出，东姑法立斯受委摄政王之后，引起一些人的不满，延伸许多问题。不满者质疑他的委任，同时他的一些举动被视为影响王宫内派系利益。

Selagi wujudnya Awang Selamat, Malaysia tidak akan selamat

脑残的Awang Selamat，大马难以Selamat

来自《马来西亚前锋报》的仁兄，用XX写了这篇乱七八糟的「马来人支持行动党？」（Melayu Sokong DAP?）文章。

看了之后真佩服他的创意，简直可以与马哈迪的「911可能是美国构思」相提并论。

《当今大马》如是报导：行动党提出的新口号「中道大马」（Middle Malaysia），也让巫统控制的《前锋报》深受威胁？

最争议性的专栏作家阿旺士拉末週日（24日）再发表惊人言论。针对「中道大马」中的「中」字大做文章，认为这个口号是暗喻「华人大马」（Malaysia untuk kaum Cina）。



「许多人在部落格中做出反应。有人说中道大马是有种族议程，根据一篇文章，如果把中道大马翻译成华语，它是带有华人大马的意思。它也可以诠释成华人要成为大马的头家，因为在大马『中』字等同是华人主导。」

「阿旺无法确定其真实性。但就算是没有这段言论，阿旺还是不相信行动党。如果行动党真的要成为全民政党，阿旺是不会去质疑，但这一切只是骗局和阴谋。该党许多行动都危害我国建国基础，它就像是家贼。」

节录部分原文：



Ramai yang memberi reaksi terutama dalam blog. Ada yang menyatakan Middle Malaysia mempunyai agenda rasis. Menurut satu tulisan: "Sekiranya diterjemahkan Middle Malaysia ke dalam bahasa Mandarin, ia membawa maksud tersirat 'Malaysia untuk kaum Cina'.

Ini boleh ditafsirkan kaum Cina mahu menjadi 'tauke Malaysia' kerana Chung adalah sinonim dengan 'Penguasa Cina' di Malaysia."

Awang tidak pasti sejauh mana kebenarannya. Namun tanpa hujah seperti itu pun, Awang memang tidak mempercayai DAP. Jika DAP benar-benar menjadi parti untuk semua kaum, Awang tidak akan mempersoalkannya tetapi itu semua hanya pembohongan dan tipu daya. Banyak tindak tanduk parti itu membahayakan asas kenegaraan kita, ia umpama musuh dalam selimut.

Tindak-tanduk DAP menyerang secara konsisten agensi awam di bawah kepimpinan Melayu seperti Suruhanjaya Pencegahan Rasuah Malaysia (SPRM), Polis Diraja Malaysia (PDRM), Suruhanjaya Pilihan Raya (SPR), Angkatan Tentera Malaysia (ATM), institusi perundangan Islam dan banyak lagi, menyerlahkan lagi belang parti itu.

Awang Selamat是谁其实也不是很重要，他不会是《光华日报》的胡一刀，写了1年后就现身大方告诉其忠实读者说：「我，雷子健就是胡一刀。」。

隐名埋姓写了这么多年，Awang Selamat当然有其算盘和原因，他算是马来报界奇葩一号。从头到尾都没有公开身份，或许也不想和不能透露身份，担心引来反效果？！

《前锋报》很鬼讨厌行动党是公开秘密，甚至到了憎恨阶段也不奇怪。



Hidup　Melayu... , ohh bukan... Mempertahankan Melayu baru tepat

同样的，行动党对《前锋报》也完全没有好感，林冠英以老虎的谐音（harimau），形容该报是：「hari hari mau」。

阅读这文章后，只能摇头叹息... 行动党的路还很长、种族和谐路遥远、颠倒是非黑白、散播仇恨的人满街走。

愿上苍、阿拉、佛祖和四方神明保佑，让这片富饶土地摆脱魍魉痴缠。

马来西亚是我的祖国，没有一个热爱国家的人希望它被摧毁，除了别有居心不愿看见各族和睦共处者例外。

该不该登的广告？！

本末倒置，莫名其妙，费解重重

1月12日《新海峡时报》出现全版黑白，还好不是全彩广告。

内容是吉隆坡比南利路6间娱乐场所管理层，感谢联邦直辖区与城市和谐部长拉惹侬仄，以及吉隆坡市长阿末夫瓦的「愿景」。

两位官老爷对夜店的「愿景」和「贡献」是：

1.吉隆坡市政局先在2010年1月1日，静悄悄吊销这些（7间）夜店的现场歌舞表演的执照。

2.经过对话求情和旅游部的斡旋，一个星期后获得解禁。

3.解禁的条件是必须控制声量，以免影响到附近酒店及公寓居民。

这些夜店计有，ALOHA、THE BEACH、MODESTO、THAI CLUB和RUM JUNGLE等。他们的感谢词：

「Our greatest appreciation for your vision towards making Malaysia a truly Asia.」

看了广告后，第一个感觉就是：「唉呀？！为何刊登这种广告... 生意难做，搞好关系最重要...」

或许夜店主人有不同的出发点和难言之隐，外人难以理解。只是，内心萌起一股酸痛和冰寒感觉。

为何开店营业，还要承受额外开销？若有违法或矛盾之处，依循既定管道解决。大家扮演各自角色，完事后互不拖欠。



我不是生意人，不熟悉夜店的运作模式，也不晓得如何在商言商与高官打交道。

这种高调感激方式，能否增加两位高官的名望？提升他们在人民心目中的地位？改善市政局的效率？还是引起反效果？

大家有必要认真考虑，特别是坐在冷气房的两位高官。下来走入民间，了解民怨。

犹记得，首相纳吉曾下达撙节指示，要求各部门机构和州政府应减少在媒体刊登感谢或欢迎之类的公关式广告；同时，减少路旁的大型领袖人头广告牌。

部长是人民代议士（惟，拉惹侬仄非民选议员），当官者就是公仆，两者必须听取民意，为民服务。

尽责乃分内事，享受权力时不仅要把事情做对，也要做对事情。



联邦直辖区部和市政局的工作就是管理隆市居民和商业活动，在两者之间找到平衡点，营造一个适合居住、经商、旅游和消费的国际大都会。

偏偏，又是行政和沟通问题。哎呀，这老掉牙毛病重复多次，再写也无意义。不然，308大选时国阵不会失守吉隆坡，11个国席中，只赢得1席，多数票狂泻。

纳吉意识到吉隆坡民心思变，特在去年提呈2010年财政预算案时，扩大原本的联邦直辖区部，改为联邦直辖区与城市和谐部，纳入城市和谐部分，打造和谐的居住环境。

如今比南利路有条件恢复昔日劈里啪啦热闹，夜夜笙歌的歌舞升平日子，人民心中那把尺早已开始为政治人物评分。

回历新年的愿望...

回历新年：回教堂的扬声器

12月18日回历新年，这天也是公共假期。回历新年，回教日历新年的第一天，非穆斯林对这一天没有太大的感觉，它不及开斋节这么热闹欢腾，也没有哈芝节宰杀和赠送牛肉的布施分享。

除了穆斯林之外，其他宗教信仰者对它也的感觉是，哦！公共假期也！



日前，从《雅加达邮报》读到这篇“回教宗教司呼吁禁止太吵的扬声器”

Ulema calls for ban on noisy loudspeakers

The Jakarta Post ,  Jakarta   |  Mon, 11/09/2009 12:21 PM  |  National

The South Kalimantan’s chapter of Indonesian Ulema Council has proposed an edict that bans the use of loudspeakers if it is considered to be disturbing other people, even though they are used to broadcast the call to prayer five times a day or a sermon.

Council member Muhammad Noor, who is a lecturer at Antasari State Islamic Institute in the provincial capital of Banjarmasin, told Antara state news agency Monday that a group of ulema attending a discussion in Tabalong regency recently concluded that deafening loudspeakers, albeit for good purposes, could spark disagreement among Muslims and non-Muslims due to the noise and discomfort caused.

Noor said the ulema suggested that Muslims exercise their freedom of religion without sacrificing the rights of other people.

Participants of the discussion agreed that the use of loudspeakers was aimed at propagating Islam, but its excessive application might be counterproductive.

读了这篇报导，再看看这篇读者来函。

Letter: Loudspeakers on mosques

Sat, 11/07/2009 1:03 PM  |  Reader's Forum

The authorities in Cairo have come up with an excellent idea to rid the city of the cacophony of competing mosque loudspeakers there. They will be fitting all the mosques with receivers so that they will rebroadcast the call of a single muezzin from the state radio station. The muezzin will be one of a panel of 30 chosen for the harmoniousness of their voices.

There is, of course, opposition from the hundreds of muezzins who will be put out of business, but the alternative suggested would be to call the adhan as they used to do for nearly 1,400 years - by climbing the minarets and using their unaided voices.

Let's do the same here.

Rafiq Mahmood, Bogor, West Java

犹记得，郭素沁曾经因为金銮镇回教堂呼唤祈祷的“Azan”声在内安法令下被逮捕和扣留。非穆斯林对“Azan”有不同看法，一些有深刻感受，强烈感觉，另一些则习以为常，当做自然就无所谓。

阅读上述印尼新闻后，立即想到上载部落格让大家分享。原来已有人开始讨论这课题...

此外，外国舆论对“Azan”也有很多意见，他们对呼唤祈祷的声浪表达不满，除了发动舆论之外，也通过漫画表达不满。



同时也对之前早前瑞士公投通过禁止回教堂的尖塔建筑进行讨论。

（日內瓦30日訊）瑞士週日就是否禁止興建回教堂的尖塔進行公投，結果超過57%選民支持禁令，瑞士將會修憲落實禁令。當地官方電視台形容投票結果「令人大為驚訝」。

回教堂的尖塔又叫宣禮塔，是回教堂建築的裝飾藝術和標誌之一，用來讓宗教領袖召喚回教徒祈禱。在瑞士共有160所回教堂和文化中心，其中僅有4座帶有尖塔的回教堂。

公投由第一大黨、極右派的瑞士人民黨發起，該黨指責尖塔象徵著渴望獲得建立回教法律和社會秩序的權力，而這違反了瑞士憲章的自由權內容。

此前，該黨為公投印製的一張宣傳海報上，畫著一個戴著回教徒面紗的婦女，背景是一面瑞士國旗。國旗上有好幾個象徵導彈的回教堂尖塔。海報上還用法文寫著：支持禁止回教風格的尖塔！反對者指控這幅海報故意以陰森的氣氛傳遞恐懼。



 與回教國關係受影響

聯合國曾公開抨擊人民黨排外的態度，但該黨在2007年大選中獲得前所未有的大量選票。近年來，回教徒的社會地位在瑞士常引起爭論。

路透社報導，公投的結果令人吃驚，對瑞士政府來說，也不是一個好消息。他們擔心禁令如果通過的話，將在瑞士的回教徒社區引起騷亂，還會破壞瑞士和回教國家的關係。

回历新年之际，为回教许個愿望，4个字：天下太平！！

Spot The Difference II:准备抄好了吗

《独家》『准备抄好了吗』！马萧广告有大马版

哎呀呀，看到这则新闻，不得不写，不吐不快。

马华竟然因为这短片，新闻成为国际新闻，看在大家的眼里，实在不是味道。

網友看了廣告，大罵馬華黨實在抄襲得太離譜，但也有人說這是台灣最著名的不實廣告，連這個也抄，還說國民黨執政一年表現差，好的不學學壞的，馬蕭的經典競選廣告紅遍東南亞，只是沒想到被剽竊，還要被虧。

馬蕭去年的競選廣告，「改變的力量」現在出現了山寨版！馬來西亞馬華黨改革派的選舉廣告，拍攝手法跟配樂，跟馬蕭的「改變的力量」一模模一樣樣，更誇張的是，居然連台詞都完全照抄。

廣告台詞：「我們可以改變現在的困境，改變的時候，改變台灣(馬華)的命運，不要放棄改變的機會，正直跟善良(誠信)會回來，改變台灣(馬華)，我們其實只差一步，台灣(馬華)的未來，台灣(馬華)的希望，讓台灣(馬華)開往正確的方向，需要你的參與，台灣(馬華)重新啟航！」



真的是抄很大，幾乎百分百copy！不過，最大咖的男主角，大馬的好像氣勢差了點。總統馬英九：「為了台灣的未來，為了你我下一代，台灣一定要改變！」

Penis Measuring Device

PENIS MEASURING DEVICE TO FIGHT HIV/AIDS IN THAILAND

What is your size? Size does matter!!

BANGKOK, Nov 20 (Bernama) -- Thai health authorities are introducing an official penis measuring device with the aim of advising condom users which size to wear for comfort and protection against sexual diseases.

The Nation daily, quoting Dr Somyos Kittimankhong of the Department of Disease Control's (DDC) anti-Aids division, said the disposable paper measuring tape would be launched under the the Public Health Ministry's "Condom for All"  campaign.



"Men's instinctive concern over their penis size will soon be discussed more openly - or even boasted about - with the news that an official penis measuring device is being introduced to Thailand," the daily said. 

According to Dr Somyos, the tape records widths of between 49 and 56 millimetres - covering the "Thai penis size standard", The campaign was launched following the rise in the number of gay men and sex workers contracting HIV.

火车站，马新情，走入历史

即将走入历史的丹戎巴葛火车站...

今年7月，首次从吉隆坡乘搭火车到新加坡，在著名的丹戎巴葛火车站下车。

离开月台就被充满欧洲风味的火车站吸引着。这三层楼高的水泥建筑物，乍看有点像博物馆和基督教堂之类，原来才77岁。其外墙以朴实的钢筋水泥建造。



正门楼面的四根柱子上，有四尊大理石雕像，刻著四尊白色人像，手中分别拿著锤子、枕木、帐本和稻穗，象征著工业、交通、商业和农业。

经常独家报道政府事务的《大马局内人》今日引述政府消息说，新加坡建议交换丹戎巴葛火车站的土地。

The contentious bilateral talks over the Keretapi Tanah Melayu (KTM) land in Singapore appears to have moved forward with a proposal to swap it for valuable land near the island state’s first casino in Marina South, instead of scattered pieces across the tiny republic.

Government sources said Singapore has submitted a proposal to Wisma Putra last month for a joint-venture company that will develop the new piece of land. Malaysia will hold 60 per cent equity in the company while Singapore will hold the balance, both through their respective sovereign wealth funds.



It is understood that Malaysia has already appointed private valuers to ascertain the exact land value of the site, which is in lieu of the 217 hectares that KTM now owns in Singapore.

The land swap has been contentious since the Malaysia-Singapore Points of Agreement (POA) was signed in 1990 over the issue of the future of the railway land. The POA was signed between former Singapore Prime Minister Lee Kuan Yew and former Malaysian Finance Minister Tun Daim Zanuddin.

Under the agreement, KTM was to vacate its historic station at Tanjong Pagar and move to Bukit Timah while all of KTM’s land between Bukit Timah and Tanjong Pagar would revert to Singapore.



The land at Tanjong Pagar would be handed over to a private limited company for joint development — of which its equity would be split 60 per cent to Malaysia and 40 per cent to Singapore — as it is in the latest proposal.

我国通过大马铁道公司在新加坡拥有价值不菲的土地，而且是999年永久使用权。 

The railway land was acquired under a 1918 colonial ordinance specifically for use by Malayan Railway (Keretapi Tanah Melayu or KTM) for a period of 999 years.

That same ordinance limits the use of this land. The land, which the main railway station is situated on, is considered prime land.

The 1990 POA states that the KTM railway station would be moved either to Bukit Timah first, or directly to Woodlands. In exchange, under the 1990 POA, three parcels of railway land — at Tanjong Pagar, Kranji, and Woodlands — would be jointly developed on a 60/40 basis with the Malaysian Government holding the larger share.



However, three years later, former Prime Minister Tun Dr Mahathir Mohamad expressed his displeasure with the POA as it failed to include a piece of railway land in Bukit Timah for joint development.

In September 2001, both neighbours reached a comprehensive agreement with an understanding that the Malaysian immigration checkpoint on the Kuala Lumpur-Singapore railway line will be moved from Tanjong Pagar to Kranji.

哦，原来如此。历史归历史，展望未来是否历史更重要？马新两国的矛盾仅只火车站这么简单！

又一单，喝酒挨鞭案

这次是印尼籍回教徒！

卡蒂卡莎丽喝酒打屁股事件未降温，如今又来一宗回教徒喝酒挨鞭惩罚。

这次是外国回教徒纳查鲁丁，他除了鞭笞6下之外，还坐牢1年，没有罚款哦！案件同样发生在关丹，同一名承审法官。

纳查鲁丁是名拥有大马永久居留权的印尼公民，在我国居留长达33年，目前是名散工；卡蒂卡是拥有新加坡永久居留权的大马公民，她是业余模特儿。



下判的法官阿都拉曼也正是判处卡蒂卡鞭刑的法官，他在7月20日的判决引起全国哗然，昨天的决定，再度引起人们关注。

不过，法官表示， 被告在本月9日已经俯首认罪，但由于面对财务困难，无力缴付罚款，法庭才判处他坐牢与鞭刑。

阿都拉曼也因为这两宗判决而被形容为“鞭策法官”（Caning Judge ）。

他绝对是回教徒的喝酒执法者，当然这只局限于彭亨州而已。

自慰和同性恋竟然与A（H1N1）流感有关？

远离自慰和同性恋，可预防患上A（H1N1）型流感？

新闻太多，很容易令许多可读性新闻沉底。它们可以是漏网新闻，可以是趣味新闻，也可以是增加知识或成为话题的新闻。

形形色色，各式各样，不担心你没兴趣，只怕你没时间阅读。

前首相阿都拉发表，回教徒祈祷姿势可治疗阳痿之后。如今又传出，避免自慰和同性恋可预防患上A（H1N1）型流感。

我不是宗教学着，也不是医生，对这些看法或研究所得没有心得。

只是引起我的好奇，相信许多人也对这感到惊讶！第一反应是，哎呀，原来如此！或者，哦，怎会如此？是酱的咩？！

阿都拉于8月5日在联邦直辖区回教堂为「2009年全国祈祷科学化研讨会」后向记者这么表示，并却引述科学研究论述指，如果回教徒依照回教教义，认真进行回教祈祷方式（solat），将有助增强身体机能，甚至能克服困扰男性的阳痿和肾病问题。



数名马大工程师已采用先进的科学器材，进行这项研究工作；相信这项充满创新的研究工作，足以开拓回教徒的眼界。

科学研究显示，回教徒祈祷方式有助增进身体的6项功能：包括克服身体构造、心脏脉动、肾脏病、脑电波、肌肉反应及阳痿问题。若没有真正掌握祈祷姿势，则会影响祈祷者的健康。

这些研究没有违反教义，掌握祈祷的正确姿势与方式和其意义，就不会因懒惰而不愿定时祈祷，同时也有利于促进身体健康。

8月9日《马新社》引述辅助治疗专家指出，避免自慰或同性恋行为是预防患上A（H1N1）型流感的方法之一。《东方日报》的报道在此。

这名巴拉尼亚班博士表示，这是因为相关的活动将导致人体产生摩擦热能，导致人体酸性过高，让身体更容易成为A（H1N1）型流感的目标。



惟，他表示，异性之间的正常性行为却是绝对的安全。 （难道异性的性行为不会产生热能？不会导致酸性过高？）

这位马来亚大学生态学前副教授曾出版数本与《生态治疗方法》这类辅助治疗有关的书籍。他的部落格也有详细讲解辅助治疗。

他指出，根据本身33年的研究，高酸性的体质将降低免疫系统，而导致人们容易受到病毒所引起的疾病如A（H1N1）型流感的感染。 （33年前好像没有H1N1病毒？以前的流感病毒有别于现在的变种病毒？）

因此，为了预防酸性体质，食用咸性食物及饮料将有助于中和体内的酸性。属于咸性的椰子水，可作为预防A流感的草药。



他举例，因为体内酸性过高而在如厕时感到灼热者，可以通过持续3天每日饮用2次椰子水来中和体内的酸性。

他推荐橙、柠檬以及葡萄柚等水果，尽管这些水果含有柠檬酸，不过却含有高钾，因此将不会影响人体的免疫系统；同时人民也应该避免进行过量运动如马拉松赛跑，因为这将导致人体因为过量新陈代谢而产生酸性。

他继指，通宵熬夜导致睡眠不足及长期工作没有适当休息也会增加人体的酸性以及降低免疫系统，导致人体轻易受到病毒感染。

另一方面，医药专家提醒人们不应忽视肉眼不察觉的飞沫危险性，减少感染A（H1N1）型流感的方式之一是人与人之间保持一尺距离，因为 流感是由飞沫传染，而不是通过空气，

双溪毛糯意愿传染疾病高级咨询医生克里斯托弗李指出，A型流感病毒是通过呼吸道飞沫传染，飞沫可能来自咳嗽、打喷嚏，甚至谈话。病毒需要在潮湿的地方才能生存，一旦沫液变干后就死亡，它无法再干燥地方生存，若沫液离开人体后，通常都落在其他平面。

「若飞沫落实在室内温度的非多孔或液体无法渗透的平面，如金属或木质品，沫液可生存2至3个小时。」

「可是飞沫落在多孔或液体可渗透的平面，如织品，它的存活时间是30分钟至1小时。这也是为何除染剂（decontamination）扮演重要的角色。」

 

多讲国语，少说英语

对不起，又是莱士雅丁！

我以为蔡细历2008年1月离开内阁后，部长们都是斯文儒雅（除了以前曾叫不喜欢大马的人回国的诺奥马），不会有人展露“串样”。



怎知我错了。这次是我们尊敬的新闻、通讯和艺术部长莱士雅丁，一名以温文儒雅，素来有英国绅士风度之称的部长。我曾在6月29日写了一篇有他的文章。

他在周五（8月7日）的记者会上，突然责怪记者（英文报）以英语发问。那位记者真的很无辜，莫名其妙被部长“串”了一轮！结果该记者还是无缘提出问题，因为部长不给他机会。

 

或许他最近因《绿坝》（或滤霸？）课题搞到心烦意乱？！首相纳吉以民意反弹为理由，不赞成过滤互联网讯息。



《当今大马》的报道如下，记者会的现场视频在此：

记者会问答过程，莱斯雅丁中途也突然对记者以英文发问的情况挑剔起来，并质问一名记者，“为什么不能够用国语来发问呢？…你在哪里上学的，不会讲国语吗？一定要讲白人的话？”

其实，记者会中，我们都习惯选择双语题问题，对方不高兴记者的提问语言，可以选择自己喜爱的语言回答。这不是问题，也不应该成为问题，更不能成为讥讽他人的话题。



首相纳吉在多场巫统最高理事会后的新闻发布会上，面对外电记者的英语提问时，通常选择以国语回答。“醒目”的记者接着就以国语发问，就这么简单。为何搞这么多事情呢？

日后采访莱士雅丁节目的记者，务必操Fit点国语才来，否则就闭嘴当哑巴，做个记录机器就好，避免开口以英语发问，免得部长质疑你的国语水准和毕业的学校。

罗斯玛博士，新网站主人

首相夫人、荣誉博士、专属网站

8月3日，罗斯玛获得玛拉工艺大学颁发学前教育荣誉博士。其丈夫纳吉、家婆拉哈和家属都出席分享这份喜悦。

颁发荣誉博士学位的主礼嘉宾是国家元首端姑米占。对罗斯玛而言，这绝对是一份光荣和肯定。



她也应该是我国6位首相夫人中，唯一在丈夫担任首相期间获得荣誉博士学位的第一夫人。

这是一项记录．从今以后，她是罗斯玛博士。

8月4日，罗斯玛博士在首相办公室推介本身的专属网站，相信也是首位拥有本身网站的首相夫人。



该网站是架设在首相办公室官方网站中，使用大马政府（gov.my）的网址，并由首相署的资讯管理处所架设。

她的网站设有新闻、图片、演讲、报章剪报、短片及她的简历等栏目。14种语文版本，包括马来文、英文及简繁体中文等，方便网名浏览。惟它使用互联网翻译软件，无法全文原译。



她声称，推介本身网页的目的是为了让民众能够直接地了解她本人，以及所扮演的首相夫人的角色。

该网站不是部落格，罗斯玛未能挤入部落客行列中。若她开设自己的部落格，100%是第一位拥有部落格的首相夫人，期待这天的来临。

猪，回教徒不能吃和碰，却可讨论

来来来，一起讨论～「严重秽物」的可怜猪

猪，尽管被回教徒和犹太教徒视为「严重秽物」（Najis Mughallazah）。

惟，大马宗教司协会（PUM）雪州分会成功打破这项禁忌，于本周六（8月8日）联合其余3个团体，举办题为「当代严重秽物」的研讨会，为「猪」在回教世界的定义进行学术研究。



根据《马新社》于8月4日的报道：

SEMINAR TO DISCUSS THE PIG IN THE CONTEXT OF MUSLIM, NON-MUSLIM SOCIETIES
   
KUALA LUMPUR, Aug 4 (Bernama) -- A seminar is to be held in Shah Alam on Saturday to provide an understanding and knowledge on the pig in the context of Muslim and non-Muslim societies.

大马宗教司协会雪州分会主席赞里沙毕表示，该项研讨会能成为学者们交流和共享学术专业的平台，以便从学术角度来探讨「猪」。

「研讨会冀望能找出『猪』在大马所引起的马来人敏感、人权、养猪场对环境的影响等课题的解决方案。」

他说，由于当代社会普遍上对猪有负面看法，因此希望研讨会能教育社会大众正确的观念。

研讨会将提呈10份学术论文，包括：

「回教徒可使用食品标准MS1500:2004简介」、「从回教与其他宗教的信仰角度来看猪」、「猪在科学与工艺领域的用处」、「大马养猪业的现代化」、「回教律法如何看待猪制成品的使用」、以及「从兽医学论猪：根据回教律法指南」，论文提呈者包括一名博大华裔讲师卢德文（译音）。

同为研讨会总监的赞里表示，研讨会将根据专业学术和论述，灌输回教徒与非回教徒社会对猪的正确概念与了解。

「回教作为一个崇尚知识的宗教，鼓励回教徒从各角度，包括信仰、律法、社会学和科艺进行包括敏感性课题的探讨。」

该研讨会由大马宗教司协会雪州分会、大马规格及工业研究院、博大学生会、博大兽医学院联办，于本周六假雪兰莪州莎亚南大马规格及工业研究院视听室举行。

研讨会开放给公众人士参与，惟名额只限500人。报名费是团体或机构150令吉、个人50令吉、以及在籍学生和大专生10令吉。

有意者可致电大马宗教司协会雪州分会03-79554300报名。

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