Friday, February 19, 2010

凯里(1):往中间靠拢,听其言观其行

巫青往中间靠拢,得比失多,还是切腹自杀?
巫青团长凯里指出,巫青将走向中庸之道,往中间靠拢,就算面对右翼的围攻也在所不惜,因为中间的「得」比右翼的「失」多,巫青可赢得更多支持。

他指出,巫青在他的领导下将展现更全民的形象,突显包容与接纳,并强调中庸是巫青的出路。

凯里形容,自己冒着「切腹自杀」(Harakiri)自寻死路的政治风险,为巫青「选边站」,即定位于中庸之道,以换取更高的支持。
「当然一些马来右翼分子会认为巫青丧失传统角色,但是我们比以前赢得更多『中间』人士的支持,这是很重要的,因为『中间』人数远比右翼多。」

「这是策略定位,你以为我没有自己的计算吗?我也有策略的。」

[caption id="attachment_4986" align="aligncenter" width="244" caption="若凯里在政坛失意也不致于失业断粮,因此其财富不少;也有人认为,他可凭着俊俏外表和高大威猛的外形在模特儿失业闯出另一个春天。你认为呢?"][/caption]

他指出,巫青在他的领导下将展现更全民的形象,突显包容与接纳,并强调中庸是巫青的出路,唯有走向中间才能争取更多支持。

现年34岁的凯里日前在其白沙罗市中心的办公室接受《东方日报》独家专访时表示,说服巫青领导层接受新思维和方式是一项挑战。

虽然他以一贯自信的口吻表示,准备为巫青注入新元素和气息,但也承认这面对现实的限制,包括旧思维和时间。

Wednesday, February 17, 2010

一个回教化的马来西亚

趋向回教化,接近回教国

面对回教化浪潮,非回教徒无能为力。这是大势所趋?还是人为所致?我没有答案,也不敢胡乱猜测,更不敢动手乱写...

内政部长希山慕丁週三(17日)主动向媒体宣告,监狱局已经向3名回教妇女施行鞭笞后,我们真的很靠近回教国了,实在没办法喔...

一个马来西亚,两套司法系统,普通法与回教法的并存,已引起各方激烈辩论。



之前的业余女模卡蒂卡高调作风,引起国际媒体关注,她的曝光率远比其他面对回教惩罚的回教徒多和大。

上述3名遭鞭打的女回教徒,或许没有“善用”媒体力量搞大事情,静悄悄地接受鞭刑。若不是有“大嘴巴”之称的希山主动说出来,恐怕我们也不知道这事情。



接下来谁会挨鞭?可能就是即将觐见彭亨王储的卡蒂卡。虽然有人说,婚外性行为和饮酒不能相提并论。

性行为较严重,涉及道德与异性的亲密接触和抽插动作,饮酒并没有伤害他人,鞭刑也不应该实施在喝酒者。但,这重要吗?它已沦为次要课题,重点是向女性施鞭啊!以及我们如何看待国际社会对大马的新眼光和评价呢?

希山和监狱局有他们的观点及理由,布城和监狱外的凡人也持不同的看法。未来这会是舆论的聚焦点。



这种中世纪,缺乏人道考量的惩罚竟然还发生21世纪“中庸”的“一个马来西亚”。我们经常对外自豪地说,大马是多元种、宗教和文化国家的楷模,我们是不回教化的回教国。

哦,忘了说,我国的普通法是不鞭女人,因为《刑事程序法典》第298条文禁止向女性实施鞭刑。惟,回教刑事法却可以。

到底回教刑事法是否违反普通法呢?答案各自不同,有人认为没有,两套司法并行,只要不违反最高的“法律之母”联邦宪法就可以。但是国内外妇女和人权组织却有不同观点

如此发展下去,除了希山之外,负责法律事务的纳兹里和掌管妇女事务的莎丽扎必须向人民说明白,解除心中的疑团,尤其是对大马已没有什么好感的外国。



在这国度,非回教徒缺乏讨论回教课题的合法性,中央政府也不愿成立跨宗教理事会,以正式的对话管道进行交流。

宗教交融与和谐距离“一个马来西亚”还远呢!

先解决“阿拉”的课题吧,然后才谈其他什么交流啊,对话啊,沟通啊...

Friday, February 12, 2010

回乡过年,过年回乡

回乡过年,还是过年回乡



许多身在吉隆坡的游子赶着在除夕之前回乡过年,首都成为回乡的发射站,游子们从中心点出发,往东南西北方向奔去。

春节,除了代表新一年来临,智慧与岁数齐增之外,更是团圆和祝福的象征。身在外地的人无不赶着回家过年。



“回乡过年”和“过年回乡”是两个不同层度的“回乡”和“过年”。前者强调“回乡”,后者注重“过年”。

字面上对“回乡过年”的解释应该是,强调要在家乡度过春节,凸显在家乡过年的味道。



至於“过年回乡”的重点也在回乡,不过却暗藏过年时刻才回乡,平时不怎麽注重回乡。

这是我的看法,或许大家的成长背景和家庭环境有别,对“回乡”和“过年”有着不同的感受和体会。



目前已有一些不想回乡过年的人,理由因人而异。有的是担心被逼婚、催促生孩子、子女比较、学业比较、工作待遇比较、家境比较、比这个比那个,亲朋戚友唠叨... 哎唷,很烦人就是了。

中国新一代的就业青年,也有所谓的春节“恐归症”意思大概是,口袋没钱不敢回乡过年,难以面对家中父老之余,出外与朋友聚旧,皮包不够厚,面子也少了些,矮人一截... 这就是所谓的“恐归族

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许多来到大城镇打工的“蚁族”都有买楼买车的梦想。然而,面对不断攀升的房价,激烈的职场竞争,对于他们中的大多数人而言,这几乎是没有可能实现的幻想。



许多“蚁族”不敢将自己的真实境况告诉家人,通报给父母的多是些精心编织的谎言,如多么现代的办公条件,多么高的工资,多么好的住房。



这些“谎言”在安慰了远方亲人的同时,也使自己背上了沉重的包袱,以至于许多人不管多么孤独,多么渴望亲情,到了春节也不敢回家。



回家支出的不仅仅是往返路费,还要给父母亲人一一带上与“富足生活”相应的礼物,而这是他们没有能力办到的。尽管愿意吃苦,现实的冷酷仍使绝大部分“蚁族”在奋斗几年后因梦想破灭而选择了离开。



由“蚁族”又想到几十年前的“知青”。每一代人的青春都光华四射,每一代人的青春也都有各自的伤痛与迷茫。天下从来没有太平坦的人生,比这糟糕的处境下也有奋斗出来的人。逆境本来是对人的考试和筛选。不能寄希望于天上掉馅饼的事。

看着这些故事,真的不希望农历新年将变质,变得物资化和商业化,沦为变相炫耀场合,忽略人性、团聚和祝福的深沉意义。



若春节印证数年前Perodua汽车公司的广告“大家自己人不用做戏”,这就悲哀!

祝愿朋友们,新年进步,安康丰足,幸福快乐,心想事成。

Wednesday, February 10, 2010

官司可了,政治困境未了

官司解决了,却未能解开政治困局

民联的尼萨最终还是败诉,这是5比0的裁决。

联邦法院5司一致驳回尼萨的上诉,宣判国阵的赞比里为合法州务大臣,继续出任州行政一把手。



这场去年「206变天」引发的司法审讯暂告一段落,除非尼萨根据联邦宪法条例第137条文要求「司法覆核」,否则唯有等待来届大选卷土重来,夺回失去的大臣职和政权。

尼萨表示,会否申请「司法覆核」胥视法官的书面判词而定,目前未有定案。至于胜选的赞比里心存感恩地呼吁各造停止争议,携手为霹雳人民的福祉而努力。

法官裁决只能为此案的司法审讯划上句号,解决大臣双包案的争议,裁定赞比里出任大臣的合法性,却无法为混乱的霹雳政局指引方向。



判决未能发挥照亮前路的明灯功能,它仅能从法律角度为政治争议作出仲裁。带上法庭后的结局只有两种,胜负有命。

除非庭外和解,否则永远无法取得双赢局面,况且这是非常主观又难缠的政治事宜,难以庭外和解。



如今官司了结,留下尼萨的无奈和支持者的不满,未能解开政治困境,政局依然动荡不定。同时,也延伸民主、皇权和君主立宪制度倾斜等课题的辩论。

「206变天」从来不是司法课题,这是100%政治和权力博弈。

尼萨将此案带上庭,寻求法律途径解决,固然有其政治计算。



判决虽然苦涩,尼萨形容这是大马最悲哀的一天,但他展现风度呼吁支持者保持冷静,把焦点锁在来届大选。

政治始终须回到政治管道,回归票箱和交给人民定夺,以人民是老板的精神重新寻求委托,以及组织另一个更强大和稳固的政府,遏制退党和跳槽事件重演。

民联三党在去年308大选时,以微差的54%低空飞过赢得执政权;惟如今国阵政府未能反映54%选民意愿,日后的掌权日子会否继续动荡不安值得我们关注。

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尼萨和民联必须认真拟定全新的「后206变天」策略,一味重复昔日的做法不全然符合人民,甚至支持者的要求。

民联的格局是下届大选,而非眼前的短视渲泄,管理情绪和制定策略必须并行,否则再多的情绪发泄也只能换来同样的结局。

期待下半场的开始,这才戏肉的精彩之处。别耗时间和精力在法律条文上打转,重点在选举,不是法庭。民联有必要认清和接受这事实。

Monday, February 8, 2010

安华烈火,12年莫熄,拉下两首相

拉下两位首相,距离首相职只有一步之遥

若1969年,马哈迪成功结合巫统内外力量迫使东姑阿都拉曼下台,为自己重返政坛主流铺路,最终当上在位最久的首相,那么安华的能耐和毅力绝不比马哈迪差,甚至略胜多筹。
马哈迪是安华的福星,也是煞星。马哈迪两次破格决定改写安华的命运,也影响政治版图。

第一次安华接受(加入自己曾炮轰的政党),第二次安华拒绝(不向压力辞职)。两次决定,带来截然不同的局面。



从1982年拉拢安华加盟执政巫统,从此平步青云至1998年遭革除。前后16年,安华从天堂掉入地狱。

安华的前半生和后半身都因马哈迪而彻底转变。前半身的权力和荣华富贵,以及后半身的牢狱和荆棘满路,都拜马哈迪所赐。

安华也是唯一能够将两位首相逼下台的「政坛异数」。他是打不死的「小强」,拥有强韧的政治寿命。

纵观当今政坛,除了蔡细历之外,没有人具备类似安华的顽强斗志。

 「安华浪潮」是90年代末的改革年代的代名词。安华是魅力型领袖,尽管1998年9月2日遭前首相马哈迪革除副首相和财政部长职,但依然掀起一股对抗的改革旋风。

改革号角从吉隆坡吹起,尔后席卷西马半岛,引起当时不满政经时局人士的共鸣,安华的演说技巧和内容烙印在支持者心坎深处。



1998年9月20日,他身陷囹圄,魅力却不减。此时,改革大旗由夫人旺阿兹莎肩扛,继续斗争。

「烈火莫熄」声浪在1999年大选期间响遍大城小镇,国阵丢失吉兰丹和登嘉楼州政权。

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普遍相信,安华带动的政治浪潮间接促成马哈迪于2003年10月31日退位让贤,由副手阿都拉接棒。

2008年3月8大选,安华统筹反对党力量以一对一形式单挑国阵,取得空前胜利。时任首相的阿都拉面对党内外压力,最终在2009年4月3日交棒予纳吉。

可以这么说,1998年至今的12年期间,安华通过「烈火莫熄」运动,以及结合反对党力量,从组成替阵到民联的政治合作模式,间接迫使两位首相下台。

「肛交二」案为安华的政途添上许多不明朗因素,到底公正党和民联会否因案件的审讯而进入后安华时代?有待进一步观察...

过去12年,安华的命运多转折,大起大落。


1998年9月2日:马哈迪以迅雷不及掩耳速度,以安华涉嫌泄露国家机密和性丑闻等10罪名,革除安华的副首相和财长职。隔天巫统也开除安华的署理主席职和党籍。

1998年9月12日:安华掀起「烈火莫熄」运动,全国巡回演讲,以贪污、裙带和朋党炮轰马哈迪,为自己清白辩护。

1998年9月19日:安华的撰稿人慕纳华和义弟苏玛在法庭承认鸡奸罪,入狱6个月,尔后要求翻案。

1998年9月20日:安华向数万群众发表「独立广场宣言」,当晚蒙面的特种部队冲入住家逮捕安华。尔后,安华被控上庭面对10项罪名,不得保释。他在庭上投诉被殴打,「黑眼圈」令举国上下哗然,也引起媒体高度关注。

1999年4月4日:公正党成立,安华夫人旺阿兹莎代父从政,担任党主席,推动「烈火莫熄运动。

1999年4月14日:安华4项渎职与鸡奸罪名成立,在1970年紧急法令第2(1)条文,分别被判处6年和9年监禁。

1999年11月29日:全10届全国大选,公正党、回教党和行动党组成替阵,回教党稳住吉兰丹政权,夺下登嘉楼政权,该党崛起成为国会最大反对党;行动党战绩欠佳(林吉祥和卡巴星皆败选),公正党夺下5国席。

2003年4月14日:安华狱中表现良好,渎职罪6年刑期届满,开始另9年的鸡奸监禁刑期。

2004年3月20日:第12届大选,国阵在阿都拉的开明、中庸和肃贪情况下狂胜,反对党大败。旺阿兹莎成为公正党硕果仅存的国会议员。

2004年9月2日:联邦法院以2比1裁决安华肛交案上诉得直,撤销他的鸡奸罪名和9年监禁的刑罚,他重拾自由(他在监狱度过2147天)

2008年3月8日:第12届全国大选,公正党、回教党和行动党以一对一单挑国阵,成功否决国阵2/3国会优势,拿下5州政权。公正党崛起成为最大反对党。

2008年6月28日: 安华的私人助理赛夫,指控遭到安华鸡奸,再度掀起鸡奸疑云。安华以担心个人安全为由,匿藏在驻马的土耳其大使馆,引起国际关注。后于8月7日,安华正式被控上庭,再度面对肛交案罪,被控与赛夫发生违反自然性行为。



2008年8月26日:安华重返国会(妻子旺阿兹莎辞职峇东埔国会议员制造补选),尔后当选国会反对党领袖。

2008年9月16日:安华多次表示将在「916」变天成功,以拉拢国阵议员跳槽组织民联中央政府,惟失败告终。

2010年2月3日:安华代表律师千方百计通过法律途径阻止肛交案审讯不果后,安华二度被控的肛交案终于开审,原告兼控方第一证人赛夫开始供证。

Sunday, February 7, 2010

凯里「38楼逼宫」事件?

姑且相信,这是淡化鹰派右翼的代价...

沉静一时的巫青团,似乎再次掀起风波,剑指巫统团长凯里。他又一次成为负面新闻的聚焦点。
事情缘起从1月28日(周四),巫青团执委于党总部拿督翁大厦第38楼会议召开会议,当时传出布城区团的执委点燃火苗,要求凯里辞职,尔后获得超过2/3响应,掀起逼宫浪潮。

到底有没有逼宫?各方非常好奇,也开始留意近期异常低调,鲜少公开亮相公共场合的凯里。巫青在他领导之下取得什么成绩?

面对各方的追问,当事人不急着反驳和澄清,反而前巫青团团长希山慕丁和现任副团长拉查里在事后2天跳出来否认,表明没有上演「38楼逼宫」事件。



凯里接受《东方日报》专访时娓娓道出28日开会情况,澄清「30楼逼宫」疑云,并以会议录音为证说明事情的真相。

可是率先爆料的多名巫统部落客「绘声绘影」形容会议情况和逼宫者的不满,包括凯里的路线与首相兼党主席纳吉倡导的「一个马来西亚」相左、凯里唯有表现,以及巫青团方向模糊等。

根据一名巫青领袖指出,凯里无法把言论化成行动,特别是巫统目前积极进行的「人民冠军」活动。他说:
「我们看不到他举办响应『人民冠军』的活动,反而妇女组和女青团团各自主办呼应母体的活动。如今各州区团唯有各自发挥,进行自己认为可行的活动,或者延续以往的节目。」

他认为,凯里没有官职无法调动资源是其弱点,况且凯里在去年党选三角战中只赢得约40%支持,说明「跛脚团长」的处境。

同时,凯里阵营者放话否认「38楼逼宫」事件,但也承认后者欲调整巫青路线往中间靠拢的困境。

其阵营者认为,与时间赛跑的凯里必须在来届大选前,成功为巫青团转型和注入新气息,否则巫青将被数目庞大的中间选民唾弃,因此凯里的言行,如巫统大会的演词和烧教堂事件的言论都相对中庸。



逼宫与否并非重点,关键是凯里能否交出成绩,说服巫青团淡化右派思维,接受中庸理念,这才是他最大挑战。

无风不起浪,一些迹象显示,巫青内部鹰派不满凯里的领导风格,开始发动舆论攻势,制造新一轮压力,迫使他放慢,甚至放弃中庸路线。

一名巫青领袖直接了当地形容:「巫统政治逻辑非常简单,就是把没有说成有,然后不断重复,最终它将成为事实……」

凯里以约40%支持度上台,面对内部压力乃正常之事。他能否坚持中庸路线更值得我们关注,若转型失败,说明巫统离改革还有一段充满荆棘和利益纠缠的遥远道路。

更多相关新闻如下,如《東方日報》、部落格的文章,第一部分的凯里无需过得敏感和自卫第二部分希山和拉查里的回应

Monday, February 1, 2010

这叫高调,怎么交流?

無法交流的交流,是高调和造势

1月30日,副首相慕尤丁推介他的个人政治网站http://www.my-malaysia.com.my/)。选择my的原因是他的名字,Muhyiddin Yassin。
我听到一些形容,认为慕尤丁以“my”的目的是告诉别人:“这是我的马来西亚”。相比之下,纳吉的“1”,则带有:“我是No1,第一或一个马来西亚”的意思。

不过,这些都不是重点。焦点是慕尤丁和纳吉两人推介个人网站的过程和方式。我们可以做个简单比较,因为两人都在担任副首相期间,推介个人网站。



我曾在2008年和2009年提到,纳吉告如何让别人知道“我设立网站了”。这里再次重复,对比慕尤丁的方式。

纳吉的网站是在2008年9月16日诞生,当天是闹得沸腾的916变天(安华说的)。

当晚(斋戒月期间),纳吉在副首相官邸设开斋晚宴,当时他没有亲自告诉媒体或公众有关其网站事宜,而是通过特别助理与媒体聊天时,不经意地带出这讯息。

当天晚上,其新闻秘书通过发短讯给记者和通过《马新社》发表简单文告,交代纳吉架设网站事宜。隔天几乎所有报纸都略略地报导这新闻,没有照片。低调的很,宣传味道极淡。

2010年1月30日(週六),慕尤丁的推介礼则完全不同。他选择在新闻部广播大厦内最大的视听楼举办二合一推介礼。先来一场约1000名年轻人(以大学生为主,部落客是少数中的少数)参与的“与理想主义年轻一代对话”(Majlis Dialog Idealisme Generasi Muda)。



对话前主办当局(新闻部的特别事务局)进行一场“青年参与的课题和挑战”论坛,受邀嘉宾共3人,即广播局总监Ibrahim Yahaya(也是Dunia Tiger部落客)、INMIND首席执行员Norizan Shariff(红透马来界的Nobisha部落客),以及慕尤丁的特别助理Feriz Omar(也是部落客)。

论坛结束后才到与慕尤丁的对话,以及较后的网站推介礼;偶后,当局还安排一场新闻发布会。



尽管名为“与青年对话”,这场历时55分钟的节目中慕尤丁回答10道问题,约80%提问者都是在籍大学生,缺乏火辣尖锐问题。这场节目有5多:
1. 推介礼的衣服多(上下一条心?刺激经济?)

2. 造势的布条多(邀功?展现力量?)               

3. 站岗的警察多(暴动?)             

4. 大学生最多(理想主义万岁?减少流失?)                 

5. 共产党展览多(我们都善忘?散播仇恨?)

出席上述节目的两名部落客,刘振国波力黃子豪为这场对做了一些文字记录和抒发感受...


刘振国写道:早上8时许,曾聒来到国营电台门口,守门员似乎知道来者都不善,问及到访目的,在听见以博客身份出席时,便刻不容缓的指示曾聒到嘉宾泊车地点放车,下车后便看见到处挂满“支持副首相”的布条,没有内容,纯粹是讨好形式的支持布条和单位,怕死副首相没有看见是谁在邀功似的。

越接近会场,越不是味道,除了布条还有很多出席者穿着“支持副首相”的T-恤,一些布条还写着“恭喜副首相推介个人网站”,心想这该已经不是当初要与部落客交流的意愿,更不是主题所写的“青年思想交流”,而是传统自我膨胀的造势大会、捧大脚、邀功大会和捞出席人数大会。

视听室大门口设立了一些展示版,内容主要是谈及独立的过程,长篇大论到令人厌烦,最不可取的是,现在已经是高喊“一个马来西亚”口号的时候了,为何新闻部的敏感还是停留在争取独立,对抗共产党的年代,将马来西亚人与马来西亚人针锋相对的画面一幕幕呈现出来。



波力写道:其实也不是波力不想专心听讲,只不过那种环境,实在令人听不下去!主持人应该是上届马来诗歌朗诵比赛的冠军人物,出口成韵,用罗马教堂的口音「诵读」讲词,让人听了全身发麻,额头冒汗!

更恶心的是,一群「自动自发、绝未彩排」,拥有大量「自主性思考能力的大专生」,只要台上一出现「Satu Malaysia」的发音,就是触动反射神经歇斯底里的回应「Malaysia Satu!!!」,台上台下一唱一和,配合无间,果然「交流」得极度彻底!



黃子豪写道:如果这场造势大会是为了吸引年轻人,那么主办当局就犯了致命性错误。出席的年轻人,大多是都是来充场的。许多参加者(包括笔者)事前完全不懂整个活动的流程、性质,只懂有机会和副首相交流。

整个视听室挤满了人,许多无关重要者被骗来了,竟然还不够椅子坐,被逼站着站着听。更甚的是,我看到几个马来女同学站着拿着参考书、读着lecture notes。这是不是浪费学生们宝贵的时间呢?整个会场差不多部署了超过100名警员,加上消防车、救护车等。

更多照片和链接文章如下: