《群英会》：到底巫统怎么想？

巫统要什么？区部大会给了答案

很多人华裔不明白，为何《马来西亚前锋报》一直炒作种族议题，激起马来人的「危机」意识，处处强调自己将在「马来土地」上遭他族主导。

该报周二（8月4日）刊登一篇《马来人别懦弱》评论，直呼巫裔别成为懦夫，应勇敢对抗华裔和印裔构成的挑战。作者认为，华人主导的行动党操纵民联的马来人领导人，以逐本身的议程。（相关新闻在此）

文章指出，民联渲染种族课题，导致公众对马来人在大马仅存的任何权力都感到愤怒，包括皇室、法院、警察和军队。非马来人要削弱马来人的政治权力，得靠回教党及安华的帮助才能得逞。



虽然纳吉上任后积极打造开明形象，「一个马来西亚」口号响遍各角落，贯穿政策中，营造全民归宿感。

可是与巫统关系密切的《前锋报》似乎唱反调，不断以狭隘的种族角度切入分析，扩大族群之间的缝隙。

到底纳吉领导的巫统如何看待这些事情？各级巫统领袖认同种族论调吗？他们的首要议程是什么？是种族？政党？政治？政府？

或许我们可从近期举行的巫统区部大会略知一二。全国191个区部于7月16日至8月16日之间召开2009年代表大会。

两岁快乐，继续努力

酱就两岁了《锋言风雨》，好快哦...

2007年8月4日，架设自己的部落各，记录所见、所想、所受和所得。

不知不觉，它来到第二年。期间国家经历史无前例的政治海啸，我也迈入人生另一阶段，开始以不同角度检视四周发生的事物。



设立至今的732天日子期间，写了762篇文章，累积点击数额是255,826，回应贴文则比较少共2338，一些人身攻击的过火回应被我删除。



小结后发现，原来我的文章数目超越部落格架设的天数，平均每天写超过1篇文章？！其实也不全然，因为一些文章是我的新闻、评论、专栏、转载和分享。

这段日子期间收到不同的意见回馈，有者鼓励加油，有者认为应该大胆突破，有者也善意提醒，感激朋友们提供种种看法，我都一一记在心中。不断进行修正和调整，目标是追求更好，提供不同视野的解读。

我也会在《锋言风雨》置放广告，写作之余也盼能开源。

感谢朋友们对部落格的持续支持，期待大家的赐教和指点。

罗斯玛博士，新网站主人

首相夫人、荣誉博士、专属网站

8月3日，罗斯玛获得玛拉工艺大学颁发学前教育荣誉博士。其丈夫纳吉、家婆拉哈和家属都出席分享这份喜悦。

颁发荣誉博士学位的主礼嘉宾是国家元首端姑米占。对罗斯玛而言，这绝对是一份光荣和肯定。



她也应该是我国6位首相夫人中，唯一在丈夫担任首相期间获得荣誉博士学位的第一夫人。

这是一项记录．从今以后，她是罗斯玛博士。

8月4日，罗斯玛博士在首相办公室推介本身的专属网站，相信也是首位拥有本身网站的首相夫人。



该网站是架设在首相办公室官方网站中，使用大马政府（gov.my）的网址，并由首相署的资讯管理处所架设。

她的网站设有新闻、图片、演讲、报章剪报、短片及她的简历等栏目。14种语文版本，包括马来文、英文及简繁体中文等，方便网名浏览。惟它使用互联网翻译软件，无法全文原译。



她声称，推介本身网页的目的是为了让民众能够直接地了解她本人，以及所扮演的首相夫人的角色。

该网站不是部落格，罗斯玛未能挤入部落客行列中。若她开设自己的部落格，100%是第一位拥有部落格的首相夫人，期待这天的来临。

猪，回教徒不能吃和碰，却可讨论

来来来，一起讨论～「严重秽物」的可怜猪

猪，尽管被回教徒和犹太教徒视为「严重秽物」（Najis Mughallazah）。

惟，大马宗教司协会（PUM）雪州分会成功打破这项禁忌，于本周六（8月8日）联合其余3个团体，举办题为「当代严重秽物」的研讨会，为「猪」在回教世界的定义进行学术研究。



根据《马新社》于8月4日的报道：

SEMINAR TO DISCUSS THE PIG IN THE CONTEXT OF MUSLIM, NON-MUSLIM SOCIETIES
   
KUALA LUMPUR, Aug 4 (Bernama) -- A seminar is to be held in Shah Alam on Saturday to provide an understanding and knowledge on the pig in the context of Muslim and non-Muslim societies.

大马宗教司协会雪州分会主席赞里沙毕表示，该项研讨会能成为学者们交流和共享学术专业的平台，以便从学术角度来探讨「猪」。

「研讨会冀望能找出『猪』在大马所引起的马来人敏感、人权、养猪场对环境的影响等课题的解决方案。」

他说，由于当代社会普遍上对猪有负面看法，因此希望研讨会能教育社会大众正确的观念。

研讨会将提呈10份学术论文，包括：

「回教徒可使用食品标准MS1500:2004简介」、「从回教与其他宗教的信仰角度来看猪」、「猪在科学与工艺领域的用处」、「大马养猪业的现代化」、「回教律法如何看待猪制成品的使用」、以及「从兽医学论猪：根据回教律法指南」，论文提呈者包括一名博大华裔讲师卢德文（译音）。

同为研讨会总监的赞里表示，研讨会将根据专业学术和论述，灌输回教徒与非回教徒社会对猪的正确概念与了解。

「回教作为一个崇尚知识的宗教，鼓励回教徒从各角度，包括信仰、律法、社会学和科艺进行包括敏感性课题的探讨。」

该研讨会由大马宗教司协会雪州分会、大马规格及工业研究院、博大学生会、博大兽医学院联办，于本周六假雪兰莪州莎亚南大马规格及工业研究院视听室举行。

研讨会开放给公众人士参与，惟名额只限500人。报名费是团体或机构150令吉、个人50令吉、以及在籍学生和大专生10令吉。

有意者可致电大马宗教司协会雪州分会03-79554300报名。

更多新闻如下：

郑全行，你很行，真的行...

哎哟，郑全行，别酱嘛



在这之前，没有多少人留意郑全行或Mohd Ridhuan Tee，特别是华社。

他不时在《马拉西亚前锋报》都撰写文章，点评事时事课题，当中以种族关系为主。或许这与他的特殊华裔穆斯林身份有关。他是宗教司之外，也是华裔穆斯林协会副主席．

直到他在《马来西亚前锋报》专稿评论赵明福的遗腹子，引起赵家多次抗议掀起风波后，华社开始认识这位很行的郑全行。

他两次撰文评论遗腹子事宜，7月26日，以及8月2日坚持立场，决不道歉。态度非常强硬，不只把释迦牟尼佛、老子和孔子拉下水，也将《中国报》和《南洋商报》卷入其中，指责他们具种族色彩。

《南洋》不服气，在8月4日（夜报）和当天早报以封面反击很行的郑全行。



大马佛教青年总会也发文告，反驳郑全行的似是而非的言论，它说：

佛教的教理与戒律，有层次上的不同，都是依佛教徒随分随力，自愿受持。但，却不是拿来衡量别人，甚至作出道德上的判断。同样的，回教教义，亦是强调慈爱和平。

郑博士不断在文中以政党及种族的极端言论切入，只会把赵明福离奇死亡事件的焦点给模糊。拥有华裔及宗教师的多重身份优势，郑博士理应促进各族与宗教间的谅解，而非散播种族与政党间的仇恨情绪。



国外宗教狂热分子用爆炸式的自杀手段，来表达自身宗教的不满，这已引起国际间对该宗教的误解；相对的，郑博士这番言论，不但无法慰寂赵家现在面对的伤痛，更让社会人士，尤其非穆斯林对伊斯兰教的误解。

马佛青总会呼吁政府对赵明福离奇死亡事件，能采取透明及全面的调查，并对赵明福遗腹子的身份给予人性的处理方式。

前《南洋》总编辑张木钦在部落格中指出，圣人孔子也是私生子！怎样，吹嘛？！

由于孔圣人无端端被人提到，我想起以前在《史记》孔子世家的第一段中读到第一句：“叔梁纥与颜氏女野合而生孔子”时，“野合”两字着实叫我大吃一惊。

再查资料，才知道圣人身世之谜千古未解，而且还有更不堪说法，一说是他的父母根据原始风俗，在某些男女集会的场合中，两人看对了眼就躲入林间，幕天席地搞出一个孔子来。另一种是老奴隶主强奸少女，有了他这个私生子。

《史记》的说法是算是最体面、最适合圣人身份的了。看注解，野合的意思是：孔夫子的老豆叔梁纥娶颜氏少女时，已经年过66。根据古礼，男人一旦过了八八六十四岁就是超龄新郎（阳道绝），没资格举行婚礼，所以他们的结合的非礼的，野合的。

不论是哪一种说法，孔夫子成了出身卑微的孩子，遭人白眼，吃尽苦头，不就是因为他的父母少了一道结婚的程序么？

千古以来，我们这个民族有没有因为夫子的出身而排斥他？

儒家、道家、佛家都懂得尊重别人，不会把自己的宗教价值观和宗教习俗强加在别人身上，所以释儒道能够和谐相处。如果一个宗教家心胸那么狭窄，只有自己，没有别人，社会怎几时才会有和谐？

别闹了，很行，真行的郑博士。别人的孩子干卿何事，既然赵家和苏家都没反对，让政府思考如何妥善处理这事情。

你又何须多事惹尘埃呢？

还有一箩箩重要且有意义的事情，值得很行又真行的郑全行宗教司兼博士去关注。

Niamah，什么脏话都出

TMD，催泪弹和水炮，没有更好的办法吗？！

历史会记得2009年8月1日，反对内安法令大游行。还有之前2007年律师公会游行、清洁与干净选举联盟（Bersih）大游行、兴权会（Hindraf）大游行，2009年反对英语教数理（PPSMI）大游行，以及其他大大小小的集会和游行... Niamah！

[caption id="attachment_3685" align="alignnone" width="300" caption="2007年11月：Bersih大游行，成功在国家皇宫交备忘录"][/caption]

2万人参与、589人被捕、警察暴力、百逾枚催泪弹、数万公升的水炮、数千分配不当的警力... 这只是801示威的数据记录而已。Niamah！

参与的示威者、执行合法任务（决不合情合理）的警察、采访的新闻工作者、路边的商家、食客和购物者，大家流着泪水鼻涕、带着臭酸味汗、流血晕倒、衣服被撕破，百般滋味涌在心头。Niamah！

[caption id="attachment_3686" align="alignnone" width="300" caption="2009年8月：反对内安法令大游行，催泪弹和水炮恭候，无法呈交备忘录"][/caption]

乘着那股Niamah的气还在，未麻木之前，记录下来。见证历史这刻，心中不是兴奋，更谈不上高兴，事情的发展轨迹也是预料之事。只是没有想到这么糟糕！Niamah！

采访前已受知会，必须做好准备，如更换的衣服、毛巾、口罩、盐和水等。

[caption id="attachment_3681" align="aligncenter" width="225" caption="涂上牙膏，眼睛依然红肿，若与流血和遭遇暴力对待者，这是小儿科。"][/caption]

盐的作用是，其碱性可冲淡催泪弹的酸性，刺激舌头和喉咙，缓和呛味十足带有化学气体的催泪弹烟雾，实在令人厌恶的烟雾！Niamah！游行者有备而来，准备大包盐供需要者使用，含在口中真能减轻痛楚。 

[caption id="attachment_3684" align="aligncenter" width="300" caption="外电记者戴上苍蝇型口罩，我的Ｎ９５口罩显得小儿科，惟涂上牙膏还是有些帮助。"][/caption]

一些同行则带着牙膏，将它涂在脸上，特别是眼睛周围，保护心灵之窗。刚涂的时候感觉蛮辣，而后就是冰凉，其作用为保护脸部较嫩质皮肤，缓和催泪弹或水炮化学物品的破坏力。

就算我涂了牙膏，数次看着脚旁冒烟的催泪弹，仓皇而逃，双眼中招，睁不开，又担心眼镜在拥挤中滑下被踩破。

那种戴着口罩呼吸困难，眼睛开不了，眼镜有滑下的风险，口水眼淚鼻涕直流，全身發癢，碰上烈日当空，一些人的身体更不知觉的发抖。Niamah！



不跑又不行，烟雾和水炮追着我而来，加上风势方向，烟雾快速窜流。停止激烈跑步，休息最理想，免得奔跑时吸入大量化学烟雾气体，进入呼吸道和喉咙更不舒服。边跑边骂，什么@#x*+都脱口而出，边鸟又边回头看。Niamah！



一名外电摄记说，巴基斯坦的示威者习惯地准备一桶水，将警方射来的催泪弹泡入水中，无法散发令人厌恶的烟雾。真简单，惟必须有一双耐热的手，以及顶得住呛味的鼻子。Niamah！



催泪弹大减价也不是酱来用的？！就连在路上祈祷的同胞，警方也不放过，没有预警的情况下，猛射催泪弹和水炮，人民四处窜跑，把包括被打和逮捕者，之前他们对政府的良好感觉顿时烟消云散。Niamah！



我在雪兰莪皇家俱乐部前，看到国家银行总裁洁蒂亲自开着崭新的马赛地房车欲进入俱乐部，惟最后放弃。

这笔账始终要有人买单。矛头除了指向警方之外，纳吉和国阵必然成为谴责对象。为何无法大方些，文明点看待公民社会的声音？ 缩小异议空间不是进步的象征，更与民主精神背道而驰。Niamah！

人民是愤怒的，他们不可能逆来顺受，不再哼着《你是我的唯一》；张雨生的《自由歌》是贴切的心情写照。Niamah！

相关新闻在此、此、此、此、此、此、此、此、此、此。Niamah！

让我们重温2007年至今的多场大集会和游行，人民力量是也。Niaaaaaamaaaaah！

拜托啦，民青团别来搞笑！

民青团真搞笑，丢尽XXX的脸



周五（7月31日）临时接到民青团欲向国家元首提呈废除内安法令备忘录，看清楚是“废除”，不是“检讨”哦！

还以为民青团在林时彬的领导下，猛吞伟哥，硬了起来。怎知过程真搞笑，莫名其妙的来，也遭狠狠的拒绝。

没有搞清楚状况，贸然来国家皇宫，就凭民青团？！未免太天真，太X！？难道在朝的执政党不知道规矩和礼节？



除非存心出风头，抢夺媒体的聚焦点，免得落空...

林敬益是林时彬的父亲，人称“傻仔医生”，其实一点都不傻；相信林敬益是傻仔的人才是真正的傻瓜。



他比谁都醒目，一点也不傻，大智若愚才对。看来林时彬未获得父亲的真传，还有一段非常遥远的距离。



林时彬啊，时彬，你到底知道自己在做什么？为何这么做？目的何在？

私底下搞笑还可以。公开场合这么搞，丢脸极了。况且别人会将这动作与你父亲联想在一起，虽然我知道这与林敬益没有关系。他是快乐的退休人士。

哦，差点忘了，他也是民政党的顾问哦！